Houhei Scholars/Li Zongwu's Collection Version of Living Studies Texts The Workplace Business Intersonal Returns.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
ВВЕДЕНИЕ Книга Ли Зонгву.&Ldquo; Hou Heiology&Rdquo; теория Бай Ян“” D Часть D Толстая черная обучение самостоятельно введение Толстая черная теория обучения толстые черные черные черные черные записи
Книга Ли Зонгву
Нэн Хуайдзин рассказывает о Ли Зонгву
Лин Ютанг сказал&Ldquo; Hou Heiology”
Теория Бо Ян“”
D Часть первая толстая черная обучение
предисловие
Введение
Теория толстого черного
Толстый черный меридиан
Толстая черная биография
в заключение
Привязанность: древнее китайское издание
"Толстый черный"
Часть D: принцип толстой черной «психологии и механики»
Предисловие первое
Предисловие 2
Духовность и магнитоэлектричность
Мэн конкурирует за секс
Конфуцианство песни неверно
Слова Гаози верны
Психологический в соответствии с законами механики
Отслеживание кадровых изменений
Следие мировой эволюции
Пересмотр Дарвина
Crupaka Special Gold
Пересмотр теории
Древняя китайская философия
Содержит механические принципы
Экономический, политический и дипломатический должен принять синергию
Часть D Три: другое обсуждение густого черного
предисловие
Мое сомнение в мудреце
Боясь философии своей жены
Шестьдесят Джин Иитяо
D Четыре толстые черные серии
предисловие
Читателю
Толстый черный кустар
Толстый черный кластер объем второй
Толстый черный кластер объем третий
Толстый черный кластер объем четвертый
Толстый черный кластерный объем пять
Толстый черный кластер объем шесть
Часть D Пять обсуждений по социальным вопросам
предисловие
Разница между государственной и частной собственностью
Исследование доброй и зла человеческой природы
Следие мировой эволюции
Решения для решения социальных проблем
Гармония различных теорий
Отдел D Шесть тенденций в китайском академике
предисловие
Отношения между Лао Цзы и религиями
Песня Сюэ и Шу Сюэ
Даосская традиция конфуцианства в династии Сун
Интеграция китайских и западных культур
Приложение биография лидера толстой черной секты
Семейное происхождение лидера
“ Мастер Чжоу Зи&rdquo“ старый хороший человек”
Мысли начинают летать
Не знаю, что человек относится к своему другу
Уродливый персонаж на революционной сцене
«Песня официального» и «Изучение густого черного»
Психология и механика
Странный случай избиения директора
&Ldquo; пока вы не можете убить меня, приходите снова!”
Одно испытание, один план
Иметь разные объятия
&Ldquo; Hou Heiology” это ухудшается
“ вернуться к этой строке” изобретение
Шутка с Дарвином Кроппертка
Меридиан
Может быть, это не все о бумажных разговорах
Китайцы высшие, думают об этом
Покрытие гроба еще предстоит решить
Лидер толстого черного
Биография толстого мастера черной секты показывает всю информацию
D С тех пор я написал несколько слов один за другим и собрал том в 16 -м году, называемый «Zongwu Yitan», и есть статья под названием «Мои взгляды на решение социальных проблем». За последние семнадцать лет он был расширен до одной версии под названием «Дискуссия по социальным вопросам». В последние годы у меня есть несколько новых мыслей, поэтому я разделил слова, написанные за эти годы, объединил их с новыми мыслями, и написал их в жанре эссе, называемого «разговором Houthidong».С 1 августа 24 -летия Китайской Республики один или два параграфа писались каждый день, опубликованные в «Западном Китае» в Ченгду.Он имеет объем около 20 000 слов, а один объем напечатан в каждые два тома. Теперь он написан с шестью томами. Я был бездействую и написал для развлечения.У меня было много времени, и у меня не было планов на писать в течение длительного времени. Если бы я был счастлив в своем сердце, я бы написал это долго. Если бы я был несчастным, я мог бы закончить это в любое время.Тем не менее, текст слишком разбросан, а читателям испытывают отвращение. Самая популярная вещь, которую нравится людям, - это послушать меня о «Хао Хей -Сюэ», напечатанном в Пекине в течение 23 лет, что немного неловко, перепечатано и напечатано для публичного просмотра.