Неосильственные практики коммуникации могут мирно и эффективно общаться в любом случае, когда Маршалл Люксембург, межличностные отношения, самоизареализация само -реализации, успешную и вдохновляющую, а также искусство, которое только тренирует и общается
Цена: 372руб. (¥17.6)
Артикул: 565924765496
Доставка по Китаю (НЕ включена в цену):
106 руб. (¥5)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:悦悦图书旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥ 137 93.81 982руб.
¥16.25344руб.
¥199.44 214руб.
¥32.6689руб.
| Дисплей продукта |
 |
| Основная информация |
Название книги: |   Несодиционная практика коммуникации Глава об общении в мире и эффективности может быть сообщена в любом случае |
Автор: |   Маршалл&Middot; Люксембург |
Цены: | 32.00 |
Номер ISBN: | 9787214136367 |
Издательство: | Народное издательство Цзянсу |
формат: | 16 |
Фрагментация: |   Установка |
Дата публикации: | 2014-10-1 |
Дата печати: | 2014-10-1 |
| Выбор редактора |
| 1. Маршалл, первый в мире ненасильственный эксперт по общению&Миддот; Еще один шедевр по ненасильственному общению после почти десятилетнего осаждения Люксембурга действительно реализовал“ не насильственное общение” прорыв от концепции до практического применения. 2. Автор автора Карла, отца гуманистической психологии&Роджерс, доктор философии по клинической психологии, имеет 50 -летний практический опыт и десятки тысяч консультаций и обучения. 3. Раскрывайте корень всех коммуникационных барьеров, слушайте и выражайте с любовью и пониманием, и достичь цели общения без компромисса в любом случае. Почти 10 миллионов новых ненасильственных учащихся коммуникаций добавляются каждый год по всему миру. 4. Оригинальная книга оценена“ Книга духовности и практики 2012 года&Rdquo;, опубликованное за последние три года, он всегда занимал одну из 3 лучших в книгах общения Соединенных Штатов! 5. Комплексное практическое руководство по разрешению конфликтов, построения отношений и исцеления травмы! 6. Ненасильственное общение - это не только способ общения, но и язык, мышление и образ жизни, который способствует искреннему и плавному общению с самими собой и другими. |
| Введение |
| Маршалл&Middot; Luxembourg явно предложил концепцию ненасильственного общения впервые в «ненасильственном общении». Установить себя и других. «Практика ненасильственного общения» - еще один новый шедевр, запущенный Marshall Luxembourg после «ненасильственного общения».Эта книга продолжает сущность ненасильственного общения, но ее мысли более зрелые, систематически и глубоко объясняют применение ненасильственного общения в реальной жизни.Узнайте ненасильственное общение. Мы можем понять друг друга и полностью выразить себя в любом случае и успешно достичь цели общения в гармоничной среде. |
| об авторе |
| Маршалл&Миддот; Люксембург (1934—), изучаемый при Карле, отец гуманистической психологии&Роджерс, доктор философии по клинической психологии, Университет Висконсина, США.Основатель Международного центра ненасильственной коммуникации и первого в мире эксперта по ненасильственной коммуникации. У него более 50 лет практического опыта, не только для того, чтобы направлять людей для использования неослабного общения в работе и жизни, устранять различия и споры, достигать эффективного общения, но также помогает решить многие споры и конфликты в мире мирового мира. Доктор Люксембург имеет много книг о не насильственном общении. Конг. |
| Каталог |
| Введение в ненасильственную связь/001 Глава 1 Создайте ненасильственный мир Как решить конфликты мирно и эффективно? Разрешить конфликты с использованием метода ненасильственной связи/003 Расскажите другому человеку, что вы хотите, а не то, что вы не хотите/020 Когда две стороны в конфликте не могут собраться вместе/022 Резюме: выразите свои потребности и послушайте потребности другого человека/023 Глава 2, выражая свое истинное я в любви Как применить невитентрирующее общение в близости? Маленький&Ldquo; кризис”/026 Типичный конфликт между интимными мужчинами и женщинами/028 Как применить ненасильственное общение в брачных отношениях?/030 Практика ненасильственной связи/031 Ролевая игра/038 Как выразить признательность?/082 Как практиковать ненасильственное общение?/082 Взаимосвязь между ненасильственным общением и любовью/084 Резюме: выразить себя на языке ненасильственного общения/085 Глава 3 отпустит свою собственную боль Как восстановить отношения между людьми? Как отпустить обиду на других?