Magic Management (версия в твердом переплете)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
«Марси по управлению» выбрал представительные статьи, которые он написал за эти годы самой Марси. Из -за его старших достижений и литературного темперамента в нескольких дисциплинах эта книга полностью отражает глубину мышления ученого. Можно сказать, что глубина мартовского философского мышления, стоящего за управлением, очень редко и редко. В то время как его уникальная глубина, его дискурс отражает его логическую критичность и лингвистическую эстетическую грамотность. Это может быть не книга, которую каждый может понять немедленно. Людям может даже понадобиться более десяти лет практического опыта, чтобы понять глубину мыслей марта. Но эта книга, безусловно, принесет пользу людям, резонирует с людьми, которые имеют опыт управления практикой и заинтересованы в мышлении, и привлекут людей, чтобы читать и испытывать их непрерывно. С точки зрения управления и организации, эта книга также имеет незаменимое значение. |
  каталог CONTENTS Рекомендуемая последовательность первая ma Qi: учителя, ученые, поэты // 1 Рекомендуемая последовательность вторая  умные организации должны быть сумасшедшими и гениальными   // 19 Рекомендуемое предисловие II // 33 Предисловие первого издания рекомендации // 41 Первое издание самостоятельно // 51 вести слова Глава 1 погоня за ученым // Глава 2  мышление - это произведение искусства // Глава 1 Формулировка решения теории мага Глава 3 как понять решения в организации // 1  Введение // 2  решение как рациональный выбор // 3  принятие решения как действие на основе правил // 4  разработка решений и строительство значимости // 5  решение сформулировать экологию // 6  Заключение // Глава 4 глупо // 1  выберите и рациональный // 2  // 3 мудрый глупый // 4 игра и разум // 5 мудрость и глупость // Глава 2 Максиология изменение и инновации Глава 5&Nbsp; понимать адаптацию организации // 1&Nbsp; хаос обучения // 2 использование и исследование // 3  фаворитизм // 4 альтруизм и самоконтроль // 5 в мире нет бесплатного обеда // 6  предел адаптации // Глава 6  Комментарий к организационным изменениям // 1  Введение // 2 Плат о процессе изменений // 3  некоторые сложные ситуации изменений // 4 глупые, перемены и альтруизм // 5  Обсуждение // Глава 7 будущее, то есть организация типа, жесткость от воображения // 1&Nbsp; злость и неопределенность окружающей среды // 2  Глобальный контакт // 3  Информационные технологии // 4&конкуренция на основе знаний NBSP; // 5  политическая неопределенность // 6  организационная адаптация // 7 это бросает организацию // 8  воображение славы // Глава 3 Волшебная организация обучение Глава 8  Теория обучения и предприятия // 1  Раннее развитие поведенческого обучения корпоративной теории // 2  Destiny Research по исследованиям организации в области продвинутого развития // 3 как изучать правила для организационной экосистемы // 4  Процесс обучения предприятия // 5  Заключение // Глава 9  короткое обучение // 1  преследуйте организационную мудрость // 2  два механизма обучения // 3&Nbsp; короткая проблема // 4 Использовать&Mdash; исследуйте баланс // 5  обучение и стратегическое управление // 6  спасибо // Глава 10  дикая идея: ересь текст и ответ // Глава 4 Maccioline Leadership Глава 11  обычная организация и героические лидеры // 1  Организационная базовая эффективность // 2  лидер героя // 3  сравнение // 4  Откровение // Глава 12  литературные произведения и лидерство // Глава 13  Лю Лан— запись диалога маки // 1 ma qi xiao Zhuan // 2 как определить лидерство // 3 как отличить великого лидера // 4 как учиться у Don Quixote // 5 как открыть счастье и красоту // 6 как просматривать лидеров бизнеса // 7&Nbsp; как способствовать обучению // 8 как быть учителем/лидером // 9  важность окружающей среды // 10 как изучать лидерство // 11  дноуглубительная водяная труба и поэзия письма // Глава 5 Теория мага является управлением как отрасль Глава 14  Управляющее образование оплата оплаты&Ldquo; полезность” преследование // 1  споры между опытом и академическими знаниями // 2&Nbsp; почти история // 3  Ming Consensus, темный конфликт // 4 Успосокий стандарт // 5  преследуйте смысл и красоту // 6  Управление строительством образование // Глава 15  организационные консультации и исследования организации // 1  Введение // 2  преступление консультанта // 3  Организация опыта обучения // 4  предельный вклад // 5  Речь // Глава 16  поэзия и отставка управления: «Погашена 1916 года» // |