Многие люди посоветовали мне перепечатать «Zongwu Yi Tan» и «дискуссию по социальным вопросам». Я думаю, что в двух книгах есть много вещей, которые должны быть дополнены, и попросили меня изменить их один за другим, но я также чувствовал, что это было неприятным.Поскольку слова и точки, которые должны быть дополнены в коллекции слов, написаны в стихотворении, читатели читатели читают только сборник слов, то есть нет необходимости снова читать две книги, потому что утверждения и точки, которые должны быть дополнены в коллекции слов, были расплавлены в коллекцию слов. На 16 -м году он опубликовал «Zong Wu Yi Tan» и Ли Джун Ченгбо и Чжоу Джун Янксиан, он написал упорядоченным образом.На 17 -м году «Обсуждение по социальным вопросам», Ву Джуниуджян, Хао Джунде, Яо Джункинру и Ян Джунзайюн, все они были упорядоченными.Том 1 публикуется вместе, и написано «Сводка разговоров Hawk Cong», чтобы читатели могли знать общее содержание разговоров Cong Talk. Если нет времени, чтобы прочитать The Cong Talk Talk, нет необходимости читать разговор о конг.«Zong Wu Yi Talks» и «Обсуждение по социальным вопросам» были рассмотрены и хранятся в библиотеке Сычуань. Поскольку я помню, что дома есть несколько копий, я собрал их и отправил по почте на Нанкин, Пекин и другие библиотеки для хранения.«Houthideng», написанный в работах, до сих пор согласуется с мыслями прошлого. 12, 25 апреля, комментарии Ли Зонгву о Чэнду я читал историю Китая и нашел много разных моментов. Я чувствовал, что успех или провал двадцати четырех историй были совершенно противоположны аргументам историка; Закон не соответствовал принципам, изложенным мудрецами.Я был очень удивлен и подумал, что у тех, кто преуспел в древние времена, должны иметь особые секреты, которые находятся за пределами исторических министров и мудрецов. Я хотел найти секрет этого, но я не мог его получить. Позже я случайно представлял персонажей из трех королевств и внезапно понял, что секрет успеха древних был просто бесстыдным лицом.D Статья: Толстый черный обучение
Самостоятельно
В первый год Китайской Республики я написал статью под названием «Изучение толстого черного».С тех пор я написал несколько слов один за другим и собрал том в 16 -м году, называемый «Zongwu Yitan», и есть статья под названием «Мои взгляды на решение социальных проблем».За последние семнадцать лет он был расширен до одной версии под названием «Дискуссия по социальным вопросам». В последние годы у меня есть несколько новых мыслей, поэтому я разделил слова, написанные за эти годы, объединил их с новыми мыслями, и написал их в жанре эссе, называемого «разговором Houthidong».С 1 августа 24 -летия Китайской Республики один или два параграфа писались каждый день, опубликованные в «Западном Китае» в Ченгду.Он имеет объем около 20 000 слов, а один объем напечатан в каждые два тома. Теперь он написан с шестью томами. Я был бездействую и написал для развлечения.У меня было много времени, и у меня не было планов на писать в течение длительного времени. Если бы я был счастлив в своем сердце, я бы написал это долго. Если бы я был несчастным, я мог бы закончить это в любое время.Тем не менее, текст слишком разбросан, а читателям испытывают отвращение. Самая популярная вещь, которую нравится людям, - это послушать меня о «Хао Хей -Сюэ», напечатанном в Пекине в течение 23 лет, что немного неловко, перепечатано и напечатано для публичного просмотра.
Многие люди посоветовали мне перепечатать «Zongwu Yi Tan» и «дискуссию по социальным вопросам». Я думаю, что в двух книгах есть много вещей, которые должны быть дополнены, и попросили меня изменить их один за другим, но я также чувствовал, что это было неприятным.Поскольку слова и точки, которые должны быть дополнены в коллекции слов, написаны в стихотворении, читатели читатели читают только сборник слов, то есть нет необходимости снова читать две книги, потому что утверждения и точки, которые должны быть дополнены в коллекции слов, были расплавлены в коллекцию слов.