/090 Подобное соединение/097 Четыре этапа исцеления/104 Гибкий процесс против фиксированной программы/110 Сделать жизнь спокойной /111 Постарайтесь понять тех, кто хочет причинить вам боль/113 Однажды злой, я знаю, что мне нужно замедлить/114 Как быть терпимым?/116 Примирение с матерью/117 Подарок, которую моя мама дала мне/126 Резюме: четыре этапа исцеления и примирения/129 Глава 4 Неожиданный эффект гнева Как эффективно управлять гневом? Относиться к гневу как к самообучению/134 Четыре шага для обработки гнева/137 Наказание никогда не работает с точки зрения удовлетворения потребностей /149 Убийство: поверхностное выражение гнева/151 Что вызывает наши чувства?/154 Просто освоить стратегические принципы ненасильственных методов связи/156 18 предложений о гневе/170 Глава 5 Дети также являются независимыми людьми Как общаться с детьми, не насильственные общения? Может общаться ненарочно с детьми/175 Как родитель, я понимаю /176 Ограничения силы и наказания/177 Третий способ отпустить и отключить в сторону /179 Награды также имеют ограничения/181 Измените стиль общения, на который вы привыкли/182 &Ldquo; война в семейных делах”/184 Передавать безусловную любовь и уважение к детям/186 Сделайте детей готовыми к жестокому общению/188 &Ldquo; капитан” игра/190 Использование обязательной силы/192 Стать частью сообщества взаимной помощи/194 Глава 6 Практикуйте духовность Размышление о духовной основе не насильственной общения духовности Рекомендуемое чтение/228 О Центре ненасильственной связи/229 Об авторе/231 |
| Прочтите некоторые главы онлайн. |
| Ограничения принудительного и наказания Я всегда буду благодарен своим детям. Они обучают меня и позволяют мне увидеть ограничения того, что другие хотят делать то, что вы хотите.Прежде всего, меня научили, что я не мог позволить им делать то, что я хотел.Я не могу заставить их ничего сделать.Я не могу заставить их положить ящики для игрушек обратно в ящик для игрушек. Они не могут заставить их уложить свои собственные кровати, и они не могут заставить их есть.Это немного унизительный урок для меня как родителя————Позорный урок, который дали мне эти дети: я не могу заставить их ничего делать.Что я могу сделать, так это просто позволить им сожалеть о том, что я делаю только сейчас.Всякий раз, когда я достаточно глуп, чтобы сделать это———&Mdash;Этот урок: всякий раз, когда я позволю им сожалеть о том, что я делаю, они заставит меня сожалеть о моей практике, потому что насилие только породит больше насилия. Урок, который они дают мне, заключается в том, что использование любых навязчивых средств будет вызвать их сопротивление, что приведет к нашему отношению к враждебным.Я не хочу быть враждебным никому, особенно я не хочу быть враждебным по отношению к своим детям, и тем, кто ближе всего мне и несет ответственность за них.Я не хочу принимать наказание как один из способов для моих детей. Эта концепция наказания очень уважается большинством родителей.Исследования показали, что 80%американских родителей убеждены, что они должны наказать своих детей, что аналогично доле населения смертной казни преступников.Поскольку такая высокая доля людей считает, что наказание за образование детей оправдано и необходимо, у меня есть много возможностей обсудить эту проблему с родителями на протяжении многих лет.До сих пор я рад видеть: пока я задаю себе следующие два вопроса, это поможет людям понять ограничения любого наказания. Вопрос 1: Что мы хотим, чтобы дети делали?Если мы только задаем этот вопрос, это должно быть наказание и иногда использовать, потому что благодаря угрозе наказания или наказания, иногда это может быть разрешено делать то, что мы хотим делать. Однако, насколько я всегда испытывал, когда мы добавляем второй вопрос, родители увидят, что наказание никогда не использует его.Второй вопрос: когда ребенок действует так, как мы хотим, мы надеемся, что он это сделает?Именно эта проблема помогает нам понять, что наказание не только не работает, но и будет помешать детьм по тем по тем по тем по теми причинам, что мы хотим. Поскольку частота применения наказания настолько высока и считается законной, родители могут только думать, что противоположная сторона - отпустить ее, то есть, когда путь поведения ребенка не соответствует нашим ценностям, мы ничего не делаем.