Глава 1 погоня за ученым Ключевые слова: правда, красота, справедливость, обучение Изображение человеческого поведения современной социальной науки и науки о поведении имеет сильный компьютерный цвет и результаты результатов, потому что они в основном основаны на рациональности результатов, особенно в экономике.Действие - это выбор, и оно обусловлено ожиданиями, стимулами и желаниями.Эти концепции можно проследить до греческой эры, а в наше время - Джерри&Middot;·Feng&Миддот; Неудивительно, что консеквенциализм преподается как священная догма в школах прикладной экономики (или бизнес-школах) и используется как золотое правило при принятии решений.Они оценивают ожидаемые результаты различных альтернатив и выбирают для реализации те, которые имеют наиболее привлекательные ожидаемые результаты.Они не только делают это сами, но также предполагают, что другие делают то же самое, и стремятся управлять другими, исходя из этого предположения.Этот подход отдает дань уважения идеям, которые настолько ценны для человеческого развития, что трудно представить, чтобы мы от них отказались. Однако эти концепции также ограничены.Джон&Миддот; Стюарт&миддот; * (Джон Стюарт Милль) (1838 г.)—&Ldquo;”.*Конкретно описано это: (Биан Цинь) никогда не осознавал, что люди могут…&Hellip; *Оценка Bian Qin также применима к нам.Как и Биан Цинь, чувство комфорта заставляет нас почти видеть, что мы можем понять, мотивировать и судить о поведении человека по -другому.Этот метод считает, что человеческое поведение основано не на ожидаемых результатах, а для выполнения ответственности и реализации чувства себя.—— ответственность и самоотдательство индивидуального и общества, особенно ответственность и чувство самооценки, несущих человеческую систему.Этот метод подчеркивает самооценку, идентичности и законное поведение, а не ожидания, стимулы и желания. Второй подход несколько затенен в современной жизни, особенно в лекционных залах бизнес-школ, но он имеет давнюю и выдающуюся историю. Мы можем найти ее тень во многих классических литературных и философских произведениях, особенно в «Дон Кихоте», великом свидетельстве человеческого духа, где она выражена ярко. Когда Дон Кихота попросили объяснить свои действия, он не оправдал их ожидаемыми последствиями;“ я знаю, кто я”（Йоу&острый; куриная соя; Сервантес, 1605, I, глава 5). Дон Кихот прислушивается к своим собственным приказам, а не к приказам окружающей среды, демонстрирует разум идентичности, а не разум реальности, следует соответствующей логике, а не логике результата, и стремится к самоуважению, а не к эгоизму. Как ярко иллюстрирует трагедия Дон Кихота, следование самоощущению имеет свои неловкости и ограничения, но оно прославляет непоследовательный взгляд на человеческую природу. Большой энтузиазм, большая целеустремленность, великие дела обусловлены не надеждой на великие результаты, а готовностью поверить в идею о том, что правильную жизнь можно прожить как угодно и без условий. Дон Кихот напоминает нам, что если мы будем доверять только тогда, когда нас не подводят, любить только тогда, когда есть что-то взамен, и учиться только тогда, когда обучение полезно, тогда мы откажемся от основных качеств человека.—&- Готовность действовать во имя Я-концепции, независимо от последствий. Эти слова явно анахроничны, но я думаю, что они имеют некоторый светский смысл для тех из нас, кто считает себя педагогами. Посвящение образованию, несомненно, может привести ко многим результатам, которые мы считаем ценными. Однако наше стремление к знаниям и пропаганда обучения также призваны выразить нашу веру в то, что значит быть человеком. Когда мы осознаем, что мы в первую очередь люди, а не только ученые, мы можем использовать менее консеквенциалистский подход.