Официальный флагманский магазин Dang Dangdang Jin Yong's Works Collection Heroes of the Condor Heroes Четыре тома Langyong Old Edition Jin Yong Complet
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
1. Процесс покрытия обновлен, а часть крышки оптимизирована.
На основании предыдущей версии процесс печати обновлен, и легкие и элегантные эффекты обрабатываются, и добавляется слой крышки; некоторые чехлы определяются, чтобы сделать композицию обложки более красивой.
2. Добавьте цветные иллюстрации в каждую книгу.
Избрали знаменитые картины, фигурные портреты, пейзажи, культурные реликвии, народные обычаи и т. Д., Которые освежают сюжет романа, значительно обогатили культурную коннотацию романа.
3. Переоценил школу в тексте, чтобы исправить неправильную утечку в прошлом.
Принимая книгу коллекции внизу, превосходство, оптимизируйте текст.
В первый раз, когда снежная метели изменилась
Второй раз Цзянган Семь монстров
В третий раз пустынный ветровой песок
Четвертый черный ветер двойной стыд
Пятый лук стреляет резьба
Шестая вершина скалы подозреваемого массива
Седьмой раз конкурирует за боевые искусства, чтобы набирать родственников
Восьмой раз показывает магическую силу
Девятый железный пистолет сломанный плуг
Десятое собрание врага
Одиннадцатый раз Чанчун Сервер потерян
Двенадцатый раз, когда Кан Лонг сожалеет
Тринадцатая часть пяти озер
Четырнадцатый раз мастер острова Таууа
Пятнадцатый раунд качающегося хвоста Шенлонга
Шестнадцатые раунды джиуйина Женцзина
Семнадцатый раунд рук сражается друг с другом
Восемнадцатые вопросы тестирования
Девятнадцатая Гонка Тао Группа Акула
Двадцать двадцать лет, чтобы изменить Священные Писания
Двадцать -еунух
Двадцать два -время на акулах
Двадцать третий раз, чтобы сделать шумный дворец
Двадцать четвертая травма лечения в задних помещениях
Двадцать пятнадцатого два диких диких деревни
Двадцать шестнадцатилетний Ветхий Завет
Перед Сюанюанской террасой
Двадцать восьмой раунд Железной Палм Пик
Двадцать девятого черного болота Скрытая девушка
Тридцать раз один световой мастер
Тридцать первого времени 锦 第 第 第 第 第 第
Тридцать два раза падующая река Опасный пляж
Тридцать три спины, чтобы вернуться в Японию
Тридцать четвертая часть острова сильно изменилась
Тридцать Храм Храмового Храма
Тридцать шестнадцатая армия Западная экспедиция
Тридцать седьмой раз упал с неба
Тридцать восьмой раз, когда порядок проклятия
Тридцать девятый раз, добро, добро и зло
40 -й меч Хуа Шан
Приложение 1 Семья Чингисхан
Приложение 2 о&Ldquo; Quan Zhenjiao”
PostScript
«Коллекция Джин Юн» Предисловие
Роман написан для людей.Содержание романа - человек.
Роман пишет личность и чувства одного человека, нескольких людей, группы людей или тысячи людей.Их личность и чувства отражаются из горизонтальной среды, отражающейся от встречи вертикальной поверхности и отражается от общения и взаимосвязи между людьми.В романе кажется, что только «трепетание Робинсона» написано только одним человеком, чтобы написать свои отношения с природой, но позже, наконец, появился слуга.“ пятница”.Просто напишите больше рассказов людей и напишите человека в контакте с окружающей средой, чтобы выразить свой внешний мир, внутренний мир, особенно внутренний мир.
Западная традиционная теория романа анализирует работу из трех аспектов: окружающая среда, персонажи и участки соответственно.Из -за разных личностей и талантов романа часто бывают разные веса.
По сути, романы боевых искусств, как и другие романы, также написаны, но окружающая среда древняя, у персонажей есть боевые искусства, а сюжет фокусируется на жесткой борьбе.У любого романа есть сторона, на которой он специально фокусируется.Любовные романы пишут об отношениях между мужчинами и женщинами, а реалистичные романы изображают окружающую среду определенной эпохи. Такие романы, как «Романтика трех королевств» и «водный край», описывают опыт борьбы крупных групп. Выше.
Романы - это своего рода искусство. Основное содержание искусства - человеческие чувства. Основной формой является красота, широкая и эстетическая красота.В романах это красота языкового письма и красота структуры аранжировки. Ключ в том, как показать внутренний мир персонажа через какую -то форму.Какими бы ни были форма, или субъективный анализ автора или объективные рассказы, объективно выражая объективно из действий персонажей и слов.