Поэтому родители могут только так думать:&Ldquo;&Rdquo; В связи с этим я хочу сказать, что награды столь же навязчивы, как наказание.В этих двух случаях мы оба являются властью, заставляя других действовать так, как мы хотим попытаться контролировать ситуацию.С этой точки зрения, награды и наказание - это тот же режим мышления. Третий метод отпускания третьего способа отпустить это В дополнение к разрешению или принятию для обязательных средств, существует другой метод, который требует от нас осознания тонкой, но важной разницы между следующими двумя целями: первая цель состоит в том, чтобы позволить другим делать то, что мы хотим, я не защищаю это Точки; Мой опыт - общаться с детьми или взрослыми, когда мы видим разницу между этими двумя целями———— Создание позволяет всем соответствовать основной связи.Это требует не оценивать детей на моральном языке, таких как правильное или неправильное, хорошее или плохое, но использовать потребность в языке.Мы должны быть в состоянии сказать нашим детям, что независимо от того, что они в тех же потребностях или в конфликте с нашими потребностями, мы должны выразить таким образом, что не заставит детей чувствовать себя виноватыми или стыдно.Поэтому это может потребовать от родителей сказать своим детям&Ldquo;”, вместо&Ldquo;”.Или вам может потребоваться&Ldquo;”&Ldquo;”. Преобразование этого языка переключает поведение поведения ребенка на языке, который отличается неправильным или плохим, что нелегко для некоторых из нас, потому что эти люди всегда получали образование учителями и родителями, чтобы получить образование от учителей и Родители.Это также требует, чтобы мы могли сопровождать их, когда дети сталкиваются с трудностями и слушали свои идеи с сочувствием, потому что, когда мы обучены как родители, мы хотим вмешиваться, дать предложения или пытаться справиться со всеми проблемами, это нелегко. При обучении родителей мы обеспокоены тем, кто может заставить детей говорить“”Когда ребенок сказал это, я думаю, что им нужно понять тот же ум.Я имею в виду здесь, чтобы уважать их, понять их и заставлять их чувствовать, что мы рядом, и они действительно слушают свои чувства и потребности.Иногда мы можем сделать это молча.Иногда нам может потребоваться громко сказать, например,&Ldquo;”. Тем не менее, многие родители считают, что как родители должны сделать своих детей счастливыми.&Ldquo;” или не согласен с точкой зрения ребенка, скажем:“У вас были друзья, я смею быть уверенным, вы заводите больше друзей.”&Ldquo;” Они не осознавали, что когда всем людям было больно, им нужно было обратить внимание и понять.Мы также можем захотеть получить предложения, но это после того, как мы поняли это.Мои собственные дети научили меня этому благодаря моим собственным усилиям, они сказали мне:&Ldquo;” Награда также ограничена Многие люди думают, что использование наград более гуманно, чем наказание.Но я думаю, что они оба оказывают власть другим, а не на насильственное общение, основанное на обмене властью с другими.Обмен властью, то, как мы влияем на других, не в том, что они наказывают то, что мы хотим, и иным образом вознаграждают.Напротив, это своего рода сила, основанная на взаимном доверии и уважении друг к другу, позволяя людям открывать свой разум, слушать друг друга, учиться друг у друга и дать друг другу. Честно откровенно сообщая о наших чувствах и потребностях, без какой -либо критики, мы получили эту власть——Мы делаем это, чтобы предложить, как мы хотим, чтобы другие делали так, чтобы это не звучало или не угрожало.Как я уже сейчас сказал, это все еще должно действительно выслушать информацию, которую другие пытаются передать, и показать ее точное понимание, а не быстро вмешиваться, вносить предложения или пытаться решить проблемы. Для многих родителей то, как я здесь говорю, слишком другое, так что они говорят:&Ldquo;&Rdquo;&Ldquo;&Rdquo;Это предложение слишком подходит для обучения общения с моим ребенком.Как родитель, то, как я научился общаться, - это судить о праве или плохом, и широко использовать меры наказания.Но я не скажу, что только потому, что что -то стало привычкой, это означает, что они естественны. Я понимаю, что люди могут общаться друг с другом таким образом, полным понимания и уважения, и действовать из -за радости друг друга, а не использовать такие принудительные средства, как наказание, награды, обвинения или вина.Однако такая трансформация требует определенного сознания и усилий. …… |
...........