Подлинная коллекция каллиграфии Шэнь Вейгуанга фирменного даосизма г -на Джи Синь и истинного изображения клятва Сихонга с его долгосрочными усилиями и линией отправилась в путь к освобождению настоящего художника.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
 |
| Shen Weiguang Callicraphy Works Collection | Автор:Шен Вейгуанг | Издательство:Синьхуа Пресс |
| Цена: 298 | Упаковка: твердый переплет | Индийский Чжан: 17 |
| Цена: 314 | Книга: 20 | ISBN:9787516642139 |
★ Мистер Шен Вейгуанг - известный китайский современный художник, непрофессионал.
★ Как художник, сэрВ возрасте 14 лет, будь то масляная живопись, рисование чернил или каллиграфия, мистер мистер уникален, уникален и является самостоятельным в его уникальной форме искусства.На протяжении более 40 лет творческой практики он действительно подтверждает свою твердую духовную силу и благородную духовную сферу. Необычные художественные достижения джентльмена достаточно, чтобы быть уникальными в истории современного искусства.
★ Как непрофессионал, сэрВ 1990 году он начал изучать Дхарму, есть вегетарианку, читать Будду, страдает от бодхисаттвы и практиковать бодхисаттву.В 2007 году, по просьбе студента, джентльмен даже совершил большое желание. По мнению своих учеников, он преподавал искусство, передавая свет и обновляя мудрость Будды.В моем сердце мой муж сострадательный, чистый и не окрашенный. С искренней нишей он практиковал шестигранную поездку художника Бодхисаттвы.
★ Мистер Мистер Молинг Дхарма с искусством, в пяти мутном зле, вымыл нашу душу желанием сострадания; с славой мудрости, зажигают нашу лампу сердца.
★ Что такое настоящий художник?Как стать настоящим художником?
Где окончательное возвращение художника?
★ Я думаю, что то, что мистер мистер был оставлен в мире, не просто великая и бессмертная работа. За печальным разговором джентльмен демонстрирует готовность и ответственность мистера мистера!Это также обязанность настоящего художника и практикующего!Это также истинное изображение мистера Сердца и клятва Сихонга!С его долгосрочными усилиями и владениями своего долгосрочного ежемесячного, он отправился на пути к освобождению настоящего художника.
★ Шен Вейгуан, известен как художник, и он живет как набожный непрофессионал.Вера в его закон, а искусство - это плод ее духовной практики.После создания живописи чернила и масляной живописи Вейгуанг был внимательным в каллиграфии и просветлении в книге в последние годы. Письменное содержание в основном буддийские писания, сленг, стихи и пословицы.Его книги кажутся непринужденными и слабыми, как будто нет ошибки, никаких условий, и их труднее вкупить в соответствии с популярным стилем и практикой практики.На самом деле, он Си Шу такой же, как у Будды, а судьба и хорошая судьба вместе.Куриные огни и тени, простуда и лето, в течение многих лет были полностью знакомы с правилами, а правила темные.Стиль книги Шена гениально и содержит самостоятельно, оставляя много места для интерпретации критиков критикам, как и прошлое, как прошлое“График Шена”(Shima tzu,1995) Фантазия, глубокая и деконструкция, а также“Отличная статуя”(Дегустация Чэнь Сяосин,1995) Инновации, ошеломляющие и духовные.Считается, что искусство каллиграфии генерируется несколькими причинами, которые заимствуют“Буддизм дзен просветление, книга Тао Праджна”, Где книга прекрасна.
★ Немногие художники, такие как мистер Шен Вейгуанг, явно держат свою готовность и движутся вперед и живут.“Темная ночь в мире”Он искал страну истины и искусства. Он не держал в руках оловянную палку, но на нем был крикет. Он всегда преследовал свет по самым темным путем, как и его имя!
★ Любое мирское давление и искушение никогда не мешали его выбору. С изменением мира он готов сделать свечу на ветру. Он уже преодолел все трудности в своем сердце.Великие достижения в искусстве не сделали его ностальгическим и настойчивым, и он направлен“Бодхисаттвист”Направление“Идти в одиночку, чтобы стать”СущностьСвечи на противоположном ветре не только для преодоления дождя, снега и штормов, но и усердно работать, чтобы завершить один“освещать”СущностьНезависимо от того, рожден или рожден внешний жест, он всегда активно и ярче, чтобы держать четыре клятва Бодхисаттвы. Его цель участия в искусстве долгое время была интегрирована с этим желанием.
