Dangdang.com Логика Новое лидерство · Как судить правильное и неправильное (учитель из Цзинь Юэлина, повлиял на поколение культурных знаменитостей, таких как Ли Ао, Бай Ян, Донкциао.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
★ Содержание использует оригинальный стиль диалога, который похож на семейный подход, популяризируя расширенную логику, шаг за шагом, простая для понимания, ясное и простое для понимания
★ Авторитетное чтение для логического обучения, практика этой книги неоднократно может научить человека иметь строгое и тщательное логическое мышление
★ Логический мастер Инь Хейгуан повлиял на поколение культурных знаменитостей, таких как Ли Ао, Бай Ян и Донг Цяо.
★ Новая и утонченная версия производится на основе старой версии, а ошибки старой версии изменены.
★ Изысканная двойная печать, с текстом, прикрепленным к «как судить правильно и неправильно», что является экономически эффективным
Предыдущий язык
Использование логики впервые
Второй раз и ложь и правильно
Какой третий вывод?
Четвертый вывод
Вывод пятого условия
Шестая двух сложности
Седьмое заявление и класс
Восьмая позиция и изменение качества
Девятый раз, лечив отношения
Десятый раз три государства
Одиннадцатый раз продолжает форму из трех частей
Двенадцать временных вариаций
Тринадцатые отношения
Четырнадцатый раз о трех законах мысли
Пятнадцатый раз: теория семантического значения
Восемнадцатые научные методы
19 -й раз: все виды ошибок
Двадцать раз, остальная часть истории
Как судить правильно и неправильно
Предисловие
Глава 1 Все виды ошибок
Глава 2 Понимание науки
Глава 3 Наука и язык
Глава 4 Наука и гипотеза
Сравнение главы 5
Глава 6 Три способа формы
Глава 7 Метод Мюллера
Глава 8 Какие книги я должен прочитать?
Использование логики впервые
“ куда вы идете?” Zhou Wenpu догнал сзади и схватил Ван Юнли.
&Я пошел к мистеру Ву, который преподавал логику.”
&LDQUO: «Что мне делать, когда ищу мистера Ву?»”
“ Задайте ему несколько вопросов.”
“ какие вопросы мне нужно задать?”
&LDQUO…… квест…&Хеллип; Спросите немного……” Ван Юнли колебался и снова опустил голову.
“ зануд! Что спросить? Скажи быстро!” Zhou Wenpu спросил.
&LDQUO…… ты…&Hellip; нет интереса, зачем вам сказать!”
“ скажите мне, не спрашивайте, не имеете ли вы интересного.”
“ я собираюсь задать некоторые вопросы, связанные с мыслями, вам не интересно.”
“ ха -ха! Ха -ха! Ты снова тот же. Самым важным в наши дни является реальная деятельность. Что вы имеете в виду, думая?”
Ван Юнли ничего не сказал, все еще опустил голову и шагнул вперед.
“ эй! Я советую вам, ботаника, распознать время, а не тратить свои усилия на эти бесполезные загадки!” Zhou Wenpu поднял свой голос, как будто он был намеренно взволнован.
&Ldquo; непригодная загадка?” Ван Юнли задавал вопрос.
“ да, это бесполезная загадка.” Чжоу Венпу ответил утвердительно.
“ Zhou Wenpu! Если вы не заинтересованы в каких -либо проблемах, связанных с вашими мыслями,
Это ваша личная свобода, и у меня нет возражений, чтобы выразить. Тем не менее, вы думаете, что пока вы занимаетесь реальными действиями, вам не нужно думать при участии в реальных действиях?
Пожалуйста, поймите и ответьте мне.” Ван Юнли стал серьезным.
&Ldquo; при участии в реальных действиях просто сделайте это, какие еще мысли вам нужны!” Чжоу Венпу ответил.
&LDQUO: Если вы думаете, что вам не нужно думать при участии в реальной деятельности, ваша концепция будет в корне неправильной.&Rdquo; Ван Юнли показал свое редкое позитивное отношение.
“Почему?” Чжоу Венпу не был убежден.
&LDQUO: «Люди - это животные, которые могут использовать свои мысли, чтобы направлять свое поведение». Если мысли человека более утонченные и правильные, его поведение может, по крайней мере, уменьшить многие ошибки или достичь результатов. Видите ли, прежде чем начать строить высокое здание, оно должно быть тщательно спроектировано инженерами, использующими свои идеи и окрашенные модели, прежде чем они могут быть построены в соответствии с планом. Разве это не использование мысли? Поскольку мысли настолько полезны, как вы думаете, нет необходимости в размышлениях при участии в реальных действиях. Разве эта концепция, очевидно, неверна?” Ван Юнли сказал некоторое время.
“ если только инженеры используют идеи для проектирования, но ни один работники не делают это, будут ли небоскребы успешными?” Zhou Wenpu ответил.
