[Подлинная бесплатная доставка] Работы Мидзуки 7 объемов ценности+индивидуальный рост+мир смягчает+новую розничную эру+промышленность 4.0 Революционная революция+Крест -бордюрная война+вершина эпохи
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Пик эпохи ISBN: 9787121293290 49 Юань
Крест -бортовая война——Реорганизация бизнеса и социальные изменения ISBN: 97871212777665 49 Юань
Индустрия 4.0 Революция ISBN: 9787121256912 49 Юань
Новая эпоха розничной торговли: новый формат для будущей розничной индустрии ISBN: 9787111574866 49 Юань
От 1 до N: гений создает мир, чтобы вызвать будущие лидеры ISBN: 9787121314810 58 юаней
Мир смягчает ISBN: 9787121347528 54 юаня
Индивидуальный рост: будущий закон о выживании ISBN: 9787121325960 49 Юань
Закон ISBN: 9787541152122 42 юаня
краткое введение
★ Почему кто -то может легко получить много богатства за короткое время, и все больше людей усердно работали на всю жизнь, могут ли они просто решить еду и одежду?Потому что те, кто быстро получают богатство, понимают законы бизнеса, экономики и общества.В результате внутренние законы роста богатства были поняты.
★ Благодаря этой книге овладеть законом стоимости, понимать тенденцию, понять эту возможность и стать владельцем Destiny.
об авторе
Мизуки Ран, автор Чанга, исследователя Юн Палм -Финанс Шоу, автор «Революция Industry 4.0», «Крестная война» и «Личный рост» и т. Д. и суммирует социальные законы и тенденции. Работы были отобраны в качестве членов национальной партии и кадров. Изучите книгу, а некоторые главы включены в учебники высшего образования.
Каталог
Глава Один
Традиционное право
Правила реки и озер / 003
Все должно быть заменено / 009
Почему вы стоите на высоком месте?/ 013
Источник символа / 016
Глава вторая
Закон перемен
Логика изменений в социальной системе / 021
Суть экономики / 028
Реконструкция социальной экологии / 036
Третья глава
Восстание людей
неправильно понятый“Экзамен -ориентированное образование” / 043
Проценты и ценности являются конкурентоспособностью будущего / 048
В будущем, как сделать себя более ценным?/ 055
Как управлять предприятием?/ 058
Два набора порядка социальной операции / 063
Глава четвертая
Закон бизнеса
Суть бизнеса / 071
В результате спекуляций все повреждены / 073
Отличные люди превратят потребление в инвестиции / 079
Деловые тенденции / 085
Только компании платформы будут иметь будущее / 092
Будущая экономика становится все более и более справедливой?/ 103
Посмотрите через кривую стоимости, поймите инвестиционный узел / 110
Пятая глава
Социальное закон
Отношения между людьми восстанавливаются / 123
Как избежать недействительных социальных сетей?/ 130
Как достичь эффективных социальных сетей?/ 136
Надежные люди являются наиболее достойными ваших отношений / 140
Вся борьба за автономную жизнь / 144
Глава шестая
человеческая слабость
Желаю вам преодолеть эти слабости / 151
Научитесь любить себя, вы действительно будете любить других / 155
Сохранение границы между людьми может двигаться к зрелости / 160
Как я могу по -настоящему помочь людям?/ 166
Как быть хорошим человеком?/ 168
Счастливый человек определенно бросится в тупик / 171
Фундаментальный / 173
Человеческий кризис / 175
Сделай тебя“Прохладный”Вещи также могут заставить вас“боль” / 179
Глава VII
Закон бытия
Чем проще слова, тем больше веса / 189
Человеческое смирение и бенефициары / 192
Иногда вам нужна тишина / 195
Высокий эмоциональный коэффициент - контролировать эмоции / 197
Станьте человеком, который уважает противников / 201
С узором жизнь может спокойно / 205
Следуйте правилам баланса и сделайте жизнь более захватывающей / 209
Пусть ваше мышление продвинулось / 212
Восьмая глава
Выиграть будущее
Почему выбор более важен, чем тяжелая работа?/ 219
Для тех, у кого есть влиятельные люди, есть выбор вариантов / 223
Умные люди, всегда понимают суть вещей / 228
Сенсор больше, чем рациональный / 232
Не общая сумма общего балла правильно или неправильно, но необходимо поговорить о / 235
Играть в силу до крайности соревнования / 239
Сделайте мышление более совместимым / 243
Пусть принцип Джи Джейн интегрируется в жизнь / 246
Абстрактный
Логика изменений в социальной системе
Чтобы понять логику социальных изменений, мы должны сначала что -то понять: земля.