Читатели читают роман, чтобы объединить содержание романа со своим собственным психологическим состоянием.В том же романе некоторые люди чувствуют себя сильно шокированными, но некоторые люди чувствуют себя скучно.Личность и чувства читателя находятся в контакте с личностью и чувствами, выраженными в романе.“ химическая реакция”.
Романы боевых искусств - это лишь особая форма выразительности.Похоже, что композиторы должны показывать какую -то эмоцию, и их можно использовать в форме фортепиано, фортепиано, симфонии или пения. Художники могут выбрать форму живописи масла, акварели, чернила или комиксов.Проблема не в том, чтобы принять какую -либо форму, но проявление проявления хорошее или нет. Можете ли вы общаться с умами читателей, слушателей и зрителей. Можно ли откликнуть свое сердце?Роман - одна из форм искусства, с хорошим искусством и плохим искусством.
Хороший или плохой, художественный - это категория красоты и не принадлежит к категории истины или доброты.Стандарт судейства красоты - это красота, чувства, а не научные или нереалистичные. Мораль хороша или плохая, а также экономически ценная и ценная. Политически она благоприятна или вредна для правителя.Конечно, любые художественные работы будут иметь социальное влияние, и вы также можете использовать ценность социального влияния для оценки, но это еще одна оценка.
В средневековой Европе, силе христианства и всего остального, поэтому мы посетили музей в Европе и Соединенных Штатах. Когда мы увидели, что все средневековые картины были основаны на теме Библии, показывая красоту человеческого тела женщин Через изображение девственницы.Только в Ренессансе изображение смертных проявлялось в живописи и литературе.&LDQUO&Описание rdquo; больше не сосредоточено в описании Бога и святых.
Китайский взгляд на китайский народ долго долго“ текст, чтобы нести путь” это согласуется с литературными мыслями о темной эпохе средневековья.“ хорошо или плохо&Rdquo; стандарты для измерения литературы.Песни о любви в книге песен должны быть объяснены как сатирический монарх или восхвалять наложню.«Emerald» Дао Юанминга, Сима Гуанг, Оуян Сю и любовные слова Акации Ян Шу или сожалеть об этом как определение Бай Яна или хорошо объясненное как другой момент.Они не верят, что литература и искусство эмоциональны, и считают, что единственная функция слов - служить политике или социальной ценности.
Я пишу романы боевых искусств, просто формирую некоторых персонажей и описываю их встречи в определенной среде боевых искусств (древние, без верховенства закона и решаю споры с силой).В то время общество и современное общество были очень разными, но личность и чувство человека не сильно изменились.Горе и радость древних, радость и печаль, все еще могут вызвать соответствующие эмоции в умах современных читателей.Конечно, читатели могут чувствовать, что производительность плохая, навыки недостаточно зрелы, и описание не глубоко. С эстетической точки зрения, это художественное произведение с низким уровнем уровня.В любом случае, я не хочу вносить свой вклад.При написании романов боевых искусств я также писал политические обзоры и писал слова, связанные с философией и религией.Текст, связанный с мыслью, состоит в том, чтобы прибегнуть к причине читателя. Существует суждение о правильном, неправильном, истинном и ложном. Читатель может согласиться с тем, что только часть согласия может быть полностью противопоставлена.
Для романов я надеюсь, что читатели только говорят, что им нравятся или не нравятся, но они только перемещены или скучают.Самая счастливая вещь, которую я самая счастливая - это любовь читателей или ненавидит некоторых персонажей в моих романах. Если у вас есть это чувство, это означает, что персонажи в моем романе были связаны с сердцем читателя.Самым большим спросом на новых авторов является создание некоторых персонажей, заставив их стать живыми, кровавыми людьми в сердцах читателей.Искусство - это звук создания, создания музыки и визуального изображения живописи, чтобы создать красивый визуальный образ. Романы хотят создавать персонажей.Если вы хотите только отразить внешний мир, то с помощью регистратора и камеры зачем беспокоиться о музыке и живописи?С газетами, историческими книгами, записями телевизионных фильмов, статистикой социальных исследований, медицинскими картами врачей и кадровыми файлами партийного отделения и полицейского участка, зачем беспокоиться о романах?