“ О!” Ван Юнли улыбнулся,“ пожалуйста, услышите мои слова ясно. Я просто говорю, что если мы думаем, что если мы реализуем, не задумываясь, эта концепция неверна. Я не сказал, что я просто подумал и не практиковался с этим!”
“ хорошо! Просто следуй своими словами! У некоторых людей очень ясные и дотошные мысли, но они могут быть не умнее других, когда делаем что -то. Просто скажи, брат! Ваши мысли такие деликатные, почему вы чувствуете панику и, как загородный, когда вы идете по улице?”
“ пожалуйста, проясните истинное значение того, что я сказал. Я просто говорю, что наше поведение должно руководствоваться мыслями, но” Ван Юнли сказал торжественно,&Ldquo; это предложение не означает, что если у нас есть только мысли и не действуем, мы можем наслаждаться его плодами.
“ естественно! Если у вас есть только хороший архитектурный дизайн, не заполняющий его, вы определенно не сможете стать высоким зданием. Но если присутствуют только работники, и мы предполагаем, что эти работники не знают о архитектуре, то, как и другие животные, даже если они видят много хороших строительных материалов, они не могут делать дома?
“ можно увидеть, что с только мыслями, но без действий, мы ничего не сделаем. Однако, если у нас вообще нет мыслей, у нас не будет планов, и мы будем слепо передвигаться. Таким образом, мы определенно не будем ничего не сделать. Мысли здесь важны; И мысли игнорируются обычными людьми. Потому что наличие мыслей не обязательно показывает очевидное влияние простых людей в реальной деятельности. Однако без задумчика это часто будет неэффективно в действии. Если мы прокомментируем отношения между мыслью и поведением из этого аспекта, мы сможем увидеть истинную цель мысли. Утилита мышления часто является извилистой и косвенной, в то время как обычные люди обращают внимание только на прямую полезность, поэтому они игнорируют полезность мышления. Что касается я иду на улицу, как страна, это не имеет ничего общего с силой моего мышления. Может быть…&Хеллип; Может быть, потому что я слишком нервничаю.&Rdquo; Ван Юнли чувствовал себя немного смущенным и смеялся.
Чжоу Венпу не звучал ни слова.
Ван Юнли спокойно смотрел на него, и воздух внезапно замолчал. Они подошли к повороту.
“ у вас есть другие мнения?” Ван Юнли нарушил тишину.
&LDQUO…… я……” Zhou Wenpu, кажется, пойман в ловушку в замешательстве,&Ldquo; я думаю, что то, что вы сказали, кажется, имеет смысл, и ваши мысли не бесполезны, но я всегда думаю, что то, что вы сказали, немного пусто. Что именно такое так называемая мысль?”
“ я не могу объяснить это ясно, поэтому мне лучше попросить мистера Ву за советом! Он специализируется на логике.”
Представлен Венской школой“ логистический эмпиризм&Rdquo; когда -то было популярно в мире мышления в 20 -м веке. Инь Хейгуан - один из ученых, которых глубоко влияет эта волна академических мыслей. Эта книга является его долгосрочным изучением его опыта. Это объясняет концепции, которые легко запутаться, и принципы, которые трудно понять обычными новичками, ведущими читателям в мир логических исследований.
Во время обучения в аспирантуре с г -ном Джин Юэлин в университете Цинхуа г -н Инь Хейгуан написал «логическую речь». Эта книга уникальна и использует оригинальный стиль диалога, который похож на семейный разговор, пытающийся популяризировать передовую логику и была широко признана после ее запуска. Позже г -н Ин Хейгуан написал «новое введение логики» на основе «логической речи» и записей лекций, и все еще использовал стиль диалога. Учитель болтал с двумя учениками, учитель был добрым и искушенным, и ученики слушали все свои уши.
Эта книга представляет собой прогрессивную шаг за шагом, простая для понимания, ясную и простую для понимания, и фокусируется на строгое обучение вывода и логические функции применения, чтобы новички логики могли избежать скуки при обучении.
......Инь Хейгуан (1919—Первоначально назвал Инь Фушенг. Известный китайский логик и философ, учился у мистера Джин Юэлин. После окончания Университета Юго -Запада он поступил в Институт философии Университета Цинхуа и преподавал в Университете Цзиньлинга (один из предшественников Университета Нанкин). Я посвящаю всю свою жизнь популяризации и пропаганде логики, и меня называют“ первое лицо, которое систематически подробно останавливается на социальных функциях дедуктивной логики&Rdquo;, один из самых влиятельных интеллектуалов в 1950 -х и 1960 -х годах, и сыграл важную роль в истории китайской мысли в 20 -м веке. Он написал «перспективы на китайскую культуру», «мысли и методы» и т. Д.