- Таобао
- Книги / Журналы/ Газеты
- Жизнь
- Книги кухня
- 565019456467
Вкус диеты, Сюй Вэньчжэн, Внутренняя гангрена Хуанди, шумное качество человеческого тела Ренджи ㄗ
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
- Информация о товаре
- Фотографии
 |
| наименование товара: | Диета | формат: | 16 |
| Автор: | Сюй Венбинг | Количество страниц: | |
| Цены: | 59,90 Юань | Опубликованная дата: | 2018-01-01 |
| Номер ISBN: | 9787539061771 | Время печати: | |
| Издательство: | Jiangxi Science and Technology Press | Раздел издания: | 1 |
"★ Классика для домашнего питания питания диеты, адаптированная для качества человеческого тела!
★ До сих пор большинство книг о питании на рынке основаны на Западе“&Rdquo;“ люди -ориентированные&Под предпосылкой RDQUO;
★ В качестве диетической версии «Желтого канона императора» автор рассказывает нам, как китайцы должны есть на неизвестном языке, чтобы встретить образ жизни:“”&Ldquo;”“”&Ldquo;”&Ldquo;”“”……
★ Содержание этой книги произошло из платного курса Сюй Вэньбинга——В этой публикации г -н Сюй Венбинг дополнительно пересмотрел и улучшил содержание учебной программы,*для читателей удобно понимать обучение и работу.
"
"Китайцы в нашем поколении претерпели огромные изменения в структуре диеты и привычках. Популярность разрушила традиции, и питание и элементы заменили вкус.…&Hellip;Как есть китайская диета, может ли она действительно успокоить тело и разум китайцев?
Почему выбирают читать «вкус пищи»?Потому что «вкус диеты» рассказывает о диете, подходящей для каждого из китайцев.Может быть, вы чувствуете, что после стольких лет жизни я не смею сказать, что как есть, - это вообще не учиться.На самом деле, прочитав эту книгу, ваша диета и перспективы жизни сильно изменились.
Эта книга - автор Сюй Венбинг, автор «Желтого императора».“ люди -ориентированные&Начиная с точки зрения RDQUO;
"
"Сюй Венбинг
Сюй Сяохен, слово Вэнь Бинг, известный эксперт по китайской медицине, преподаватель китайской медицины.С детства он изучал китайскую медицину со своей матерью Вей Тяньмей.В 1997 году он послал лекцию в Соединенных Штатах и был награжден почетными гражданами Канзас -Сити, штат Миссури, в том же году.Позже он получил американскую акупунктуру и сертификат квалификации в китайской медицине и получил лицензию для художника по акупунктуре в Мэриленде.
Он вернулся в Китай в 1998 году и последовательно основал Пекинский институт традиционной китайской медицины, Пекин Хоу Пу Пу Пу Пу Пу Традиционную китайскую клиническую медицину и традиционную школу китайской медицины Хулу.Он последовательно преследовал концепцию винтажного ретро и ретро от профессора Пей Юнцина, профессора Чжоу Ифэна и г -на Су Юйю за свою ответственность, принося пользу пациентам, распространяемым дома и за рубежом. Медиканисты.
В 2007 году он опубликовал монографию «Тибетская медицина в слове».В конце 2008 года был проповеден канал «Голос Китая» с Лян Донг на канале Центральной народной вещательной станции проповедовал «Желтый внутренний канон императора».В 2009 году он организовал колонку «Four Seasons Health» в китайском метеорологическом канале.
"
"Оглавление
**глава “ люди -ориентированные” все еще&Ldquo;”——
1. Я надеюсь, что каждый сможет понять некоторое питание китайской медицины 02
2. Вкус диеты“ zi”
3. Вкус диеты“ вкус”
4. Диета китайской медицины такая же, как западная медицина?