★ Создайте чистую землю и хорошую судьбу.Я надеюсь, что все читатели, которые читают эту книгу, могут иметь отношения вместе. Я думаю, что это желание мистера и первоначального намерения редактирования и публикации книги.
★ Shen Weiguang:Знаменитый современный китайский художник, чернильный художник, каллиграф, непрофессионал, юридическое имя и Ву Гуанг.Родился в городе Хандан, Хэбэй в 1959 году.Окончил школу искусства Технологического университета Хэбэй в 1981 году.Окончил Академию искусств Нанкина в 1988 году.С 1991 года он верил в буддизм и изучал Дхарму.В 1994 году он присоединился к деревне Юанмингюанской художника и поселился в деревне художника Пекин Шангьюан в 1997 году.
★ В 2007 году он продвигал Дхарму и научил его.В 2009 году он был принят в три обращения и пять заповедей, и Бодхисаттва была воздержана в 2015 году.Его работы приняли участие в 6 -й национальной художественной выставке, первой биеннале 1990 -х годов в Гуанчжоу, первой китайской выставке «Трех», «Шангюанской художественной студии», сегодняшней выставки изобразительного искусства, выставка изобразительного искусства,“Венмай современная китайская версия”Крупные всеобъемлющие художественные выставки, конференции по олимпийским искусству в Олимпийском искусстве 2008 года и другие художественные выставки проводили крупные личные художественные выставки в Пекинском современном художественном музее и Академии художественного музея Нанкин. Его художественные достижения уникальны в современном искусстве.
★ Опубликованная коллекция картинок маслом«20 лет», «Экспериментальное искусство», «Shen Weiguang Super Expected Painting», Чернильные и чернильные работы «Shen Weiguang Ink», Art Research Literita «Shen Weiguang Super Experience Art Review Collection».Личные сочинения включают «Shen Weiguang Talk (1)», «Shen Weiguang Talk (2)», «Shen Weiguang Talk (3)», «Слова и картины Шэнь Вейгуанга»«Shen Weiguang Talking Art Record (2)», «Коллекция каллиграфии Shen Weiguang».
001 Предисловие к разуму и книгам
——Shen Weiguang Callicraphy Art Essence статья/Остров
006 Предисловие Эрчун Бриз гордится тем, что спрашивает, чувства ханмо делают даосизм
——Мистер Шен Вейгуанг Каллиграфия Арт разговор/Показывать
009 Работа
314 резюме
Ум и книга
— —Shen Weiguang Callicraphy Art Essence
текст/Остров
Шен Вейгуан известен как художник и живет как благочестивый непрофессионал.Вера в его закон, а искусство - это плод ее духовной практики.После создания живописи чернила и масляной живописи Вейгуанг был внимательным в каллиграфии и просветлении в книге в последние годы. Письменное содержание в основном буддийские писания, сленг, стихи и пословицы.Его книги кажутся непринужденными и слабыми, как будто нет ошибки, никаких условий, и их труднее вкупить в соответствии с популярным стилем и практикой практики.На самом деле, он Си Шу такой же, как у Будды, а судьба и хорошая судьба вместе.Куриные огни и тени, простуда и лето, в течение многих лет были полностью знакомы с правилами, а правила темные.Стиль книги Шена гениально и содержит самостоятельно, оставляя много места для интерпретации критиков критикам, как и прошлое, как прошлое“График Шена”(Shima tzu,1995) Фантазия, глубокая и деконструкция, а также“Отличная статуя”(Дегустация Чэнь Сяосин,1995) Инновации, ошеломляющие и духовные.Считается, что искусство каллиграфии генерируется несколькими причинами, которые заимствуют“Буддизм дзен просветление, книга Тао Праджна”, Где книга прекрасна.
