Мир после смерти: бесконечная жизнь (твердый переплет)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Отец смерти исследования исследованияизКлассические произведения
Автор этой книги, опрошенной150 клинически оценивается“ смерть”“” и*предложено“&Концепция Rdquo;Поэтому автор был оценен New York Times&Ldquo;”изОдна из классических произведений.
Создать глобальные продажи, превышающие больше13 миллионов копий удивительных рекордов
Эта книгаОпубликованная в 1975 году*, что вызвало сенсацию во всех сферах жизни в Соединенных Штатах, многие люди начали обращать внимание на конечную проблему жизни и смерти и обозначали значение жизни.После этого он неоднократно перепечатал и переводил на различные языки на все части мира.
25 -я годовщинаАвторизованный китайский перевод, несколько известных ученых совместно рекомендуют
Эта книгаСпециальная памятная версия 25 -й годовщины увеличила рекомендацию предисловия нескольких хорошо известных ученых в домашних условиях и за рубежом, а также обзор прогресса исследования исследований 21 -го века.С точки зрения языка, он также более точный, яркий и подробный, чем предыдущие переводы.
Классика предисловия к умирающему опытуХуан Ронгкун
Последовательность два взгляда на появление смертиЧен Xiqi
Предисловие III, чтобы объяснить мир смерти с точки зрения науки и философии слиянияЗенг ХуанТанг
Предисловие к драгоценному откровению умирающего опытаЧжао Cuihui
Английская памятная версия смерти гораздо сложнееМелвин&Миддот;
Книга, написанная вертикальным и честным исследователем на английском языкеЭлизабет&Миддот;
введение
*Феномен смерти
Глава 2 Смертельный опыт
Быть известным
Слушайте новости
Чувство мира и спокойствия
звук
Темный туннель
Выходить из тела
Познакомьтесь с другими
Свет
Оглядываясь назад на всю жизнь
Граница или граница
Обратное путешествие
Расскажите другим
Влияние на жизнь
Изменения в смерти
доказательство
Глава 3
"Библия"
Платон
"*Мертвый сутра"
Эмманн·Swwiden
Глава 4 отвечает на вопросы
Глава 5 Объяснение
Сверхъестественное объяснение
Интерпретация естественных наук
Психологическая интерпретация
Глава 6
Умирающий опыт двадцать века.Раймонд&бык;
Благодарности
Отложено пост
*главаФеномен смерти
Что такое смерть?Со времен людей мы всегда задавали себя по этому вопросу.В последние несколько лет у меня также была возможность спросить проблему перед большинством аудитории.Люди, с которыми я сталкиваюсь, из разных мест, от классов психологии, философии и социологии до церквей, телевизионной аудитории, ассоциаций и даже медицинских ассоциаций.Основываясь на этом общественном опыте, я могу сказать, что эта тема всегда заставляет людей пересекаться, независимо от того, какие эмоциональные эмоции или какое жизненное путешествие.Хотя смерть - это проблема, о которой мы заботимся вместе, для большинства людей мы не знаем, где об этом говорить.Есть как минимум две причины.Одним из них являются психологические и культурные факторы.Смерть - это табу.Например, большинство студентов -медиков, включая меня, входят в лабораторию анатомии, даже если они встречаются только с большими расстояниями смерти, они будут чувствовать себя очень обеспокоенными.Насколько я понимаю, будет такая реакция, что кажется простым и легко увидеть.Оглядываясь назад, проблема в том, что я не совсем труп, который я вижу, конечно, это делает меня очень неудобным, а потому, что то, что я вижу на стадии рассечения, является символом моей смерти.Даже если это только подсознание, я неизбежно появится в своем сердце:&Ldquo;&Rdquo;Многие люди думают, что когда дело доходит до смерти, это равносильно вызову его в сердце, позволяя смерти перед смертью, и необходимо столкнуться с тем фактом, что это трудно сбежать.Поэтому, чтобы избежать психологической травмы, мы решили как можно больше избежать темы.Более сложно говорить о второй причине смерти, потому что она укоренена в сущности языка.Большинство слов на человеческом языке относятся к вещам, которые мы пережили с помощью физического сенсорного опыта, но смерть - это нечто иное, как сознательный опыт большинства людей, потому что почти никто не видел.Если мы действительно хотим поговорить о смерти, мы должны отложить в сторону социальные табу и глубоко укрытые лингвистические трудности, которые никогда не испытывали смерти.*В конце концов, мы всегда предпочитаем поговорить об этом с эвфемистической аналогией: более приятные или более знакомые вещи, с которыми мы знакомы в жизненном опыте.*Общие аналогии должны быть сравнением смерти и сна.Мы сказали себе, что смерть спала.Этот языковой образ часто появляется в повседневном мышлении и языке, а также в литературе в разных культурах и времени.Даже в древней Греции этот вид соотношения довольно распространен.Например, в «Илиате» Гомериан глубоко спит“”.В диалоге «Защита» Платона Сократ сказал следующее, когда он был приговорен к смертной казни присяжных Афин:
(Если вы говорите, что смерть - это просто сон без сновидений), это прекрасная выгода.Если вы хотите найти ночь без сон, спящей ночи и сравнения с днем и ночью в его жизни, он хочет подумать о том, сколько дней в его жизни счастливее, чем в ту ночь.…&Хеллип;Если смерть действительно такая, я почувствую, что это действительно своего рода урожай, потому что, если вы посмотрите на это так, все время это всего лишь ночь.