С древних времен до настоящего времени основные проявления богатства никогда не менялись, то есть земля.
Земля, сельское хозяйство в сельской местности, является основой фермеров; в городе находится дом, и теперь она также стала самым важным богатством граждан.
Все изменения в истории Китая окружены вокруг“земля”и“права собственности”В конце концов, его фундаментальной формой является перестрахование и повторное использование земли.
Итак, какова основная логика перемен?Где направление следующего раунда изменений?
Прежде всего, чем более очевидна продуктивность общества, тем легче измениться.Это правда, которая не изменилась в древнем и современном Китае и зарубежных странах.
Потому что, когда продуктивные силы добиваются быстрого прогресса, производственные инструменты также будут меняться с каждым днем, что в конечном итоге приведет к фундаментальным изменениям в отношениях между людьми.Следовательно, общество будет пассивно или активно проведено“Самоал -революция”, Чтобы адаптироваться к совершенно новой производительности.
Это как компьютер для смартфона. Всего за десять лет вы обнаружите, что оригинальный мир уже незнаком.Поскольку способ, которым люди работают, изменилось, способ сотрудничества и общения друг с другом изменился, и бизнес -модель полностью изменилась.Более того, это изменение продолжается, и извергаются такие технологии, как искусственный интеллект и виртуальная реальность, и никто не осмеливается представить, как выглядит общество десять лет спустя.
Конечно, сущностью всех изменений является корректировка производственных отношений, тем самым способствуя повышению эффективности производства.
Не стоит недооценивать прогресс технологии, иногда этого достаточно, чтобы способствовать и повлиять на все общество:
Почему в этом году был рост великой империи Цинь и объединил шесть королевств?Потому что в то время появилась черная технология: железо.
До того, как железо было изобретено, бронза была основным материалом различных инструментов общества, но, с одной стороны, бронза была дорогой, и только дворяне могли себе это позволить; с другой стороны, твердость и прочность бронзы не могли быть обоими. И это не могло стать трудовым инструментом. В то время фермеры обрезали дрова.Однако после того, как железо было выплачено, цена была не только дешевой, но и твердость и прочность были намного сильнее, чем у бронзы.Поэтому люди использовали железо для создания трудовых инструментов, и уровень производства общества значительно улучшился, и каждое домохозяйство производило больше, чем оно.
Когда люди голодны вместе, они просто хотят заполнить свои желудки. Когда люди едят и носят теплые, появляются настоящие большие проблемы: как распределять дополнительные продукты?
Изобретение Tierser продвигало еще одно великое изобретение: животноводство.В прошлом сельское хозяйство и мелиорация должны полностью осуществляться рабочей силой, и теперь оно может быть передано тем животноводству, что эквивалентно освобождению многих работников.
Сейчас это похоже на искусственный интеллект. Поскольку роботы широко используются, все больше и больше людей будут освобождены от трубопровода в будущем.
Более важная проблема: что должны делать эти освобожденные работники?
Вы можете представить себе сцену в то время: несколько рабов, которые передали фермеров к скоту и портативному железу, и посмотрели на водянистые и неоплачиваемые поля перед ними, бормотая вместе: почему мы не можем развивать себя и собирать себя?
Это результат рождения железа и крупного рогатого скота, и это также неизбежно для социального прогресса.
Все самое лучшее: в настоящее время появился персонаж, и его звали Шанг Ян.
Цинь Страна“Шан Ян Реформа”вот так.
Где успех этого изменения?
Все принципы изменений одинаковы: корректировка производственных отношений, чтобы сделать его более адаптируемым к новой производительности.
В следующей сцене вы можете сослаться на эту сцену: в 1978 году восемнадцать фермеров деревни Сяоганг рискнули и установили жизнь и смерть.“СИЦИОН СИАОГАНГ”Это открыло прелюдию для реформы Китая и открытия.
Шан Ян отменил старые земельные правила и позволил этой земле течь. Люди могли не только заключать контракт, но и торговать.В то же время, людям поощряется развивать бесплодную землю, поэтому общее количество земли, которая может быть выращена в стране, возросла.Это“Waiti Field, Kaimo Mo”.