Каллиграфия ZTE, теперь это крупное культурное оружие общественности. Изучение книг может повысить темперамент, украсить скучное, сломать одиночество, приветствовать спокойствие, приносит пользу телу и разуму, а также может закрепить, расширять талант, содержать образование, дым и облачная поддержка, или даже получить выгоду от получения или даже получения. Поэтому знаменитую и удачу, поэтому нет недостатка в ученых и стипендии.«После книги» Хуан Тингжян сказал:“Книга должна быть морально моральной в груди, и она широко используется святилищем. Книга ценна.Если у его духовного правительства нет путешествия, политика не уменьшит ручку и чернила, а более раннее и меньше - только уши.”Поэтому причины, стандарты и сверчки книги ZTE сегодня стали проблемами.Но мы верим, что вся чистая вера,“Заряд полон благодати и правды”В сердцах мира, в страстных существах, во всех видах искусства есть сильная сила возвращения, и заслуга искупления Пердью.
Забронировать Дао Югуан“Настроение”С написанием супер вульгарности он держался подальше от мечты о входе, заставляя каллиграфию и дхарму наполнять друг друга.Сердце буддизм, Лу Хонгфу, не имеет сфера за пределами сердца.В результате он выступал за то, чтобы он был художественным для всех существ.он думает:“Написание каллиграфии - это определенно способ развивать ваше сердце.”Написание и культивирование буддизма, важно ли это, кто является первым, кто ранее, является человеком буддизма.“Различать”,“Человеческий закон”Оригинальный я -секс ясен и нерафинирован, а вращение непостоянно.Здесь“Действительно”Это сложно для посторонних.
В «Теории книг» Ван Сжизхи сказано: “Муж и книга «Хитролы таинственного» - это не люди, некому учиться.”Хотя мудрецы, мудрецы, студенты и недобросовестные - все, но мудрые и мудрецы часто могут быть больше.Наблюдение за книгами древних и современных, в самых высоких местах, это характер, чувства, дух, царство.По этой причине, независимо от создания или ученика класса, у Шэнь Шуйи есть свой уникальный метод сердца и разума. Он стремится начать с корня укоренения и корней. Пин XIU есть, он подчеркивает:“Написание каллиграфии - это царство в конце.Каллиграфия действительно связана с личностью и характером.”Из этого вы можете учиться на его работе.Чувства буддизма в искусстве связаны не с логическим и рациональным способом мышления, а в том, как готовность, интуиция и восприятие, четкое явление, рациональное мышление, но быть желающим, интуицией и восприятием. Видеть природу, власть и Более стабильное благословение, набрать великую мудрость и приближаться к истине.Согласно моему ограниченному пониманию, это может быть умом Вейгуанга.Разум надеется интуитивно интуитивно сердце вселенной; слушать звук самой вселенной и голос вселенной религиозно; ментальный метод наконец -то спокойный и мягкий в покраснении и мягкости вселенной. Царство.Как показано на санскрите сердца сутры: три сферы, три сферы, идеал WANFA.
Глядя на историю буддизма,За исключением тех монахов и великих достоинств, они приводят в историю,Есть еще монахи поэзии, картины, монахи каллиграфии, резные монахи и монахи.Хотя от династий Тан и Тан до Китайской Республики, хотя есть много сект,Один за другим,Приятное освещение одинаковы, и он не потускнел.Буддизм по -прежнему доступен в позднем Мин и ранних династиях Цин“Четыре замечательных монаха с картиной”, Китайская Республика“Четыре монаха”Hongyi, Yunguang, Yuanying и Taixu принадлежат поэту монаха, а также высокие монахи.Каллиграфия монаха закона монаха, популярность Хонги и красота династии Цин, и не просил работу и не просил работы.
Древняя теория живописи считает, что каллиграфия и живопись гомологичны, живопись и живопись гомологичны и различны, и в конечном итоге приписываются источнику сердца и психическому закону.Закон отличается от закона.Персонажи являются виртуальными, плотными, плотными, наставниками, Zhengqi, Qu Zhi, тибетской росой, инь и ян, жесткостью, черно -белым и живописью.Метод слов, метод живописи Huitong, взаимное проникновение, дополнение друг друга, почему это.