—&Mdash; Доктрина результатов сейчас очень популярна—— посмотрите на бизнес -школы. В последнее время, когда люди думают о бизнес-школе, они думают о рынке. Миссия бизнес-школы описывается как проведение образовательных программ (или кампаний по связям с общественностью) для удовлетворения желаний покровителей и богатых людей, спонсирующих бизнес-школу. Эта концепция приносит полезную информацию, и от нее нелегко отказаться. Однако эта концепция не отражает основные атрибуты образовательного духа. Университеты — это всего лишь случайный рынок, по сути они должны быть больше похожи на храмы.—&-Храм, посвященный знаниям и человеческому духу, стремящемуся к знаниям. В университетах знания и обучение уважаются в первую очередь не потому, что они могут принести пользу отдельным людям и обществу, а потому, что они символизируют, несут и передают понимание человеческой природы. Саурон&миддот; С Кьеркегор сказал, что любая религия, о которой можно судить по ее результатам, просто не является религией. То же самое мы можем сказать и об университетском образовании и обучении. Они достойны своего имени только тогда, когда верят в то, что могут делать все, что хотят, а не в поисках пользы. Высшее образование – это видение, а не расчет; речь идет о приверженности, а не о выборе;студенты — не клиенты, а помощники; преподавание – не работа, а таинство; исследование – это не инвестиция, а свидетельство. Если кто-то скажет (а кто-то обязательно это скажет), что все это романтическое безумие и всякая подобная глупость должны быть оправданы результатом, который может иметь эволюционные преимущества, способствует сохранению традиции и способствует передаче веры, то ответ Дон Кихота является лучшим опровержением:“ причина, по которой кавалеры рейнджеров сводя себя сумасшедшими, ни для наград других, ни для других.Глупое поведение Рыцаря Рейнджера не нужно защищать.”(Que volverse loco un caballero andante con causa&Mdash; ni grado ni gracias. eltoque est en desatinar sin ocasi&оострый;n; Сервантес, 1605, I, глава 25) Обыденным реалиям повседневной жизни может быть трудно противостоять, и, что еще больше усложняет ситуацию, у нас часто возникает донкихотское чувство благородства.Я не буду притворяться, что можно или желательно полностью игнорировать результаты, но я скажу, что для того, чтобы сохранить храм образования, нам, возможно, придется спасти его из рук спонсоров, деканов, преподавателей и студентов, которые несут ответственность за стимулы и ожидаемые результаты, а затем передать его тем, кто несет ответственность за свое самоощущение и свое внутреннее призвание, кто мотивирован знаниями и обучением. Вопрос представляет тех, кто рожден для поддержки и продолжения знаний и обучения, тех, кто читает не потому, что книга связана с работой, а потому, что она не имеет ничего общего с работой, тех, кто занимается исследованиями не для повышения своей репутации или пользы миру, а для того, чтобы отдать должное обучению, и тех, кто преданно поклоняется учебным заведениям как носителям красоты и доказательству человечности. Я не знаю, можно ли себе представить, не говоря уже о том, можно ли это реализовать, но если мы сможем, возможно, мы сможем сказать, как Дон Кихот, мы знаем, кто мы есть.Нанесите мантру моего скандинавского друга, это чувство“”. |
Большинство статей, отобранных в этой книге, являются популярными речами или сочинениями в общественной области, особенно в области управления, показывающие стиль Марки как мыслителя, теоретика, ученый и поэт. Здесь читатели видят осведомленную, широкую и талантливую маки. В этой книге Март замечал, что выступил с принятием принятия решений, изменения и инновации, организационное обучение, управление и лидерство.
......Джеймс Мачи является вторым в управлении школой.&Ldquo; мастер в мастере”, уступая только Питеру Друкеру.Он является почетным профессором управления персоналом и экономики Высшей школы бизнеса Стэнфордского университета и ведущим мыслителем современного менеджмента.Марч рано стал признанным мастером в академических кругах, написав в начале своей карьеры две книги.—&- «Организация», написанная в соавторстве с лауреатом Нобелевской премии Гербертом Саймоном в 1958 году, и «Поведенческая теория фирмы», написанная в соавторстве с Ричардом Селтером в 1963 году, являются классикой организационных исследований.Марч ушел из Стэнфорда в 1995 году, проработав профессором различных дисциплин, включая психологию, политологию, социологию, менеджмент и образование.Кроме того, он еще и поэт и опубликовал 8 сборников стихов.