Ronos & Middot; K. Papardopus (Renos K. Papadop Press: Renmin University Press P P
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Введение в контент
«Психология Ронге» - это всеобъемлющее и систематическое анализируемое и объясненное работа психологии Юнга. Коллективное бессознательное сознание, прототип, тень, анимины и анимины, психологические типы, оригинальные ME, эмпатия и антиэмоциональная и антиэмоциональная, анти -эмоциональная, антиэмоциональная и антиэмоциональная, индивидуализация, активное воображение, интерпретация формата славы, интерпретация, интерпретация, интерпретация формата славы, Алхимия и анализ различных тем, таких как религия и искусство, с точки зрения психологии, и представлять эти неясные теоретические концепции с ясным и легким языком, чтобы читатели могли быстро и всесторонне понять общую основу и контекст психологии Юнг Открывает дверь для читателя в дверь психологии Юнг для читателей.
Эта книга систематически объясняет индивидуальное бессознательное и коллективное бессознательное, прототип, тень, анимины и анимины, психологические типы, самоэмоциональное и антиэмоциональное воображение, позитивное воображение, интерпретация формата в формате, и не осознание психологии, алхимия, юнг и Искусство, и автор представил на простом языке, что позволяет читателям быстро и всесторонне понять ключевые концепции, общие рамки и контексты развития неясных и трудно понять неясные и трудные для понимания. Читатель открыл дверь к психологии входа в Юнг.
Об авторе
Об авторе
[Британцы] Ренос. Клиники Тависто и семейного терапевта по системе обучения, под редакцией «Урожая: Международный журнал для исследований юнгианцев» (Урожай: Международный журнал для IAAP) Президент академического комитета*, основатель Международного исследовательского общества Ронге ( Ядж).Темы опубликованных работ включают анализ психологии, семейной терапии, клинической психологии и проблем с беженцами.Будучи консультантом Организации Объединенных Наций и других организаций, он помог пережившим политического насилия во многих мирах в мире.
Введение в переводчик
Чжоу Дангвей
Ronge Scholar, степень магистра психологического анализа, степень магистра европейской мысли и нынешний учитель Sounu от редактора Красной книги&Middot;
Чжао Йимин
Магистр социальных исследований и литературы в Университете Лидса, бакалавр психологии в Пекинском университете, в настоящее время жил в Пекине, и личный профессиональный психологический консультант (ориентация на психологический анализ).
Каталог
Информация об авторе
Рекомендация китайской версии Предисловие One (John. Bibi)
Рекомендация китайской версии Предисловие Два (Ann Cosmmeter)
Предисловие (Марио Азиатский Каоджи)
Предисловие (Renos. K. Papardopus)
Введение (Renos. K. Papardopolus)
Первая теория
Глава 1 теория перспективы и теория методов Джорде (Renos&Миддот;
Глава 2 Индивидуальная бессознательная и коллективная бессознательная (Кристофер&Middot; Haok)
ГЛАВА III Proter (Энтони&Миддот; Стивенс)
Глава 4 Тень (&Middot; ствол)
ГЛАВА 5 ANMA и ANMIS (Viena&Миддот; Каста)
Глава 6 Психологический тип (Джон&Миддот; Биби)
Глава 7 Оригинал меня&Миддот; Корман)
Психотерапия во второй части
Глава 8 Восприятие и анти -пропуск (Эндрю&Middot; Samuels)
Глава 9 Индивидуализация (Мори&Миддот; Стэн)
Глава 10 Активное воображение (Qiong&Middot; Джо Доро)
Глава 11 Мечта (Мэри&Middot; an&Middot; мада)
Третье приложение
Глава 12 Алхимия (Стентон&Middot; Ma Lang)
Глава 13 Религия (Родрик&Middot; Mein)
Глава 14 Искусство (христианин&Миддот; Галрад)
индекс
Постмодель
Дайджест:
Мечта - это дверь в душу, или мы часто слушаем“&rdquoИногда мы используем это“&Rdquo;Однако все больше и больше людей благодарят их за мечты ночью.“&Rdquo;
После рассмотрения важности снов в психологической терапии формата Ронга и истории снов, мы рассмотрим, как работать над мечтами.Затем мы обсудим интерпретацию мечты: увеличить, найти его значение и исследовать эффективность интерпретации.
Важность снов в психологической терапии славы
Мечты - это бессознательный проспект Кангхуанга, а бессознательное сознание намного больше, чем сознание.Если мы не обратим на них внимания, мы ограничим наши знания о душе относительно маленькой и сознательной частью, которая упустит возможность расширить сознание.