Умственные характеристики Вейгуанга с его успехом“Гиперполическая живопись”Точно так же смысл нет.Как упоминалось ранее,“Буддизм дзен просветление, книга Тао Праджна”Это его книжное искусство.На уровне технической техники, каждый из его слов может сосредоточиться от ума, кости энергичные, ручки старые, отношение хорошо известно, очарование прекрасное, и это не так много, чтобы учиться.Он начал с обычного сценария, принял закон закона, а затем использовал щетку Ханли в обычную работу и переполнен как сценарий. Вообще говоря, он растопил сущность Лишу и расширил его.Вернувшись к назначению из Бо, Фенгфенг был в нескольких случаях.Слова Вейгуанга не скрывают их темперамента и не знают, как это сделать.Например, он написал“Это не холодный человек, который не может быть холодным, а не неторопливой”, Маленький, чтобы растянуть некоторые картины, ситуация широкая изнутри, главы эхо вверх вниз, повороты и повороты, неуклюжая, погода похожа на медитация, фиксированная сила полна, а Спокойство тихо.Другой пример, ось стихотворения“У Qianjiang есть Water Qianjiang, тысячи миль, безоблачные, тысячи миль”, Вертикально расположенное, сгибаясь, как паруса, спокойно, крылья барабана летят, а не мечи и спешат потратить;Вейгуанг хорош в овец, а центр используется в центре. Этот вид ручки является наиболее сложным. Контроль хорош. Он богат изменениями в ручке. Пальцы мягкие, мягкие и слабые, жесткость мягкая.С силой власти это мирно, поэтому книга имеет безразличную естественную атмосферу.С силой вождя, прохладу сильна, и кости; есть сила толерантности, конденсируя благодать и мышцы.
«Печаль» Вэй Гуанга недавно написала слово, чтобы учить своих учеников, которое можно рассматривать как советы его разума, поэтому цитата заключается в следующем:“За страдания всех существ, страдания ада, если вы поймете глубокое понимание, вы будете плакать, и вы можете почувствовать чувство того же тела.Если у вас есть такое горе, вы можете написать «грусть», чтобы написать дух такого рода страданий и спасти адских существ.Адские живые существа - все родители нашей предыдущей жизни. Ваш менталитет отличается. Вы не будете писать очень легко и небрежно. Вы можете встать.Поэтому, когда вы пишете «великую трагедию», у вас будет более глубокий опыт великого сострадания, и выражение духа великого горя будет глубже.Сколько у вас грусти, сколько энергии и духа горят будет раскрыта в каллиграфии, что естественно.”Прекрасный продукт“Горе”Два персонажа,Узел тонкий и длинный, странно, виртуально и реальность, жесткость и мягкость.“Нет”Слово - это излучение влево и вправо, как шесть лепестков, расцветая, цель горькая и холодная, а фен приятен; два“Сердце”Слова должны быть гармоничными вверх и вниз, скидка на семь или три %, прямое сердце и сердце, и ум может быть упрямым.Посмотрите на картины, спокойные и глубокие, чернильные точки сухие и влажные, а также высыхают и высохнут.Эта книга можно описать как: ручка гладкая, грусть пересекается;
Книжное искусство Гуансена, помогая Будде в книге, разум спрашивает.С другой стороны, сегодняшний книжный мир, кемпинг и вульгарные мысли, гордятся талантом, купание снега, шесть нечистых корней.Либо шокирован, чтобы оскорблять поле Славы, либо Му -Фу Хуалу в вульгарном месте, и машина рассеивается.Запасы за магию, клетка вещей, принудительная вещами, конкурируя за изобретательность восприятия и изобретатель?Пересечение
Развитие искусства каллиграфии действительно столкнулось с различными проблемами.Кто -то считает, что функция каллиграфии изменилась.В прошлом каллиграфия придает значение содержанию текста, который является текстом; текущая каллиграфия подчеркивает эстетическое удовольствие и является изображением.Каллиграфия в стиле текста читается, а каллиграфия стиля изображения читается. От чтения до просмотра требования визуальной производительности, естественно, станут выше и выше.Однако, по моему мнению, это так называемое изменение приняло как должное, что пиктографические атрибуты шести книг китайских иерогене преувеличены без универсальности тела каллиграфии.
В качестве своего рода духовного письма, как художественное искусство с тысячами лет, путь каллиграфии все еще необходим для работы над великой классикой. Призыв, безвестность должна пить, священного человека нужно назвать, хотя истина веры все еще пробирается по дороге.
