Мировые академические классические английские издания принципы психологии принципы+2 тома Уильяма Джеймса в западной философии психология книги социальных наук
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Шедевры, точные комментарии.
Мировая академическая классика, настроена.
«Принципы психологии» - это шедевр американского психолога и философа Уильяма Джеймса.Книга проводила обширные и в ходе дискуссии о сфере исследований, сердца и мозга, методов исследований, объектов исследований и психологических явлений психологии.В частности, была творчески предложена теория «потока сознания», которая имела огромное влияние и продвижение по службе на будущие исследования психологии.
Уильям Джеймс, американский психолог и философ, пионер американской функциональной психологии и прагматизма, и один из основателей Американского психологического общества.В дополнение к этой книге, у нас есть автор «воли верить и / / или эссе в популярной философии (1897),« Прагматизм: новое название для нового названия для эссе Некоторые яшественные способы мышления (1907) », то есть Истины: «Значение истины: продолжение« прагматизма », 1909», плюралистическая вселенная (1909) и т. Д. Эссенция
Гид
- 001 -
PREFACE
- 001 -
CHAPTER I.
SCOPE OF PSYCHOLOGY.
- 003 -
CHAPTER II.
FUNCTIONS OF BRAIN.
- 018 -
CHAPTER III.
На некоторых общих условиях активности мозга.
- 106 -
CHAPTER IV.
HABIT.
- 137 -
CHAPTER V.
AUTOMATON-ORY.
- 172 -
CHAPTER VI.
MIND-STUFF ORY.
- 196 -
CHAPTER VII.
METHODS AND SNARES OF PSYCHOLOGY.
- 245 -
CHAPTER VIII.
RELATIONS OF MINDS TO OR THINGS.
- 266 -
CHAPTER IX.
STREAM OF THOUGHT.
- 296 -
CHAPTER X.
CONSCIOUSNESS OF SELF.
- 379 -
CHAPTER XI.
ATTENTION.
- 522 -
CHAPTER XII.
CONCEPTION.
- 597 -
CHAPTER XIII.
DISCRIMINATION AND COMPARISON.
- 627 -
CHAPTER XIV.
ASSOCIATION.
- 713 -
CHAPTER XV.
PERCEPTION OF TIME.
- 783 -
CHAPTER XVI.
MEMORY.
- 830 -
CHAPTER XVII.
SENSATION.
- 895 -
CHAPTER XVIII.
IMAGINATION.
- 949 -
CHAPTER XIX.
Восприятие «вещей».
- 995 -
CHAPTER XX.
PERCEPTION OF SPACE.
- 1070 -
CHAPTER XXI.
PERCEPTION OF REALITY.
- 1252 -
CHAPTER XXII.
REASONING.
- 1308 -
CHAPTER XXIII.
PRODUCTION OF MOVEMENT.
- 1367 -
CHAPTER XXIV.
INSTINCT.
- 1379 -
CHAPTER XXV.
EMOTIONS.
- 1453 -
CHAPTER XXVI.
WILL.
- 1510 -
CHAPTER XXVII.
HYPNOTISM.
- 1643 -
CHAPTER XXVIII.
Необходимые истины песчаные последствия опыта.
- 1672 -
Ассамблея терминологии и краткая интерпретация
- 1765 -
Книга становится классикой, которая в разное время является кристаллизацией мыслей, мудрости и академинности людей, накопления превосходной культуры и имеет вечную ценность, которую нелегко изменить в течение времени.Есть способ прочитать классику для чтения книг.
Для идеологических выражений в китайской и иностранной классике недостаточно читать китайские переводы или народные интерпретации иностранных документов, особенно когда возникают недоразумение и недопонимание, когда вводятся в заблуждение, либо WEN, либо слухи, поэтому первоначальные культурные различия стали более глубоким культурным барьером ПолемПоэтому в выборе «Мировой академической классики (английское издание)» большинство произведений являются оригинальными английскими работами; А английский используются методы предназначены для объяснения мыслей и культуры Китая на западе.Среди них отобранная китайская классика является важной частью всей серии.С этой частью классики это действительно отражает «глобальный».
Опубликовано оригинальными и английскими способами, позволяющими читателям точно понять идеи, теории и методы, выраженные на английском языке, и стремиться избежать недоразумения, а затем через критику и принятие, это превращается в мудрость.Это способствует распространению мышления, полезного для поколения новых идей, а также может улучшить выращивание английского языка.
Важность классических шедевров самоэвизивна, но следующее значение стоит неоднократно повторить.