5. Обратите внимание на традиционную китайскую медицину питание 26
Глава вторая почему&Ldquo;”——
1. Цель еды - это&Ldquo;” 32
2. Кто ест, когда есть, какое настроение есть 41
3. Различные продукты, различная энергия, данная мне 48
Третья глава ——&Ldquo;”
1. Почему китайская медицина говорит Wumuluti*повышение?—“” 52
2. Почему китайская медицина говорит, что употребление мяса - это просто глазурь на глазурь на организме——“” 59
3. Почему китайская медицина говорит, что фрукты - это своего рода вещи, которые помогают пищеварению после употребления более пяти животных.——“” 70
4. Почему китайская медицина говорит, что овощи ** не могут быть основными продуктами питания—“” 75
Глава четвертая 
1. Вкус диеты гораздо важнее, чем сама диета 82
2. Как Wuwei регулирует 87
Пятая глава “ выпить”
1. Сколько людей, я не знаю свою жизнь&Ldquo; вода”
2. Что не важно для питья, результат питья важен 109
3. Питьева не так, как наша жидкость (жидкость для тела) 114
4. Guard Qi: Мощность способствовать работе жидкости тела 120
Глава шестая
1. Где приятно в супе 126?
2. Где сок для людей?
3. Где приятно к человеку 132?
4. Где жидкость для людей 136?
5. Где клей?
6. Где Mi Good для других 142
7. Где мой мозг?
Глава VII 
1. Сколько людей в мире выпьют 152
2. Там нет красоты или зла, и это катастрофа 158
Восьмая глава &LDQUO”&«Дкво»;&Rdquo;——
1. Почему еда готовится 164
2. Каковы способы помочь организму устранить 167
3. Люди, которые могут есть, должны понимать, как кипеть, приготовление и приготовление пары 170
4. Ешьте масло*вкусное натуральное масло (пляжное масло, сало) 173
5. Люди, которые могут есть, должны понимать, как жареные, жареные, готовить и взрываться (жареные) 177
6. Люди, которые могут есть, должны понимать, сжигать, бренд,*и соус
Глава девять 
1.“&Rdquo;: Tempeh, Natto, Sauce Tofu (Stinky Tofu), Douban Sauce и другие 184
2. Кто пьет, какой чай 190
3. выпить*Восточное пищевое вино 192
4. Как есть мясо и яйца, чтобы обеспечить восхитительный и питательный 195
Глава десятка 
1. Каковы преимущества Синь, Сян и теплые ингредиенты 202
2. Каковы преимущества кислого вкуса 207?
3. Мясо: разбудий нашу пищеварительную систему 209
4. Каковы преимущества различных специй для людей 212
Глава 11 
1. Почему вы должны примирить Wuwei 218?
2. Если вы хотите жить до года, сначала отрегулируйте свои пять внутренних органов до 221
Глава 12 
1. Какие заболевания будут люди с дефицитом Qi печени и печеной ци получится 224
2. Как скорректировать печень дома 228
Глава 13 
1. Болезнь сердца делится на два типа: болезнь сердца и перикардиальные заболевания.
2. Болезнь сердца должна быть принята Fangyi 243
3. Какое заболевание перикардиального заболевания 251
Глава 14 
1. Каковы результаты бедной селезенки и желудка 260
2. Каковы знаменитые рецепты для лечения болезни селезенки 262
Глава 15 
1. Знайте, когда это должно быть&LDQUO”&Ldquo;”“ ущерб”“ yi” 270
2. Каковы производительность плохих легких 271
3. Каковы знаменитые рецепты для лечения болезней легких 273
Глава 16 
1. Каковы результаты плохих почк 282
2. Каковы знаменитые рецепты для лечения нефропатии 286
Глава 17 
1. Здоровье и суп печени 294
2. Tuzhong Buxin Soup 295
3. Jianzhong Budi Soup 296
4. Ningqi Tonic Lung Soup 297
5. Guyuan Buyen Soup 298
6.&Ldquo; Xiaotang&rdquo“&Rdquo;
"
"Традиционная китайская медицина“ люди -ориентированные”&Ldquo;”
Разница между китайской пищевой и пищевой терапией (или традиционной китайской медициной) и западным питанием: мы -люди, ориентированные, и западное питание ориентировано на пищу.Поэтому они говорят, что питание предназначено для анализа ингредиентов пищи, независимо от того, кто его ест.Но то же самое, питание свиней отличается от людей, что не имеет ничего общего с питанием самой пищи.