1986&Миддот; два&Middot; шесть в Гонконге
Река Qiantang River Hao Hao бесконечна днем и ночью со стороны деревни Ниуджия, Лин'анфу, Чжэцзян Уэст -роуд.У реки у реки есть десятки черных кипарисовых деревьев, а листья красные, похожие на огонь, который является августом.Сорняки за деревней деревни только начали стать желтыми, и под отражением наклонного солнца они добавили немного Сяо Суо.Под двумя большими соснами, группа жителей деревни, мужчин и женщин и дюжина детей слушали худого старика, который говорил сконцентрированно.
В возрасте пятидесяти лет зеленая одежда в белом цвете выцвела в белом сине -серой группе.Просто слушал, как его две груши и деревянные доски касались несколько раз, и бамбук палка в левой руке стук на маленький барабан с одной стороны, и у него был громкий голос.Пение:
Сяо Тао расцвел, а табак обширный.
Несколько поражений окружили колодец, всегда один за другим.
Спикер несколько раз сбил деревянную доску и сказал:&Ldquo; это семихарактерное стихотворение, после пожара, первоначальные домохозяйства стали разрушенным местом остаточной плитки сломанной стены.Маленький человек только что сказал, что у семьи Йе Лаохана была семья из четырех человек.Четверо из его дали Джина Бина, так что было легко воссоединиться. Он вернулся в свой родной город Вайджоу, но увидел, что дом чисто сжег Джин Бин, но ему пришлось пойти в столицу Пекина и хотел найти средства к существованию.Неожиданно: существует неожиданная ситуация, и у людей есть благословение.Как только его четверо вошли в город Лянглианг, он пришел в команду золотых солдат.Первый треугольник войск пойдет в прошлое. Видя, что третья сестра Ye Ye родилась, выпрыгнула из Малайзии и сразу же обняла, рассмеялась, положила ее на седло и сказала:‘ маленькая девочка, иди со мной домой и служить хозяину.&Rsquo; как сестра вы отчаянно боролись.Золотой офицер бинг выпил:‘ ты отказываешься убивать своих родителей и братьев от меня!&Rsquo; Говоря о волчьих зубных палочках, палка ударила по голове Йе Широ.Точно:
Yinshi New Jianzhuang Ghosts, ни молодых людей в Ян!
Вы Лаохан и вы были напуганы, бросаясь, держав тело его сына, громко плача.Шеф поднял палку с зубами волки, одну палку и все учетные записи.Сестра Е не плакала и сказала:‘ вождь яростный, я пойду домой с вами!’ вождь был в восторге и привел к себе третью сестру.Неожиданно сестра Йе сказала, что он не предотвратит его, и вдруг он перешел, вытащил нож вождя и указал на свое сердце и нанес удар ножом.Говоря поздно, в то время стальный нож зарезал, и когда он увидел его, он мог сообщить о великой ненависти к своим родителям и братьям.Неожиданно начальник начальника долгое время боролся, и боевые искусства были знакомы, и он вытащил его.Шеф только что ругал:‘ маленькая сука!&Rsquo; сестра Ye подняла стальной нож и была в шее.Бедняжка:
У Hua Rongyue есть беспрецедентные девушки, и она отправилась в джиукван.
Некоторое время он сказал и пел какое -то время, только чтобы услышать, что жители деревни стиснули зубы и вздохнули.
Этот человек снова сказал:“ послушайте публику, поговорка хороша:
Если вас не издеваются, у вашей головы есть три фута с богами.
Если зла нет, убийца мира ест людей.
&Ldquo; но Золотой Солдат занял мир династии Сун, убил и поджигал, разграбил прелюбодеяние и ничего не сделал, но он не видел никакого возмездия.Я просто обвиняю меня в том, что чиновники династии Сун не сражались. Я был в Китае. Я первоначально был широким спектром солдат, но как только я увидел Золотого Солдата, я бежал с расстояния, оставляя только людей.Похоже, что несчастья третьей сестры Йе Йе находятся на севере севера.Чжу Цзюнь жил в Цзянганне, и он был действительно на небесах, опасаясь, что Джин Бинг придет.Это: Ning Zuo Taiping Dog, Mo в хаотическом мире.Злодей Чжан Пятнадцать, сегодняшняя дорога стоит дорого, обслуживая количество зрителей, называемое «Сан -сестра джи -джи джи».Слова говорят тщательно, и сила разбросана.” две деревянные доски груши какое -то время хлопали, протягивая тарелку.
Жители деревни взяли два текста и три текста, поместили их в деревянные тарелки и за короткое время получили шестьдесят или семьдесят эссе.Чжан Пятнадцать поблагодарил, положил медные монеты в карман и хотел начать.