С тех пор фермеры могут использовать имущество для уплаты налогов.Налогообложение является относительно фиксированным, и сколько урожая, помимо погодных факторов, это больше ваших собственных усилий.Чем больше еды производится, тем больше вы получаете.Это максимизирует энтузиазм производства фермеров, и эффективность производства страны улучшилась.
В то время превращение реформы Шанг Ян в активное труд стало большим прогрессом в обществе.
Существует также очень важная одна из реформ Шанг Ян. Гражданские лица могут получить звание Юэ и Тянжаи в соответствии с военными достоинствами. Старые благородные привилегии без военных достоинств будут отменены.Это похоже на популярных предпринимателей, которые защищают. Пока у вас есть способность и идеи, вы можете сделать это смело, а затем получить благосклонность инвесторов, тем самым открывая свою предпринимательскую дорогу.
Изменение Шан Е также затронуло эти надежные интересы.Этим интересными интересами были дворяне в то время, потому что аристократия в то время была наследственной. Они могли иметь большую площадь земли на протяжении поколений. Теперь позволяя земле свободно покупать и продавать, что означает, что многие дворяне предназначены потерять себя из -за плохого управления и других причин.Таким образом, благородный класс в традиционном смысле исчезнет.
Шан Ян нарушил интересы дворян, и изменения также начали выходить на стадию борьбы.Более того, его правоохранительные органы были чрезвычайно строгими, вызывая универсальную обиду, и, наконец, закончилось пятью лошадьми.Однако Цинь Го достигла подъема и единства.Он оставил сильный удар в истории Китая. До сих пор люди все еще в восторге и восхищение ему.
В настоящее время скорость и интенсивность технологий намного превышают время, такие как блокчейн, искусственный интеллект и виртуальная реальность, поэтому прогресс общества будет больше, чем мы думаем.
Вся история - современная история.Результатом всех изменений является то, что общество является более свободным и терпимым.
Все принципы изменений одинаковы: корректировка производственных отношений, чтобы сделать его более адаптируемым к совершенно новой производительности.
На самом деле, социальные изменения также являются одним“Продуктивные силы”и“человеческая природа”Процесс непрерывного развития.
Социальные изменения должны следовать двум принципам:
Во -первых, позиционирование, личность и характеристики людей различны. Отличная социальная система должна сделать каждого из них и их собственные позиции посредством некоторой координации, чтобы образ жизни был максимально разнообразным и разнообразным.
Во -вторых, способности людей и возможности разные, и часто“Очень плохо”СущностьПревосходная система должна заставить везде проработать механизм распределения вместо лени и спекуляций.
Результатом разрешения частной и бесплатной покупки и продажи земли является использование каждого производственного ресурса для наиболее эффективного благодаря мощности рынка.На самом деле, пусть дворяне, которые не очень хороши в сельскохозяйственном производстве, активно передают свои области тем, кто хорош в сельскохозяйственном производстве.Короче говоря, он должен открыть все аспекты социальных операций, изменить метод распределения социальных ресурсов и сделать общество системой, которую можно свободно распространять, и генерировать богатство в непрерывном циркуляции.
После династии Цинь Китай вступил в новый уровень.
Маркс верит: только общество“Работник”и“Обладатель богатства”Возможность быть объединенной может быть идеальной.
Эта идея может быть достигнута после того, как Интернет развивается в определенной степени: богатство, полученное каждым человеком, объединяется с созданным им ценностью.
Тем не менее, это требует необходимости, то есть развитой производительности, Интернета и Интернета вещей процветают, и качество каждого работника в определенной степени улучшается.Как мы говорим: производственные отношения общества должны быть совместимы с текущей производительностью.Это похоже на отношения между ногами и обуви.
После реформы Шангьян, с конфиденциальностью и торговлей землей, земля будет продолжать сливаться, и разрыв между богатыми и бедными будет продолжать расширяться.
Потому что с непрерывной циркуляцией земля неизбежно будет сосредоточена на группе людей с самой высокой эффективностью производства.Те, кто не умеет организовать производство, могут только потерять свою землю и стать работниками или даже бродяги.Таким образом, люди с способностью становятся все более и более богатыми, а те, кто не может быть все больше и больше денег.
Эта часть способности очень легко получить социальное богатство, и большинство растущих возможностей других людей становится все меньше и меньше, поэтому цикл общества снова впал в стагнацию в последнем обществе.
