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[编辑推荐：]

1.[读懂性，《爱情心理学》是绕不开的一本书，没有之一！]

[因为弗洛伊德，我们不再羞于谈论禁忌；我们知道恋母情结、性变态和人格分裂的出处；我们会随口说出潜意识、自恋或者失语这些词语；我们会理解同性恋是一种取向而非疾病；我们知道青春期的潜抑作用能把]&[ldquo;疯丫头]&[rdquo;变成淑女；我们开始了解人类对隐私津津乐道的原因]……

2.[如果认为《爱情心理学》仅是一部性学书籍就错了，它能解答你生活中的很多疑惑！]

[为什么成年人容易忘记6~8岁的记忆？]

[为什么很多人喜欢看虐文、喜欢看恐怖电影？]

[为什么早熟的孩子通常智商较高？]

[为什么在大宝10岁之后生二宝，他们会相处的很好？]

[为什么人们会说]&[ldquo;秀恩爱，死得快]&[rdquo;？]

……

[解析爱情的科学内涵、两性婚恋的秘密，让我们遵从英国《卫报》的建议：深入你的心灵禁忌之地，做一天弗洛伊德!]


  [内容简介]

[1905年，一个犹太青年发表了5篇重要的论文，但是在当时却没有掀起波澜；1905年，一位犹太医生出版了一部划时代的著作，上市后却引发了巨大争议，]&[ldquo;下流胚]”&[ldquo;色情狂]&[rdquo;等骂声汹涌而来]…&[hellip;你可能猜到了，犹太青年是爱因斯坦，犹太医生名叫弗洛伊德。]

[1905年被史学界称为]&[ldquo;奇迹年]&[rdquo;：爱因斯坦的伟大发现改变了人类对外在宇宙的认识；而弗洛伊德在《爱情心理学》（又译名《性学三论》）中所提出的理论，则改变了人类对内在精神的认识，且几乎影响了后世文学、艺术、美学、心理学、医学等人类知识的方方面面。]

[阅读《爱情心理学》后，你会发现本书代表着弗洛伊德对人性理解所作出的巨大贡献。]

[弗洛伊德告诉我们：男人喜欢社交场上的]&[ldquo;大众情人]&[rdquo;，比如娜塔莉亚，比如希腊美女海伦，前者让普希金为之战死，后者让男人们以倾国之力发动了特洛伊战争。]

[弗洛伊德告诉我们：俄狄浦斯情结是普遍存在的，有的得到及时纠正，有的却被压抑于潜意识内，并在合适的时机萌芽，制造出一系列悲剧，最常见的就是家庭矛盾，比如婆媳不和，比如]&[ldquo;妈宝]&[rdquo;。]

[弗洛伊德告诉我们：同性恋不是一种病态，先天固然有之，但后天的成长环境经常起到决定性作用。这就是为什么父母应该注意3~5岁儿童的性别确认，不要给男孩作女孩打扮。]

……

[对于性学，还有什么是弗洛伊德不知道的呢？]


[作者简介]

[西格蒙德]&[bull;弗洛伊德（Sigmund Freud，1856－1939年），精神分析学家，心理学大师。弗洛伊德像写小说一样说心理，他创立的精神分析学说历经百年沧桑,影响甚广。20世纪可以说是弗洛伊德的世纪，他的理论、他的思想深刻地影响了艺术家、作家、决策者、教师、父母、广告人及普罗大众。其代表作有：《梦的解析》《精神分析引论》等。]



   [目录]


[第一部分 性学三论]

[第一章 性变态/3]

[第一节 ]&[ldquo;性对象]&[rdquo;的变异/4]

[第二节 性目的的变异/21]

[第三节 所有性变态一致的原则/34]

[第四节 心理疾病患者的性兴奋/38]

[第五节 局部兴奋与快感部位/44]

[第六节 性变态行为多见于心理疾病患者的原因/46]

[第七节 有关孩提时代的性/48]

[第二章 儿童的性欲望/51]

[第一节 前 言/51]

[第二节 儿童时期性潜伏的始末/55]

[第三节 幼儿性欲的表现/58]

[第四节 儿童的性目的/63]

[第五节 幼儿的手淫/65]