Большой человек в возрасте двадцатых годов среди жителей деревни сказал:&Ldquo; мистер Чжан, вы приехали с севера?” я сказал северный акцент.Чжан Пятнадцать увидел, что он крепко, брови и глаза, и сказал:“ точно.” nahandao:“ брат как Донг, как насчет трех чашек питья?&Rdquo; Zhang Pifteen University of Hexi сказал:“ я не знаю друг друга, как смеется беспокоить?” Большой человек засмеялся:&Ldquo; выпейте три чашки, затем встретили друг друга.Моя фамилия - Го Сяотиан.” указывая на человека с чистой кожей рядом с ним:&Ldquo; это брат Ян Тисин.Двое, которые слушали певца «Три сестры тебя», и это действительно хорошо сказано, но было несколько слов, чтобы спросить.” Zhang Pifteen Road:“ хорошо сказать, приятно сказать.Сегодня я должен встретиться с вторым местом Го Янга.”
Го Сяотиан привез Чжан Сю в небольшой отель в деревне, сидя рядом со обеденным столом.
Владелец маленького отеля -это сестра, в которой держат два костыли, медленно охватившие два горшки из рисового вина, опубликовали тарелку с широкими бобами, тарелку соленых арахисов, кусок тофу и три яйца с порезами. Сидя на скамейке, глядя на солнце, которое собиралось упасть в небо, но больше не посмотрел на три.
Го Сяотиан вылил вино, посоветовал Чжан Сю выпить два бокала и сказал:&Ldquo; сельские районы, только у вторых и шестнадцати лет страны есть мясо.Независимо от того, сколько вина, сэр.” Zhang Pifteen Road:&Ldquo; лучше иметь вино.Прислушиваясь к двум акцентам, Зу Мо также является северным.” yang tiexin Road:&Ldquo; два брата были родом из народа Шандунга.Только потому, что Золотая собака не могла выдержать грязный дух Золотой собаки, я приехал сюда три года назад. Я любил здесь и жил.Только сейчас, мистер сказал, что мы жили в Цзянганне, и мы, казалось, были на небесах, опасаясь, что Джин Бин придет.Вы говорите, что Джинбинг попадет в реку?”
Чжан Пятнадцать вздохнул:&Ldquo; Цветочный мир Цзянган, глядя на то, чтобы увидеть красивых женщин, золото и серебро везде, в какой день золотые солдаты не хотят приходить?Просто он не пошел с ним, но это был не Джин Го, который взял эту идею, а великая династия песен Линьян.”
Го Сяотиан и Ян Тисин были удивлены и спросили тем же голосом:“ как сказать это?”
Чжан Пятнадцать:&Ldquo; мои китайцы более чем в сто раз больше, чем женщины -настоящие люди.Пока имперский суд готов использовать верных министров, мы ударим его сто, как могут сопротивляться золотым солдатам?Полупластные реки на севере моей великой династии песен были отправлены на народ Джин Хуизон, Цинь Зонг и Гао Зонг.Три императора использовали изнасилования, угнетали людей и уволили увольнение генерала, который способствовал борьбе с Джин Бин.Хуахуа Цзяншан, обеими руками, Золотой человек был циничным и должен был принять его.Если суд по -прежнему назначит прелюбодея в будущем, он будет стоять на коленях под землей и попросить Джин Бин.&Rdquo; Го Сяотиан протянул руку и похлопал по столу, только застрелил чашки, палочки для еды и диски, и сказал:“ точно!”
Чжан Пятнадцать:“ я хотел, чтобы император Хуизонг Даоджун был несчастным и был феей. Используемые прелюбодеятели, такие как Кай Цзин и Ван Ян, были бесстыдными людьми, которые помогали поискам императора; евнухи; как Гао Ян и Ли Бангьян, блудные кто играет с двором императора.Император Даоджун проигнорировал бизнес. Если он либо просил бессмертие весь день, он послал кого -то, чтобы найти странный цветок и камень.Как только Джин Бин ударил по его глазам, он был беспомощным и сжался, и он передал трон своему сыну Цинь Зонгу.В то время лояльный министр Ли Банг сохранил луч Пекина, и генералы возглавляли короля солдат.Неожиданно Цинь Зонг слушал слова прелюбодерятеля, и конкурс был удален, и ему не нужно было быть хорошо известным, которого можно было бы использовать для борьбы, но кредит Готи, мошеннику, который утверждал, что он способен Пригласите Тянь Шентиан, и ему придется назвать ветер и дождь. Небеса будут охранять город.Тян откажется прийти, как это может перерыв в городе Пекин?Наконец, Хуизонг и Цинь Зонг дали Джин Бинг.Эти два слабых князья являются самим собой, и вот и все, это может повредить народу десятков миллионов людей в Китае.”