На нашем современном языке такая же аналогия похоронена.покажи нам“put to sleep&Слово rdquo;Если вы возьмете собаку ветеринару, спросите его“put him to sleep&Rdquo;Некоторые люди предпочитают другую связанную аналогию.Они сказали, что смерть была как забыть.Когда человек умрет, он забудет всю грусть, и все болезненные и раздражающие воспоминания будут стерты.Ли“ спать&rdquo“ забыто&Независимо от того, сколько лет и общепринята, аналогия RDQUO;Они просто говорят об одном и том же по -разному, и даже если они более приятны, они на самом деле говорят, что смерть - это постоянное уничтожение сознательного опыта.Если это так, то нет никакой пользы смерти или забывчивости: сон - это позитивный и приятный опыт, потому что люди всегда просыпаются.Спать в одночасье, после пробуждения будет более приятно, и работа будет более эффективной.Но если вы не просыпаетесь, то нет никакой пользы для сна.Точно так же устранение всего сознательного опыта не только стереть все болезненные воспоминания, но и эти счастливые воспоминания будут уничтожены.Таким образом, этих двух аналогий недостаточно, чтобы утешить или надеяться на нас, когда мы сталкиваемся с смертью.Но есть еще одна точка зрения, что смерть не думает, что смерть - это устранение сознания.Согласно этой более древней традиции, после того, как функция тела прекратится и, наконец, уничтожена, люди продолжают существовать в некоторых аспектах.В этом аспекте удержания есть много имен, таких как душа, душа, душа, дух, я, я, существование и сознание.Независимо от того, что вы это называете,*После смерти мы вступим в другое состояние существования.У Тюркие есть могила из народа Неанды 100 000 лет назад.Археологи обнаружили через ископаемые следы, что древние люди похоронили умершего в могиле, полные цветов, что означало, что они могли бы думать, что смерть была временем для празднования, и умерший собирался пересечь другую сторону.Действительно, места ранних могил на планете доказали, что древние люди считают, что после смерти*жизнь человеческая жизнь продолжала существовать.Короче говоря, у нас было два ответа на конфронтацию из древних традиций, и до сих пор это было очень популярно: некоторые люди говорят, что смерть - это устранение сознания; Курс реального мира.В этой книге я не хочу опровергать какой -либо ответ, а почти о моем личном исследовании.В последние несколько лет я столкнулся с бесчисленным опытом, что я сказал“&Rdquo;Я встретил их под разными возможностями, хотя сначала это было только случайно и случайно.В 1965 году я был в Институте философии в Университете Вирджинии и встретил профессора клинической психиатрии в медицинской школе.Меня убедили его доброту, дружелюбие и юмор в начале.Позже я знал много его интересных вещей, и я был удивлен: он умер один раз, около десяти минут до и после.Он описал себя мне“ мертвый&Rdquo;В то время я был очень шокирован, но я не мог судить такой опыт, поэтому я“”Несколько лет спустя я получил докторскую степень в области философии и преподавал университет в восточной части Северной Каролины.В классе я хочу, чтобы студенты читали «Пятый» Платона), который является диалогом с темой бессмертия души.В своей лекции я подчеркнул другую доктрину Платона и не сосредоточилась на обсуждении жизни после смерти.Однажды студент пришел ко мне после занятий.Он спросил меня, обсудим ли мы тему бессмертной души.Он очень заинтересован в этой теме, потому что его бабушка была в операции“ мертвый&Rdquo;Я попросил его рассказать мне ее историю.Я начал искать дела, и в философском курсе я попросил студентов прочитать темы, которые люди продолжали существовать после смерти людей.Тем не менее, я стараюсь не упомянуть вышеупомянутые две смерти в классе.Потому что на самом деле, у меня все еще есть ожидание -и посмотрите отношение.Я думал, что если это утверждение было обычным явлением, я мог бы услышать больше историй.Итак, я продолжал упоминать проблемы после смерти в обсуждении философии и наблюдал их изменения.В результате я меня удивил.Поскольку я заинтересован в этом вопросе, для меня: хотя у рассказчиков есть разные религиозные, социальные и образовательные фон, это заявление очень похоже.