На 16 -м году он опубликовал «Zong Wu Yi Tan» и Ли Джун Ченгбо и Чжоу Джун Янксиан, он написал упорядоченным образом.На 17 -м году «Обсуждение по социальным вопросам», Ву Джуниуджян, Хао Джунде, Яо Джункинру и Ян Джунзайюн, все они были упорядоченными.Том 1 публикуется вместе, и написано «Сводка разговоров Hawk Cong», чтобы читатели могли знать общее содержание разговоров Cong Talk.Если нет времени, чтобы прочитать The Cong Talk Talk, нет необходимости читать разговор о конг.
«Zong Wu Yi Talks» и «Обсуждение по социальным вопросам» были рассмотрены и хранятся в библиотеке Сычуань.Поскольку я помню, что дома есть несколько копий, я собрал их и отправил по почте на Нанкин, Пекин и другие библиотеки для хранения. «Houthideng», написанный в работах, до сих пор согласуется с мыслями прошлого.
12 апреля 2015 года Ли Зонгву был в Чэнду
Одна теория
Я читал историю Китая и нашел много недоразумений.Я чувствовал, что успех или провал двадцати четырех историй были совершенно противоположны аргументам историка; Закон не соответствовал принципам, изложенным мудрецами. Я был очень удивлен и подумал, что у тех, кто преуспел в древние времена, должны иметь особые секреты, которые находятся за пределами исторических министров и мудрецов.Я хотел найти секрет этого, но я не мог его получить.Позже я случайно представлял персонажей из трех королевств и внезапно понял, что секрет успеха древних был просто бесстыдным лицом.
Исходя из этого, взлет и падение двадцати четырех историй может быть полностью включено;Затем я написал юмористический текст под названием «Изучение толстого черного», который делится на три тома: первый том, второй том, второй объем, второй объем, второй объем, второй объем, второй объем, второй объем толстого черного пути толстого черного пути толстого черного пути толстого черного.В марте первого года Китайской Республики она ежедневно раскрывалась в общественном мнении Чэнду.В то время этот вид обсуждения считался 1; Cy = cy был новым, и читатели были расстроены.До завершения среднего объема я остановился после того, как мне посоветовал друг.Неожиданно, с тех пор,&Ldquo; Hou Heiology” три слова на самом деле распространяются по Сычуаню и становятся обычным существительным; Когда я прибыл в место, кто -то попросил меня поговорить о «изучении густого черного», и я начну с нуля.Все слушатели кивнули и поняли, и вздохнули:&Ldquo; моя неудача в чем -то - потому, что я не говорю о плохих исследованиях.”некоторые люди также говорят:&LDQUO: «У кого -то отличная репутация из -за хороших исследований« густой черной науки ».&RDQUO: Иногда, когда вы встречаете кого -то, кого вы не знаете, и спрашиваете имена друг друга, он спрашивает меня очень удивительным тоном:&Ldquo; вы изобрели изучение толстого черного?”Или кто -то еще представил это от его имени:&Ldquo; он - Ли Зонгву, который изобрел изучение толстого черного.&Rdquo;более нелепо: когда студенты пишут китайский, они используют этот термин, и его распространение универсально, так что вы можете себе это представить.
D является игрой, но такое влияние произойдет. Я также был очень удивлен, что этот вид аргументов может быть популярен среди всех, и я подумал, что этот вид аргументов должен быть связан с психологией.Поэтому я продолжал изучать и понял, что теория злой природы возникла из теории Ван Янминга о теории“ знание совесть” он возник из теории доброй природы и равен. Древние сказали:&Ldquo;доброжелательность и праведность присущи по своей природе.” я сказал:&Ldquo;толстый черный - это неотъемлемая вещь в природе.” Янминг сказал:&LDQUO: «Когда вы увидите своего отца, вы узнаете сыновное благочестие;когда увидите своего брата, вы узнаете своего брата».”это очень ясно и непоколебимо. Я сказал:&LDQUO: Когда ребенок видит пирожные во рту своей матери, он, естественно, возьмет их и положит в рот. Когда он увидит, как придет своего брата, он, естественно, подтолкнет его и ударит его руками.” это также очень ясно и непоколебимо.Лекции Янминг популярны среди простых людей, поэтому «Houtio Sue» также популярен среди обычных людей.