Го Сяотиан и Ян Тисин слушали все больше и больше злых.Го Сяотиан:&Ldquo; Джин Бинг забрал два императора Хуи Цинь в течение периода Цзинканга, и мы много слышали.Я слышал кое -что о богах, но я только что говорил о шутках. Есть ли на самом деле такой вопрос?” Zhang Pifteen Road:“ есть ли фальшивая?” yang tiexin Road:&Ldquo; позже король Канг захватил императора в Нанкине. У него были генералы, такие как Хан Шихонг и дедушка Юэ. Пекин.Я только ненавидел Цинь Хуи, изнасилование и подумал об этом, но убил дедушку Юэ.”
Чжан Пятнадцать вылил вино для Го и Янга, вылил еще один стакан и водил его, и сказал:&Ldquo; дедушка Юэ имеет два стиха:‘ голодное голодное мясо халу, смех и питье крови гун.&Rsquo; эти два стиха, они действительно говорят слова народа Китая.Увы, Цинь Юэ повезло, но, к сожалению, мы родились шестьдесят лет.” Го Сяотиан спросил:“ если это было шестьдесят лет назад, что?” Zhang Pifteen Road:&Ldquo; в то время, с двумя героическими духом, навыками Хао Цзе, отправился в Лин'ан, держал прелюбодее, и мы ели его плоть, выпивая его кровь, но не нужно было есть здесь широкие бобы, выпить здесь холодное вино,, Выпей холодный вино, это!&Rdquo; сказал, что трое из них смеялись.
Ян Тисин увидел, что был выпил горшок с вином, и спросил еще один горшок. Трое только что ругали Цинь Юэ.Сестра -в -в -ввозила блюдо из широких бобов и тарелку с арахисом. Он услышал, как трое радостно ругались, и внезапно усмехнулся.
«Биография героев орла», также известная как «Легенда о пустыне»,“&Один из rdquo;Исторический фон этого романа выдающийся, сцена сильна, импульс великолепен, и есть ясно.“ герои эпический”С точки зрения создания персонажа и расположения сюжета, он разбивает традиционные романы боевых искусств и слепого легенды, использует персонажа в качестве посредственного сюжета и настаивает на создании персонализированного изображения персонажа. достиг того, что это действительно замечательно, хотя странные люди странные.
«Коллекция Джин Юнга (05-08) -Биография героев стрельбы орла (четыре книги)» объясняет истинное значение рыцарского духа——
«Коллекция Джин Юнга (05-08) -Биография героев орла (4 тома)» говорит, что во время южной династии Сун Бао Си, которая течет со своим мужем Ян Тисин, спас принца Джин Хонли, которая была Слабые, но это повредило ее мужу, две семьи из его иианов, Хейи, были уничтожены.Жена Го Сяотиана бежала в монгольскую пустыню и родила ее сына Го Цзин.Бао Сивей был отправлен в особняк Ван Ян Хонгли, а его сын Ян Канг стал маленьким принцем Джин Го.Решительный и простой глупый мальчик Го Цзин и умная дочь Донгси Хуан Ронг, Хуан Ронг, прошли через реки и озера.Ян Кан был жадным для Ронхуа и богатства.
......Джин Йонг (1924-2018), названный Чжа Лянгжан, был газетным репортером, переводчиком, редактором, сценаристом, режиссером и т. Д.В 1959 году он основал агентство Ming Pao в Гонконге, чтобы опубликовать газеты, журналы и книги.Пятнадцать романов боевых искусств были написаны, создав новую область современной китайской литературы. Читатели приветствовали его. До сих пор это был общий язык китайцев во всем мире и появился дома и за рубежом.
Он был награжден многими наградами, в том числе высшей честью особой чести Гонконга Специального административного региона, британского правительства О.Б. и высшей честь во Франции“ Медаль старшего рыцаря в искусстве и литературе&rdquo&Ldquo; положение кавалеров&Rdquo; Почетная медаль, почетный доктор почетного университета, Университет Гонконга, доктор философии в Кембриджском университете в 2010 году, почетный академик Оксфордского университета, Кембриджский университет, Университет Мельбурн, Австралия и Восточная Азия Сингапур ПолемЕго «коллекция Джин Юн» была опубликована в китайских упрощенных китайских и традиционных китайских изданиях и имеет различные переводы, такие как Великобритания, Франция, Италия, Греция, Япония, Южная Корея, Таиланд, Юэ, Индонезия.