Одна из причин, по которой мечты игнорируются, заключается в том, что мечты часто нелегко понять.Ронгж предложил, чтобы мы помнили каждую мечту, неоднократно думали и посмотрели на это с разных сторон.Обычно расскажите это другу или терапевту, которому вам доверяете, и было бы полезно понять это.Может получить понимание, или мечтатель может быть запутана в течение многих лет у посетителей ночью.
Есть еще одна главная причина, по которой мечты игнорируются (или избегают), то есть они думают, что мечта передает неприятную информацию.Иногда это предположение подтверждается фактами.Однако чаще, мечты показывают нам нашу собственную силу и помогут нам ответить на путаницу в жизни.
Вообще говоря, мечты о желаниях и фантазиях, другими словами, эквивалентны мечтам.Я использовал в этой статье&LDQUO”
История выпуска мечты
Является ли внимание к мечтам новой идеей?Определенно нет.В течение тысячелетий люди получали информацию от своей мечты.Например, мечты Франции в «Ветхом Завете» хорошо известны (по крайней мере, для евреев и людей с христианским опытом).В главе 41 «Бытие» мечта о тонких коровах и засохших зерновых зерновых истолковано как предупреждение для предстоящего голода.Точно так же в «Новом Завете» («Матфея» глава 1) ангел появился во сне Джозефа, сказав ему, что ребенок, которого он был беременен, был беременен Святым Духом.Еврейские переводчики мечты почти наверняка, что их прототип их снов о мечтах от древних египтян и вавилонян, которые даже раньше фараона.
Мечты очень важны для нас для людей.Поскольку мечты, галлюцинации - это бессознательное содержание.
Некоторые люди думают, что у них нет шансов заметить свои мечты.Поскольку они знают, у них нет мечтаний.Тем не менее, ученые современных исследовательских снов совершенно уверены, что все будут мечтать: 90 минут или дольше в каждом цикле сна могут иметь мечту хотя бы один раз, и они будут мечтать четыре или четыре раза в ночь.Поэтому иногда у нас такое впечатление, что у нас нет мечты, но на самом деле почти уверен, что мы не помнили мечты, которые мы когда -либо были.Когда человек пытается вспомнить свои мечты и попытаться записать все клипы, которые можно запомнить, я думаю, что это всегда может быть успешным: не каждый вечер материал.
Имеют ли все мечты?Мы не можем доказать, что у них это есть, но многие люди спонтанно записывают или рассказывают свои мечты;Кроме того, психотерапевты и другие люди, которые работают со мечтами, нашли значение почти во всех этих исследованиях.Причиной неспособности найти мечту может быть наши недостатки, а не сама мечта.
Конкретное выражение снов может увидеть помощь их великого открытия философов и ученых, таких как Фредрих&Миддот; Аугусто&Миддот;&Миддот;В образе мечты Кайкл выступил с структурой бензольного кольца, что является важным чудом в органической химии;В литературных работах мы нашли Роберта&Миддот; Луи&Миддот;
Во многих современных культурах люди придают значение мечтам.Например, говорится, что люди Санни на Малайзийском полуострове говорят о своих мечтах каждый день.Доисторические люди, кажется, впечатлены своими мечтами.
Мечтайте в работах Юнга
В 1913 году Юнг сломался с Фрейдом из -за различий в теории.Прежде чем они сломались, Юнг принял множество идей Фрейда, включающие явность и скрытое содержание снов: текст мечты и его потенциальное значение.После перерыва Юнг стал более ясным по поводу развития своих мечтаний и многих других областей.Например, Joger неоднократно повторял значение снов, выраженных само по себе, вместо того, чтобы продолжать принимать точку зрения Фрейда, то есть мечта об объяснении - камуфляж.
Другое основное отличие с Фрейдом заключается в том, что Юнг часто говорит, что изображение во сне является символом, а не символом.Символ -один, как и в точке зрения Фрейда, образ церковного шпиля представляет пенис.Джорде считает, что этот образ относится к творческой сверхъестественной личности (мане), хотя в конце концов он не полностью подтвержден.Образ снов исходит из различных оригинальных материалов, включая физические стимулы, подавленный комплекс, память, ежедневное опыт, подчиненное восприятие и даже предчувствие духовного содержания будущего.В отличие от образа снов Фрейда, образ сознания является точкой депрессии сознания, и Джорде настаивала на том, что некоторые материалы никогда не появлялись в сознании.Короче говоря, эти образы представляют собой язык мечты.
Хотя языковые элементы снов не являются символами, это все равно может быть некоторыми относительно фиксированными символами:
Типичные вопросы матери, такие как: местонахождение, летающие, опасные животные или преследование враждебных людей, ношение неподходящей или абсурдной одежды в общественных местах, поспешно спешите или потеряли в хаотической толпе, и используйте недействительную, чтобы использовать неверные борьбы с оружием, усердно работать, но много Нет прогресса.
221