Наша китайская медицина питание -это люди, ориентированные на люди, это&LDQUO&Rdquo;Другими словами, это также вы, но в разные и разные настроения, пища, которая питается разными методами, воздействие после*после*.
Что такое люди?Для простого примера вы потерялись в Пекине и спросите старика:&Ldquo;”“&Rdquo;Также есть ответ“”——Какой ответ легко помочь людям найти место, он, конечно, является самоовиченным, конечно, вторым.
Вы знаете, для человека, который потерян, даже людей, которые даже не могут различить между Востоком, Югом, Западом и Севером, вы говорите ему, что ходить на северо -восток бесполезна.
Если кто -то пойдет в сообщество, где вы живете, вы скажете ему:&Ldquo;”&Ldquo; Я нахожусь на севере”Это называется людьми, ориентированными.
Следовательно, люди, ориентированные на людей китайской медицины, ориентировано на людей, что является строгой основой для людей.Означает ли это, что традиционное питание китайской медицины, основанное на конкретных людях, не может быть повсеместно популярным?нет!
Что есть, не важно, когда голодное, голодное, и его выбор очень важно
Каковы люди, ориентированные на людей китайской медицины и питания?Что не важно есть, это голодно, голодно ли, это грубо? Эти точки важны.Это специфическое вариант осуществления питания китайской медицины.
Нравиться“&Rdquo;“”“”, это и“&В чем разница между человеческим желудком?
“ люди -ориентированные”“”
Ешьте полную, когда вы голодны, и хорошо едите, когда вы голодны
Есть ли фиксированный стандарт для хорошо питания?Нет, из -за людей, местных и разумных систем.Поэтому, если мы хотим быть гурманом, существует очень простой способ следовать нашему собственному сознанию и чувству.
Вы должны есть, когда вы голодны, и вы все равно должны есть это, но если вы едите 70 %, вы должны остановиться; вы должны съесть его, когда вы голодны, но вы должны есть меньше, когда вы голодны. Ешьте.Так что моя точка зрения такова: я бы предпочел быть голодным.
Когда вы голодны, вам будет грустно, так что вы едите, когда вы голодны?Димсам, соленые закуски.Многие люди не могут сказать, голодны ли они или голодны, и они не могут сказать, являются ли они физиологическими или психологическими.Дурала в продвижении Дуралы, так много съеденной после грусти, она голодна, как голодна. Ей действительно нужно психологическое удовлетворение.
На самом деле, есть ингредиенты, которые более голодны, чем шоколад*, такие как Лили.«Разные заболевания тифов»&Ldquo;&Лилия упомянута в Rdquo;Пациент был беспокойным, какое -то время сидел, и когда он встал некоторое время, он хотел лечь, лечь и встать, как будто он потерял Бога.&Ldquo;&Rdquo;, основным лекарством от этой болезни является лилия.
Люди, тем больше вы едите новые и странные вещи, тем более энергично
Что вы едите?Где родился человек или где бы он ни жил, он ест повседневную диету.Употребление частой пищи для человеческой энергии меньше.
Люди, чем больше новых вещей, тем больше потребление энергии их собственной жизненной силы; чем больше вы едите, тем больше вы едите, организм будет инерцией, и чем меньше потребление.
Если вы не ели часто, вы не идете домой, найдите любовника снаружи и потребляете себя до смерти.Поэтому вы должны есть домашнюю еду, часто есть и быть со своей женой. Как говорится,&Ldquo;”.
Вообще говоря, растения квадрата могут быть подняты для животных, подходящих для выживания здесь.Например, мы находимся в Пекине, потому что Пекин - это внутренний город, мы должны есть как можно больше морепродуктов, а также съесть небо и бежать под землей, то есть как можно больше есть рыбу.