[第六节 关于幼儿性学的研究/75]

[第七节 性组织的发展期/79]

[第八节 儿童性欲的源头/84]

[第三章 青春期的变化/93]

[第一节 生殖区的首要性及前期快感/94]

[第二节 关于性兴奋/99]

[第三节 原欲理论/103]

[第四节 男女之间的分化/106]

[第五节 寻找性对象/108]

[第六节 概要/117]


[第二部分 爱情心理学]

[第一章 男人对象选择的一种特殊类型/135]

[第二章 阳萎]—&[mdash;情欲生活中最常见的一种退化现象/149]

[第三章 处女的禁忌/165]

[第四章 ]&[ldquo;文明]&[rdquo;的性道德与现代神经症/187]  

[在线试读部分章节]


[我们在研究原始民族的性生活中，会为很多细节惊诧不已。他们对尚未有性经验的女子，也就是处女的态度就是个鲜明的例子。正如我们所了解的，在文明社会中，男人在追求女人的过程中会非常注重她是否是个处女，这种传统观念会在某些人脑海中根深蒂固，好像这是件很正常的事情，如果突然问他们原因，他们反而会目瞪口呆，不知如何回答。其实，因为人们长久以来根深蒂固的一夫一妻制的思想作祟，人们通常总是希望占有一个女人的全部，并因此要求女孩在婚前不要和别的男性发生关系，以防对女孩的身心带来一定影响。事实上，这种做法只是将对女人的垄断行为延伸回了过去。]

[如果从上述观点来研究女人爱情生活的某些特征，那么很多看似奇怪的现象就会变得不足为奇。通常情况下，人们都更为看重处女也不无道理。我们知道，环境和教育会对女性的身心造成一定影响，使她们处处小心，绝不与男性发生性关系，长此以往，对爱欲的渴望一直受到压抑。所以，只要她能够大胆冲破阻力，选择了一个男人来放任自己的爱欲时，她就会一辈子委身于他，不会再对别人产生如此深情了。女人这种因婚前长久的孤寂所导致的]&[ldquo;臣服]&[rdquo;态度对于男人来说十分有利，因为这样一来他就能一直长久地占有她，并使她不受外界新的印象的诱惑。]

[1892年，克拉夫特]&[middot;伊宾首创了]&[ldquo;性之臣服]&[rdquo;一词，意思就是某些人只要和别人发生了性关系，就会对这个人高度的依赖和顺从。这种]&[ldquo;臣服]&[rdquo;心理甚至会达到一种极端程度，让人失去自我，甚至心甘情愿为对方付出全部，毫无保留。我认为，如果希望男女间的性关系长久保持下去，那么某种程度的依赖和臣服心态是必不可少的。同时，为了实现文明的婚姻制度，有效压制那些不符合社会安定团结的一夫多妻的倾向性，就更应对这种臣服态度加以鼓励。]

[那么，是什么导致了这种]&[ldquo;性的臣服]&[rdquo;态度？克拉夫特]&[middot;伊宾认为，如果]&[ldquo;一个个性软弱敏感的人]&[rdquo;爱上了一个完全以自我中心的人，就会无可避免地产生这种结果，但如果运用精神分析法进行研究就会得出与此不符的的结果。精神分析法认为，这里，起决定作用的显然是那种客服性阻力的力量，也就是说，取决于这种阻力的突破是否能够通过一次的冲击得以实现。如果能够通过那]&[ldquo;致命的一跃]&[rdquo;后，完全改变自己受阻的地位，就会形成]&[ldquo;臣服]&[rdquo;的态度。就这点上来说，女性比男性更容易产生性臣服的态度。可在当今社会，情况却正好相反]—&[mdash;男人往往更容易陷入那种境况中。这是怎么回事呢？通过研究，我们发现，如果当一个男人面对某个女人时，忽然发现自己不再受心理性阳萎困扰，那么他就会从此对那个女人百依百顺，并一直生活在一起，而这也就是造成人类很多婚姻悲剧的罪魁祸首。]

[接下来，我主要来谈一下原始民族对处女价值的看法。]

