8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Подлинное место!Джигвенская коллекция: символизируйте жизнь (том 9)/(Швейцария) Carl & Middot;

Цена: 2 959руб.    (¥140)
Артикул: 566043766315

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:建工图书专营店
Адрес:Пекин
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥501 057руб.
¥68.51 448руб.
¥184.83 905руб.
¥29.8630руб.

Основная информация:

Название: Коллекция Юнга: Символическая жизнь (том 9)
Автор: (Швейцария) Карл&Миддот; Густова&Middledot; Юнг (Карл Густав Юнг) переведен Чу Чжауа, Ван Шипенг
Название серии:

Основная информация:
Издательство: международная культурная издательская компания
Время печати:
Издание: 1
Индийский:
Количество страниц: 256
ISBN:9787512500655
Формат: 16 страниц.
Рамка
Бумага:
Язык по бедству: китайский


краткое введение:
«Коллекция Junger: Sycoling Life (том 9)» - это коллекция работ Юнга в его последующие годы.В «Коллекции Junger: Symbol Life (том 9) Юнг сделал свое собственное уникальное определение и объяснение различных психологических функций, таких как сознание, подсознание, а также чувства, интуиция, мышление и эмоции.«Коллекция Junger: Sycoling Life (том 9)» полна картинок и текстов, простых для понимания, яркого и интересного, с сильной читаемости и исследованием.&Middot; просмотреть все>>


Оглавление:
Английское издание издательство Примечания части 1 серия лекций Tevstock (1935)—— Мечты 6. Функция религиозных символов 7. Единство духовного символа жизни (1939) 1. Символ жизни 2. Обсуждение ссылок на перевод&Middot; просмотреть все>>


Выбор редактора:
«Коллекция Junger: Symbling Life (том 9)» основана на всемирно известно, что «коллекция Junger» (21 тома).Он имеет неоспоримый профессионализм, авторитет и классицизм, но также популярный и популярный.&Middot; просмотреть все>> &Middot; «Человеческие соединения спроектированы (фактическое бой)» Последнее прибытие!>>&Middot; «SLR Photography Real Bible» исключительно запущена по всей стране!>>


Об авторе:
Карл&Миддот; Густова&Карл Густав Юнг, швейцарский психолог и психоаналитик, основатель аналитической психологии и один из основателей динамической психологии.Он посвятил свою жизнь исследованию загадок человеческого разума.Он написал многочисленные работы на протяжении всей своей жизни и имел глубокие мысли.Коллективная бессознательная теория, которую он основал, не только стала уникальной школой в области психотерапии, но и оказала широкое и глубокое влияние на многие области, такие как философия, психология, культурная антропология, литература, искусство, религия, этика и образование.&Middot; просмотреть все>>