Почему?Существует естественная система баланса. Люди, живущие у моря, дует морской бриз, пахнущий морским вкусом, люди, естественно, хотят съесть эти морепродукты.Внутренние люди, поскольку нет такой пищеварительной среды и употребления этих глубоких морепродуктов, мы не можем чувствовать запах этого вкуса (без пищеварительной среды), тело склонно к проблемам.
Для другого примера, вы север. Ешьте масло. Сила.Если вы приедете в Тибет, вы все равно едите белый рис, а затем не ешьте местную пищу, у вашего тела скоро будет дискомфорт.Это то, что мы часто говорим, чтобы войти в сельскую местность.
Каково использование ингредиентов у современных людей, а древние обеспокоены природой ингредиентов
В повседневной жизни мы всегда будем вкладывать это в ** бит.А что заботятся древние?Древние были обеспокоены природой ингредиентов и медицины.
С точки зрения использования, Хан Синь. В начале, хотя он был высоким, он был робким и напуганным (календарь **** История&Ldquo; унижение промежности&Rdquo;Позже, когда его использовал Сян Ю, он был незаметным чиновником, и можно сказать, что это не очень полезно.Затем Сяо ему несколько раз давали Лю Бангу, но он не использовался повторно, поэтому он убежал.У этого снова есть календарь ****“ xiao heyue gange han xin”.
После того, как Хан Синь был преследовал Сяо, он вернулся в Фенгтай,*в конечном итоге помог Лю Банг, чтобы подметать мир и достичь единства. В настоящее время Хан Синь можно сказать, что он очень полезен.Видно, что использование Хан Синь*наконец -то зависит от того, понимаете ли вы его пол—
Точно так же мы используем ** и ингредиенты,*важно зависит от того, что это такое.
После понимания пола и вкуса ингредиентов, после развертывания общая комбинация оптимизации может быть использована для получения роли, которая больше похожа на лагерь*.Точно так же, как автомобили, только двигатели или только шины бесполезны, но когда производители объединяют их, двигатель и шины не имеют роли людей. Это называется гармония.
Поэтому мы должны знать природу пищи в рационе и питание китайской медицины.Чтобы понять природу, мы должны понимать, какой сезон он прорастал, какой сезон собирается и где он растет.Это корень китайской медицины—В противном случае, когда вы посмотрите на «Желтый канон императора», вы увидите туман: через некоторое время вы выйдете в печень;……
Употребление мяса требует сбора деталей
Даосизм считает, что небеса и земля являются реинкарнацией, и нет необходимости быть виновным.Овцы едят траву, люди едят овец, их едят жуки после того, как люди умирают, их тела остаются на земле, чтобы питать траву, а трава едят овец. Это цикл.
Исследование даосизма по диете всеобъемлющее и углублено, и оно углубило состояние Ци и Бога.Например, в связи с употреблением свиной рыси, даосизм считает, что вес сотен фунтов свиней прижимается на четырех копытах, поэтому сила и сила рыси не имеют аналогов в других частях свиньи.
Так что все могут не понять, потому что в нашем впечатлении, когда дело доходит до свиней, первое, о чем мы думаем, это лень, жирное и ноющее.
Есть идиома под названием“&Rdquo;Можно видеть, что энергичность свиньи также очень мощная, и источником силы ее стремительного возраста является его копыта.
В китайской медицине существует состояние, называемое дельфином.Почему это называется дельфином?здесь“”Симптомами этого заболевания являются то, что пациент чувствовал, что у его живота внезапно появился конюшня, и он внезапно бросился к своему сердцу.Это также отражает энергию свинины.
Свинья негативно, а копыто - инь.Среди них копыты Ян должны считать копыт вперед.Кроме того, копыты овец также полны ян, поэтому нам нужно выбрать часть еды, и мы не должны есть ее.
.......
........
 |