Другими словами: как только образовается циркуляция, появится эффект агломерации.Есть все больше и больше ресурсов, поглощаемых сильными, и они становятся сильнее и сильнее; слабые могут быть брошены только в угол и слабее.
Поэтому мы нашли явление: самое важное богатство в современном обществе - это дом, и люди, которые не могут позволить себе дом, станут беднее.Сложно зарабатывать деньги, и легче зарабатывать деньги по капиталу.
Дом стал своего рода капиталом.Капитал преследует максимальные выгоды. Они будут постоянно разрушать социальное богатство и делать трудовой доход далеко не поддерживать доход от капитала.
С экономической точки зрения, если в обществе некоторые люди могут заработать много денег без труда, и некоторые люди все еще не могут изменить свою усердию и тяжелую работу, а затем меньше и меньше людей, которые хотят работать.
Следовательно, когда ленивые концы человеческой природы преодолеваются, появится жадность другого конца.Раньше это было плохо протекать, и теперь это слишком много потока, что заставило богатство становиться все более и более концентрированным.
И когда цены на жилье начинают высоть, экономический поток становится слабее и слабее.почему?Поскольку сам капитал бесполезен, он ценен только тогда, когда течет деньги.Когда деньги текут в дом, они начинают становиться железобетоном, затвердевает и не может течь.
Теперь постоянное улучшение системы -это найти подходящие средства для решения проблем, способствовать повторной циркуляции социального богатства и стимулировать новый раунд развития.Фактически, процесс изменений также является процессом постоянного обнаружения и решения проблем.
Два набора социальных операций
Есть поговорка под названием“Посмотрите, не говоря об этом”СущностьЕсть много успешных людей, которые смотрят в сущность этого мира своими глазами, но они видят только сквозь, но не осмеливаются говорить.
Один из самых больших пробелов в людях отличается от познания мира.Чем глубже сущность мира, тем легче получить воду.
На самом деле все, что мы можем увидеть, это просто внешний вид.Существует еще один набор порядка, который поддерживает социальную работу, которая скрыта под появлением.
Один инь и один ян - это дао, все в мире состоит из двух противоположных частей, и работа в мире также поддерживается двумя наборами порядка.
Первый набор порядка: мораль, этикет, разум.Второй набор порядка: интересы каждой заинтересованной стороны.
Первый набор порядка - это внешний вид, а второй порядок - сущность.На самом деле это второй набор порядка поддержания социальной работы.
В первом наборе порядка все ставят его в рот. Конечно, нельзя сказать, что это бесполезно. Это важный инструмент для поддержания социального порядка.Во втором наборе порядка все помнят это.
В первом наборе порядка люди используют его для измерения или получения того, что происходит, и используют второй набор порядка для анализа соединения и неизбежного.
Если вы хотите увидеть через общество и увидеть поведение каждого, вы должны использовать второй набор порядка. Это анализ интереса.
Каждый раз, когда вы встречаетесь, быстро врезается в разные интересы.Кого вы переместили каждое из своих слов и поступков?
Человек, который переехал, - это ваш друг, и человек, на который указал, ваш враг.Но помните: нет вечных друзей, только вечные интересы.Как только интересы преобразуются, ваши враги и друзья быстро меняются.
Точно так же в организации каждое решение должно проанализировать, с кем это решение соответствует и чьи интересы повредят?Те партии, которые соответствуют интересам, определенно создают сообщество интересов; те стороны, которые повредили интересы, определенно создают союз интересов.
Затем два лагеря определенно будут иметь первый набор порядка морали, чтобы бороться за интересы второго набора порядка.Слишком много примеров, больше нет примеров.
Есть еще один пример. Я не знаю, если вы обратите внимание. Теперь во многих группах WeChat, если кому -то нужно помочь голосовать, он отправит красный конверт непосредственно в группу, а затем человек, который захватывает красный конверт в Помогите голосовать. Неписанное правило.Это намного практично, чем вы сказали в группе, что эти лицемерные порадуют всех.
Каждый должен помнить, что вы не должны использовать принцип первого набора заказа, чтобы взять всех, чтобы завершить второй набор порядка.
Я часто сталкиваюсь с такими примерами. Многие люди идут прямо к вам. У них очень четкая цель, зная, что они хотят, но они никогда не думали о том, что они могут принести другим.Это не соответствует анализу интереса.