[也许很多人会错误地认为，既然原始民族中的女孩子大多在婚前就已经不是处女了，而且也能够顺利出嫁，那这就说明原始民族并不在意一个女子是否是处女。我的观点是，在原始社会，这种夺去女孩子童贞的仪式还是意义重大的，它已经成为原始民族的一种类似于宗教性的]&[ldquo;禁忌]&[rdquo;，正是因为这样，习俗才会严禁她的新郎来做这件事，以免打破禁忌。]

[在这里我不想再详述所有论述这种禁忌的文献，也不再说明它在全世界分布的有多广，形式是如何的多样，我们唯一想解释的就是，其实那种在不结婚的情况下弄破***的行为，是个普遍存在于原始民族中的习俗。卡洛雷就曾说过：]&[ldquo;在这种婚前举行的特别仪式中，通常由新郎以外的某个人来捅破那层***，这种情况主要多发生于低级文明的国度。]”

[我们也不必为此感到惊讶，因为，如果想让捅破***的行为不发生在结婚后的第一次性交中，就必须事先让某个人通过某种方式来实现。卡洛雷曾经在其《神秘的玫瑰》一书中，对这方面作过详细的描述，这里，我要引用如下几段：]

[第191页：]&[ldquo;在迪雷部落以及其邻近的部落中，有这样一种习惯较为普遍：女孩一到青春期就会自己弄破她的***]&[rdquo;。]

&[ldquo;在波特兰和格莱尼格族中，经常会有一些年老的妇女给新娘做这个手术，更有甚者还会专门请白人去强奸少女，帮助其完成那个使命。]”

[第307页：]&[ldquo;有时，早在婴儿期便会弄破女婴的***，不过，最普遍的还是青春期的时候]…&[hellip;但是在澳洲，它经常会伴随着性交仪式合并举行。]”

[第384页（见斯宾塞与吉伦关于澳洲各个部落情况的通信，在信中他们重点讨论了这些部落中特别流行的族外婚姻风俗习惯）：]&[ldquo;第一步，要先人为地将***穿破，然后，让做这件事的男人们和这个女孩一一发生亲密关系]…&[hellip;总的说来，整个仪式包括了穿破***和性交两个步骤。]”

[第349页：]&[ldquo;在赤道非洲的玛塞地区，这种手术时女孩子在步入婚姻的殿堂之前的必要准备。在沙克斯族、巴塔斯族和阿尔福尔族中，像这种穿破***的工作大多数时候都会由新娘的父亲来做。甚至在菲律宾群岛，还有一批人以穿破少女的***作为专门的职业，不过那些早在婴孩时期就已经由老年妇女做过该类手术的女孩，长大以后就无须再做这种手术了。在爱斯基摩族的某些部落里，只有僧侣们有权这样做。]”


[媒体评论：]

[我们的所作所为，许多都出自无意识，这一观念来自弗洛伊德的启示。梦具有心理学上的意义，婴儿是能思想的个体，同样能感受情欲与痛苦，这些理论同样来自弗洛伊德。]”

—&[mdash;诺贝尔生理学和医学奖得主 埃里克]&[bull;坎德尔]


[他打开了一扇通向无意识的窗，从而改变了人们看待自我的方式。]

—&[mdash;《时代》杂志评语]


&[ldquo;我们再也无法回到弗洛伊德之前的道路，就如同我们再也无法回到]&[lsquo;太阳中心]&[rsquo;论以前的时代。把他的理论扔出去，它还会弹回来。]”

—&[mdash;英国《泰晤士报》评语]



[迄今为止，我只能崇奉您深刻思想的思辨力量，以及这一思想给这个世界带来的巨大影响]……

—&[mdash;爱因斯坦1936][年]4[月]21[写给弗洛伊德贺信]


[是弗洛伊德帮助我们发现了深层的意义和动机，发现了爱与工作中的意义。]

—&[mdash;美国贝勒医学院教授葛林]&[bull;嘉宝]


[弗洛伊德主义几乎和达尔文主义同样耳熟了。他已使潜意识心灵这个概念变成了常识]…&[hellip;如果谁想在今后三百年里写一部心理学史而不提弗洛伊德的名字，那就不可能自诩是一部心理学通史了。]

—&[mdash;美国心理史学家]E. G.[波林]