(1) Академическая классика обеспечивает источник идеологии
Академическая классика мира в течение 2600 лет собрала сущность человеческой мысли.Из Лао Цзы, Конфуция, Платона и Аристотеля вышло талантливое поколение, мысли вспыхивали, и они были замечательными.В каждом звене идеологического мира и известных мастеров в традиционной цепи человеческой мысли вдохновляют будущие поколения открыть новые идеологические области, исследовать природу жизни и достичь глубины человеческой природы.С непрерывной зрелостью и улучшением человеческой мысли, теория в каждой области дисциплины углубляется из аспектов онтологии, эпистемологии, методологии, практической теории и теории ценностей.Позднее поколения наследуют мысли своих предшественников и сохраняют их идеологическую жизненную силу с помощью классического питания, обогащения и развития взглядов своих предшественников, чтобы сформировать волну мысли, тем самым изменив мысли людей и мировые взгляды и изменяя процесс человека общество.История доказала, что прогресс человеческого общества больше, чем сила мысли.
(2) Духовная сила академического классического наследства
Человеческий дух, содержащийся в классических шедеврах, общих принципах ценностей человеческого наследства, а социальные идеалы у людей имеют много богатых выражений в каждой конкретной области.Это сущность человеческой цивилизации для превосходных идей изучения и наследства людей на более 2600 лет и превратить ее в новое вдохновение для изменений.Единственного технологического прогресса недостаточно, чтобы указать степень человеческой цивилизации.
Если нет превосходного идеологического наследия, значение человеческого существования будет значительно уменьшено.
Основные понятия в китайских идеологических традициях и основные концепции в западных идеологических традициях образуют два моральных концепции и системы ценностей с общей ценностью.Стоит отметить, что: (1) эти две моральные системы должны быть дополнительным и взаимным обучением.Любая нация, одна из них, может быть умственно неполной;
Психическое наследство должно быть сознательным процессом.
(3) Академическая классика составляет культурное накопление
«Культура» включает в себя три основные части: (1) мысли и духовное явление;Академическая классика - это индукция и переработка идеологических и духовных явлений.
Некоторые фундаментальные проблемы поднимаются в классике каждой предметной области.Когда эти идеологические результаты накопились, это является основным компонентом человеческой культуры.Культура - это не просто внешняя форма институциональной или посуды, но, что более важно, дух и мысли, которые сжаты за этим.
Сам академик каждой дисциплины должен столкнуться с некоторыми метафизиками (трансцендентность, чистая теоретическая) культурные проблемы.В глазах многих людей рациональное мышление и теоретические выражения скучны, но те, кто любит правду и имеет мягкое место для их мыслей, найдут яркие миры из академической классики, чтобы создать счастье истины. Полем
Чтение большого количества классических шедевров является фундаментальным методом обучения и накопления культуры.Если этот процесс будет прерван, в мире будут только цветы и танцы, а культура будет уничтожена.
(4) Академическая классика способствует социальному прогрессу
Нет сомнений в том, что все академические классики должны содержать новые академические достижения -Новые идеи, новые теории, новые методы или новые исследования.Чем больше таких оригинальных академических достижений, чем глубже человеческий разум, тем шире видение, более всеобъемлющая теория, более продвинутые и эффективные методы и прогресс общества могут получить новый импульс и гарантию.
Гуманизм переверкает богословие, и рационализм направлен на исправление крайностей людей.Различные новые идеи появились бесконечно, в результате чего академический прогресс, вдохновляя и способствуя большим социальным изменениям.Эти оригинальные идеи были проверены в долгой истории истории, чтобы стать классикой, и они являются движущей силой социального прогресса и развития в любой видах цивилизации.
Когда мы заканчиваем изучение академической классики, анализируя и суммируя его первоначальные идеологические взгляды, мы можем четко понять и понять, что значит изменить социальные изменения и прогресс в современной среде, а также просветление.
По сравнению с развитием технологий, идеи не появляются на поверхности общества.Всякий раз, когда общество нуждается, оно позволяет нам видеть невидимую огромную силу.
Знать новое.Мир все еще хаотичен сегодня, но времена больше не смутные.Различные претензии в истории человеческой мысли продемонстрировали явное появление на практике.Когда мы выберем различные идеи и теории, мы не вернемся на детскую стадию «полного принятия» или «полного негативного».В 21 -м веке правильное мировоззрение людей, взгляды на жизнь и ценности должны поддерживать превосходные идеологические традиции, и благодаря критике его постоянно продвигалось, чтобы питать величественную тягу.
Академическая классика, которую мы выбрали в разное время, представляют разные идеи и теоретические утверждения.Некоторые работы отмечены временем, которые ограничены или одному, некоторые взгляды неверны, но из -за другого аспекта богатство и сложность человеческой мысли.После установления различных дисциплин и предложения различных претензий оно столкнулось и проверяется на экспериментальной области мыслей всех возрастов и был принят или подвергся критике.Наши ученые должны изучать эти книги, и рост молодых студентов должен читать эти книги.Конечно, критика и анализ являются полезными методами чтения.
В связи с этим мы надеемся, что «мировая академическая классика (английская издание)» может действительно «открыть рулон» и заставить нас вырасти в людей с мыслями, идеалами и вкусом.