Когда я поступил в медицинскую школу в 1972 году, я собрал описание значительного умирающего опыта, поэтому я начал говорить о своих неформальных исследованиях моих друзей в медицинской отрасли.В результате друг убедил меня опубликовать статью в медицинской ассоциации, которая вызвала теплую дискуссию.Точно так же, после каждого обсуждения, кто -то приходил поговорить со мной о своем собственном опыте.Мои исследования в этой области постепенно известны.После того, как некоторые статьи в газете упомянули мое исследование, некоторые люди написали письма, чтобы рассказать мне свой опыт.До сих пор я узнал около 150 случаев этого явления, которые могут быть примерно разделены на три категории: во -первых, опыт объявления клинической Опыт в конце их смерти, и я узнал об их опыте смерти.Перед лицом огромных материалов из 150 случаев я, очевидно, должен выбрать.Например, хотя некоторые третьи категории похожи на первые два и могут компенсировать недостатки, я часто не возвращаю их на основе двух причин.Одним из них является то, что я должен контролировать количество случаев, которые исследования, а другой заключается в том, что я стараюсь использовать*руки как можно больше.Поэтому я взял интервью у почти 50 человек, чтобы сообщить об их опыте.Среди них, случай*, случай (очевидно, умирает клинически), очевидно, более драматичен, чем вторая категория (проходящая до смерти).Действительно, всякий раз, когда я упоминаю это явление, когда я был в речи,“ смерть&Секция моста Rdquo;Однако при выборе случая этой книги я не хочу просто упоминать“ смерть”Потому что мы увидим, что вторая категория и*случаи класса не являются противоположными, а продолжение случая*.Кроме того, хотя каждый умирающий опыт очень похож, окружающая среда и повествования очень разные.Поэтому я постараюсь привести некоторые примеры, которые могут отражать это разнообразие.Поймите эти предпосылки, мы можем пойти сейчас, насколько я знаю, что может произойти в опыте смерти.
Глава втораяОпыт
Несмотря на то, что окружающая среда в конце смерти и постоянные типы сторон, существует значительное сходство с самим опытом.Исходя из этого сходства, и позвольте мне построить короткий, теоретически“
Это книга мудрости, которая исследует опыт смерти и умирания.Автор услышал, как психиатр сказал себе&LDQUO&rdquo
Странный инцидент, испытываемый омоложением, также преподавал Платона в университете“ душа бессмертная&Rdquo;В этой книге автор прямо или косвенно опросил 150 человек с вышеупомянутым опытом, суммировал 15 общих элементов и*предложил концепцию опыта со смертью (NDE).Кроме того, автор также сравнивает его с важной философской экспозицией мира пост -дета в истории человечества и перечислил объяснение явления в области психологии и естественных наук.
После того, как книга была запущена, это вызвало сенсацию и открыла исследовательский бум ученых по всему миру.Хотя
Многие люди в медицинском сообществе были высмеяны этим, но теперь наука стояла на стороне доктора Муди.Прошло более тридцати лет, и эта книга была неоднократно перепечатана. Она была переведена на различные языки и продана десятки миллионов копий по всему миру. Это классическая работа в этой области.
Текст книги яркий, красивый и философский. После прочтения не только все могут подумать о смерти, но и дорожить существующей жизнью.
......Введение
Раймонд&Middot; Колледж Западной Джорджии,Он служил психиатром в области психиатрического медицинского обучения Джорджа Азии.,*предложить“&Концепция RDQUO приветствует New York Times&Ldquo;&Rdquo;, и за его выдающийся вклад в эту область, он был удостоен награды в Дании в 1988 году“”.Сегодня он по -прежнему не пытается продолжить свою карьеру, опубликовать дюжину книг, связанных с книгами, и продавать десятки миллионов копий по всему миру.И активно проводят соответствующие лекции в различных местах, чтобы популяризировать знание умирающего опыта.
Введение в переводчик
Лин Хонгтао, степень магистра в области философии в Университете Тайваня, доктор философии в Университете Фрайбурга.В переводы включаются: «Начало работы с большим человеческим дзеном Suzuki», «Диалектика просвещения», «Восстание элиты», «Инсиггентность интерпретации», «Испытание смерти», «Эстетическая теория», «Любовь в поп. «Линия звезда Southern Cross Star», «Мифологический словарь», «Диалог и диалог» и так далее.