Отрывок из книги:
Язык снов.Все желания, импульсы, воли, эмоции, все восприятия и интуиции, все рациональные и иррациональные мысли, выводы, индукции, вычеты, настройки и т. Д., А вся эмоциональная категория имеют свои подсознательные коллеги, которые могут или могут быть частично, временно или часто повлияли на подсознание.Например, когда люди используют слово или концепцию, если они не понимают, что оно имеет совершенно другое значение в других отношениях, это приведет к нелепую или даже катастрофическому неправильному толкованию.Даже философская или математическая концепция, которая наиболее тщательно определена——Это, по крайней мере, психологическое событие, и его сущность на самом деле непостижима.Число, которое вы используете в расчетах, всегда больше, чем вы оцениваете их.Они также являются таинственными сущностями (и для пифагорейской школы они даже священные), но вы, конечно, не знаете этого, когда используете число для практической цели.Мы не знаем о фактах:&LDQUO&rdquo“ деньги&rdquo&Ldquo; здоровье&rdquo&LDQUO&Универсальные термины, такие как RDQUO;Они универсальны просто потому, что мы предполагаем, что они есть, и в реальной жизни они имеют различные тонкие различия в значении.Я имею в виду не преднамеренное искажение такого типа концепции в ее использовании коммунистами, но к тому факту, что даже если они понимаются в своем собственном смысле, будут тонкие различия от одного человека к другому.Причиной этого вариации является то, что общая концепция включается в отдельные контексты, и, следовательно, она понята и применяется индивидуальными способами.Пока концепция согласуется с простыми словами, этот вариант практически не знает и имеет мало практического значения.Но когда необходимо точное определение или тщательное объяснение, можно случайно обнаружить этот самый удивительный вариант не только в чисто эпистемологическом смысле этого термина, но и в его эмоциональном состоянии и его применении.Как правило, эти различия являются подпороговым содержанием и поэтому никогда не реализуются.Люди могут игнорировать такие различия, как бремя или чрезмерно разборчивое различие, но тот факт, что они существуют, показывает, что даже наиболее распространенное сознательное содержание имеет размытую тень, окружающая их, что заставляет нас полагать, что каждый из них несет уникальную нагрузку подпорогового содержания.Хотя этот аспект не играет большой роли в повседневной жизни, люди должны помнить об этом в своих сердцах при анализе снов.Я вспоминаю мечту, который у меня был, который сделал меня очень запутанным на некоторое время.Во сне определенный мистер Х отчаянно пытался узнать меня и набросился на мою спину.Я ничего не знал об этом джентльмене, за исключением того, что ему удалось исказить некоторые слова, которые я сказал, и провести довольно нелепые сравнения с моим значением.Такие вещи часто случаются в моей карьере, и я никогда не беспокоил Бога заботиться о том, разозлит ли это.Тем не менее, это практическое значение для того, чтобы настаивать на том, что сознание контролирует свои эмоции!Эта мечта снова подчеркивает поверхность разговорного языка“ маскировка” значение ниже подразумевается.Очень распространенная высказывание в ежедневной разговоре:“ вы можете подняться на мою спину”, это означает“ мне все равно, что вы говорите.” люди могут сказать, что этот образ мечты является символом, потому что он не напрямую, а в кольцевой стороне, и описывается с помощью конкретной разговорной метафоры, которую я не понял в первую очередь.Поскольку у меня нет оснований полагать, что подсознание имеет какое -либо намерение скрывать вещи, я осторожно не разрабатывать такой исследовательский план по своей деятельности.Характеристикой снов является выражать больше на ярком и фигуративном языке, а не обращаться к бесцветным, простым и рациональным описаниям.Это, безусловно, не преднамеренное сокрытие;Поскольку мы должны точно описать истину вещей в повседневной жизни, мы должны научиться отказываться от корректировки фантазии и, таким образом, потерять уникальный интерес примитивного мышления.Примитивное мышление распознает объекты вокруг него в схеме расширенной ассоциации, которая более или менее стала подсознанием цивилизованного человека.Следовательно, животные, растения и неодушевленные объекты могут иметь самый неожиданный характер для нас, белых.Для примитивных людей, если животное, которое должно было быть ночным событием в течение дня, очевидно, что это врач -ведьм, который временно изменил свой образ;&Ldquo; душа джунглей”.Дерево может быть частью жизни человека, оно имеет душу и голос, а человек разделяет свою судьбу и т. Д.Некоторые южноамериканские индейцы клянутся вам сказать, что они красные попугаи, хотя они совершенно ясно, что они сами не имеют ни перьев, ни похожи на птиц.В примитивном мире нет четкой границы между вещами, как мы думаем.Все это, которое мы называем единством духа или таинственной интерпенетрации, долгое время было очищено из нашего сферы познания о вещах.Это духовный или“ пограничное сознание”——Что это называет Джеймс——И мы полностью потеряли его, так что, когда мы встретимся с этим снова, мы совершенно незнакомы, не можем распознать друг друга и даже смущены из -за его невероятности.В нашем самим мы хранятся такие вещи под порогом;Я получал консультации с хорошо образованными и хорошо образованными людьми не раз, потому что у них были особые мечты, невольно фантазированные или даже иллюзии, которые шокировали или боялись их.Они думают, что никто не будет обеспокоен таким явлением в нормальном психическом состоянии, и человек, который производит иллюзии, должен быть патологическим.Теолог, которого я знаю, когда -то публично заявил, что его вера заключается в том, что видения в Иезекииле были патологическими симптомами, и что когда Моисей и другие пророки слышали это“ звук&«Когда они были rdquo; они явно оказались в ловушке в какой -то слуховой галлюцинации».Естественно, когда на него наступили такие инциденты, он попал в панику.Мы настолько привыкли к нашему рациональному описанию внешности мира, что не можем себе представить, что что -то неуместное происходит в рамках здравого смысла.Если в какой -то момент происходит что -то совершенно неожиданное, мы шокированы и сразу же думаем, что это должно быть патологическим расстройством.В той же ситуации примитивные люди будут думать о тотемах, душах или богах, и никогда не будут иметь никаких сомнений в отношении обоснованности своего собственного ума.Ситуация современных людей очень похожа на ситуацию старого доктора, который психически больной человек.Когда я спросил его, как он ответил, что у него волшебная ночь, он вымыл небо хлоридом ртути, не обнаружив никакого следа Бога.Это все, что мы обнаружили, а не то, что Бог является причиной невроза или хуже, что страх Бога стал патологическим страхом или неврозом типа тревоги.Эта эмоция не изменилась, но ее объект не только изменил свое название, но и природа стала хуже.&Middot; просмотреть все>>