Существует теория Менсиуса о доброй природе, существует теория плохой природы Сюнзи, и есть теория плохой природы Ван Янмина.“ учиться на удаче” три слова, это&Ldquo; Hou Heiology” три слова также могут столкнуться с ним; Я действительно хочу изучить, как началась человеческая природа, и искать некоторые книги, которые преподают песню, Юань, Мин и Цин. Видя, что принципы, которые он сказал, были в основном фрагментированы, извилистые и трудно понять, заставляя людей чувствовать себя скучно.Поэтому я отложил эти книги и изучал психологию, изучая физику, а затем понял, что психология и механика одинаковы.Когда мы изучаем человеческую природу, мы не можем определить, является ли она добрым или злом, как изучение природы воды и огня, мы не можем определить, является ли это добрым или злом.
Теория доброй природы Менсиуса и теория плохой природы Сюнзи предвзяты. «Исследование на густых черных», которое я упомянул, естественно, более предвзято, и его предвзятость точно такая же, как Ван Янминг.“ учиться на удаче” высказывания равны.Если читатели не понимают эту истину и станут серьезными и насмешками, они в конечном итоге потерпят неудачу. Если вы сможете прочитать мою «психологию и механики», и вы, естественно, поймете это.Однако, хотя мы не хотим практиковать густой черный, мы должны остерегаться использования людей в нашем имени, поэтому мы не должны игнорировать их заклинания.
2. Толстый черный обучение
С тех пор, как я читал и читал, я хотел быть героем и героем. Я искал четыре книги и пять классиков. Мне нечего получить. Я искал различные школы мыслей и двадцать четыре истории. Мне еще нечего получить. Я думаю, что у тех, кто является героями и героями в древние времена, должны быть секреты, которые не передаются.Тем не менее, я глупый и грубый по своей природе и не могу его найти. Я искал и искал, забыл спать и есть. У меня был год этого. Как только я случайно подумал о нескольких человек из трех королевств, я внезапно понял и сказал: я понял, я понял.Те, кто были героями в древние времена, были просто толстыми и темно-здравыми.
Герой трех королевств, одна из самых важных вещей в его сердце: он убил Лу Боше, Конг Ронг, Ян Сиу, Донг Ченгфуван, и королеву и принц, он проигнорировал это и сказал явно:&Ldquo; не теряйте меня.&Rdquo: тьма сердца действительно в точке J. С такими способностями D называется героем на всю жизнь.
Во-вторых, у Лю-Бей его специализированная ложь в его толстой кожи: он последовал за Цао Цао, Лу Бу, Лю Биао, Сан Куан и Юань Шао и побежал, оставался под другим крышам, стыдился, что ему было стыдно, и он был хорош в своей жизни в своей жизни.Человек, который находится в романе трех королевств, пишет его ярким и ярким способом. Встречаясь с чем -то, что не может быть решено, он плачет на других и сразу же превращает свое поражение в успех. Поэтому есть поговорка:&Ldquo; Цзяншан Лю Бей закричал.” это также навык.Он и Цао Цао оба выдающиеся. Когда они готовили вино, чтобы обсудить героев, один был самым недобросовестным, а другой был самым бесстыдным. Они встретились вместе. У вас нет выбора, кроме как для меня, у меня нет выбора, кроме как для вас. Оглядываясь вокруг Юаня Бенчю и других, это презренно, поэтому Цао Цао сказал:&LDQUO: «Герои в мире - единственные, кто отвечает за короля».”