Прежде чем вы захотите получить пользу человека, вы должны сначала подумать о том, что вы можете принести другим.Ваше преимущество единственным?Ваше преимущество, что нужно другим?
Если взаимосвязь интереса между двумя сторонами не установлена, то всегда можно установить взаимосвязь между первым набором порядка, которая является лицемерной поверхностью.
Многие люди, которые хороши в стратегическом языке, будут использовать некоторые выводы с анализом интересов и упаковкой с первым набором заказа.Второй набор порядка может быть сделан только и не может быть сказал.Комбинация первого порядка и второго набора порядка может сделать людей более психологически принять.
Иногда это происходит: мы знаем, что мы разговариваем с гостями, и мы также знаем, что другая вечеринка разговаривает с гостями. Мы все знаем, что они разговаривают друг с другом. Сущность
Западное общество отличается от нас, что у них нет первого порядка в качестве пальто.Таким образом, их общение очень простое и простое, и идут прямо.
Независимо от того, насколько развивается общество, необходим первый набор порядка, и первый набор порядка является православным.Это может заставить общество выглядеть таким обнаженным.Это также из -за красоты, надежды и позитивной энергии, чтобы лучше способствовать социальному прогрессу.Поэтому конфуцианство доминировало в обществе в течение тысячелетий и был установлен в рамке.Мы должны постоянно читать и проповедовать и громко кричать.
В то же время, когда Конфуций, Гигузи, в ту же эпоху, имеет таланты Тяньвей.Но почему он не может получить разработку мира, как Конфуций?Поскольку его теория касается второго набора порядка, она подходит только для молчаливого использования, не подходит для рекламы.
Второй набор порядка - это внутренняя мотивация для содействия социальному развитию и прогрессу, но он неизбежно приведет к повреждению социального порядка и топлке других.Только через первый набор порядка мы можем сохранить справедливость и справедливость общества, сохранить основные права всех и гарантировать, что каждый гарантирован.Первый набор порядка и второго порядка - это двойной двигатель социального развития и прогресса, который является незаменимым.
Вот почему многие люди любят говорить правду, но не более плоские.Иногда то, что хочет общественность, не обязательно правда, а эмоциональное удовлетворение или надежда.Да, многие люди живут в иллюзии.
На самом деле, нет необходимости знать так много вообще. Скручен в веревку, просто усердно работать.Знайте слишком много и думайте слишком много, но это рассеяет совместную силу общества.Так кто же справедливость этого общества?Китайское общество на самом деле является самым справедливым обществом, потому что у него есть правило баланса.Хотя сильным является хенццян, слабый - постоянная слабость.Однако все должно быть изменено.Процветание уменьшается, и сильная будет ослаблена, когда сильные достигнет определенной силы.Нет, слабый станет сильнее в определенной степени.
Мораль имеет в виду, и мудрость маленькая и большая, все из которых неизбежны.Весь успех - это камень преткновения для вашего следующего успеха.Все неудачи подготовлены к вашему успеху.
Путь небес поврежден и недостаточен.В подземном мире все предназначено.Каждый может выключить шанс сделать шанс, и вы не можете выключить потомство, и вы можете выключить потомство.
Если вы хотите получить воду, вы должны унаследовать ум, и вы должны принять общественное мнение. Должно быть хороший способ в середине.
Воля Бога состоит в том, чтобы иметь большую любовь в вашем сердце, мир должен видеть через различные законы и неизбежные, а общественное мнение - это удовлетворение потребностей общественности.
Независимо от того, насколько это хорошо, он должен быть низким.Любой, кто хочет сделать это намеренно, должен заплатить большую цену, слишком много примеров.
Где величие Китая?Пять -тысяча -лежащая цивилизация в Китае, основными двумя словами являются самостоятельные.Что такое само -адена?Просто возьмите инициативу, чтобы пожертвовать своими собственными интересами.Они оторвались от сдержанности второго набора порядка и не имеют себя.
В группе, если человек может быть способен быть способным, но не жадным за деньги, будучи уважением без хорошего цвета и не приглашает заслуг, он будет самым уважаемым человеком в этой группе.То, что можно сделать, это отличный талант, святой.Есть также своего рода человек, который видит и умно использует это правило: я не хочу ничего, в конце концов, все мое.Все не принадлежит мной, но все используется мной.Быть самоотверженным - это эго, то, что вы можете сделать, это король.