Есть также Сан Куан, который находится в союзе с Лю Бей и является родственником его дяди. Он внезапно схватил Цзинчжоу и убил Гуань Ю. Его сердце было настолько темным, что казалось, что у Cao Cao не было выбора, кроме как быть настолько темным, что он не мог быть им.Он последовал за Шу, чтобы попросить мира, и его степень тьмы была немного хуже, чем Цао Цао. Он был на одном уровне с Цао Цао и был сопоставим друг с другом. Внезапно он стал министром при Cao Chengjia.Его лицо было таким же толстым, как Лю Бей, но он был беспомощным и не был таким толстым, как Лю Бей.Он расстался с Вей, и его степень толщины немного уступала Лю Бей. Хотя он хуже, чем быть плохим человеком, чем быть хорошим человеком, чем быть хорошим человеком, он и хороший и не может считаться героем.Трое из них использовали свои способности, чтобы показать свои способности. Если вы не можете победить меня, я не могу вас покорить. В то время мир не будет разделен на три.
Позже Цао Цао, Лю Бей и Сан Куан умерли один за другим. Отец и сын Симы вовремя поднялись. На него повлияли Цао Лю и другие, и он смог запугать вдов и сирот, и его сердце было таким же темным, как Цао Цао. Он мог быть унижен женщинами, и его лицо было еще хуже, чем Лю Бей. Когда я читал историю, я видел, как Сима Йи унижает женщин, и я не мог не кричать:&Ldquo;&Rdquo;“”.
Zhuge Wuhou, гений в мире, является третьим поколением D. D. У него все еще нет иного выбора, кроме как встретиться с Симой Йи.“ косяк все, умер&Rdquo;
Я неоднократно изучал дела нескольких его персонажей и обнаруживал этот секрет, который никогда не был передан на протяжении веков.Двадцать четыре истории могут быть последовательными:“это так густо, что я черный.” Позвольте мне доказать это снова.
Сян Ю был героем, который был лучшим в мире.Почему ты умираешь в восточном городе и смеешься за мир? Причиной его неудачи является то, что сказал Хан Синь:&Ldquo;&Rdquo;эти два предложения включены. Доброта женщины означает, что ее сердце не может выдержать что -то, и основная причина ее сердца в том, что она не плохая;Мужская мужчина означает, что она не может вынести это, и основная причина ее состоит в том, что она не толстая. На Банкете Хонгменов Сян Ю и Лю Банг сидели вместе. Сян Чжуан уже вынул свой меч, просто погладил шею Лю Банга.&Ldquo; Top High Imperor&Знак «Знак может быть немедленно вывешенным, но он не мог отпустить его, и на самом деле был сбежал Лю Банг.Если поражение в Гаксии пересекает реку Вуцзян и возвращается, я все еще не знаю, кто победит?Он просто сказал:&«Дети Джи и Цзяндонга и восемь тысяч детей пересекли реку на западе, но никто из них не вернулся сейчас. Даже если отец и братья Цзяндонга жальны меня и скучают по мне, как я могу его увидеть?»Даже если он ничего не скажет, будет ли он достойно своего сердца?” Эти слова действительно неверны!Он сказал:“&rdquo ;; Тогда сказано:“&RDQUO: Как растет лицо мастера и как растет сердце мастера? Без дальнейшего расследования он сказал:“”, я боюсь, Бог не может позволить вине.
Давайте изучим навыки Лю Банга. Исторические записи: Сян Ю спросил короля Хана:&Ldquo;”король Хана улыбнулся и поблагодарил:“” откуда происходит слово «улыбка и Xie»? Когда Лю Банг увидел Ли Шенга, он попросил двух женщин мыть ноги.Ли Шэн обвинил его в том, что он высокомерен и увидел старейшин, и он немедленно остановился и поблагодарил его.Есть также его собственный отец, который находится под троном, и он хочет получить кусок пирога; Его биологические дети, Сяохуи и Луюань, и солдаты Чу преследовали его, и он может вытолкнуть их из машины, чтобы сбежать; Позже он убил Хан Синь, Пенг Юэ, птицы и луки, скрытые, кролики и собаки готовили, каково сердце Лю Банга? Как это?&Ldquo;” xiang yu, о чем я могу придумать?Taishi Gong написал оригинальную хронику, сказав, что Лю Банглонг был квази лицом, у Сян Ю был двойной зрачок, D была толщиной лица и черно-белого сердца. Не упоминая об этом словом, это было бы достойно названия хорошего исторического.
…&Hellip; отображать всю информацию