Confessions English (версия в твердом переплете) от Классического мира Августина Эдварда
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
| |||||||||||
| |||||||||||
＋ Название: признание Августин английский
Ценообразование: RMB 19.80
Название издательства: World Book Publishing Company
Дата публикации: январь 2011 г.
Автор: нет
Переводчик: (английский) Эдвард
Книга: 32 Открыто
Номер ISBN: 9787510029035
＋ В процессе модернизации Китая западная философия и социальные науки всегда были самым важным идеологическим ресурсом. Тем не менее, прискорбный факт заключается в том, что с конца 19 -го и начала 20 -го века начало 20 -го века“Западный Сюэ Донгцзян”Поскольку понимание китайского народа западного обучения в основном основано на спорадических переводах и представлениях, и очень немногие люди серьезно читают оригинальную работу.Эти китайские переводы часто сильно отличаются от исходной работы из -за видения и уровня переводчика. Поэтому, когда китайцы говорят о западном обучении, это очень похоже на слепого, касающегося слона.Хотя у каждого из них есть свое мнение, все они понятия не имеют.
Конечно, за последние 100 лет появилась группа ученых, которые овладели китайским и западным обучением, но слишком немногие из них готовы провести время на перевод.После многих лет накопления высококачественные китайские переводы, которые мы имеем в этой области, все еще очень ограничены.Более того, независимо от того, насколько хорош перевод, это слой от первоначальной работы.Если наше академическое сообщество всегда полагается в основном на китайские переводы, чтобы понять и изучать западное обучение, наш уровень обучения в западном обучении никогда не сможет избежать жалкой ситуации.
К счастью, теперь есть условия, чтобы изменить эту ситуацию.В сегодняшнюю эпоху глобализации, с дальнейшим открытием дверей страны, и китайско-погибшие обмены увеличиваются. Люди обычно придают значение обучению английскому языку. Все больше и больше людей среди китайцев, особенно среди молодых людей, имеют возможность читать оригинальные английские произведения.В этой ситуации возникла эта серия книг.План редактора состоит в том, чтобы выбрать самые основные английские классические оригинальные работы в области западной философии, гуманитарных наук и социальных наук, а также опубликовать их партиями, чтобы предоставить доступные версии и прочитать удобство для тех, кто с стремлениями.Я ценю такие добрые дела и считаю, что это также является выгодой для академического сообщества.
＋ Признание Августина - это долгая и поэтическая молитва, которая начинается с начала до конца и разговаривает с Богом.Автор фокусируется в книге, так это проанализировать развитие каждого процесса его духовной жизни, от детства до подростка и от подростка до взрослой жизни.В связи с этим автор очень похож на диссертацию души, который ставит душу на алтарь Бога для точного и тщательного рассечения, но то, что рассеяно не душа других, а его собственная душа.Поскольку автор верит, что Бог - это Бог, который понимает человеческое сердце и очень ясно имеет свои слова, что еще он может спрятаться, когда говорит перед Богом?Следовательно, «признания» выражают самые подлинные эмоции и личность автора без какого -либо случайного или претенциозности.На протяжении веков были известные биографические и литературные произведения, но нелегко найти работу, которая не украшает ошибки персонажей в книге и не способствует добру и не скрывает зла для себя. Что касается биографии, которая специально критикует себя и раскрывает свои собственные преступления и слабые стороны, «признания» Августина могут быть единственными в христианских литературных произведениях.
＋ Августин - младший сын Святой Менаганы, родившегося в Северной Африке, получил образование в Риме и крестился в Милане.Он написал «признания», «о Троице», «Город Божий», «о свободной воле», «о красоте и пригодности» и т. Д. Эстетические мысли в основном отражаются в его богословских работах и признаниях.
Прежде чем он верил во Христа, Августин любил светскую литературу и искусство, провел глубокие исследования древнегреческой и римской литературы и служил учителем литературы и риторики.После этого он оскорблял оскорбление, чтобы возглавить светскую литературу и искусство в пути и старался изо всех сил атаковать светскую литературу и искусство (например, эпический Гомер).Он примирил философию и теологию и выступил за христианскую доктрину с неоплатонизмом.
Аурили Августин родился в городе Тагаст в Римской империи (в настоящее время расположенной в Алжире) в провинции Нумидиан в Северной Африке.Он присоединился к христианству от своей матери, когда был молодым, но в возрасте 19 лет он стал последователем Маничи, когда учился в риторической школе.После окончания риторической школы он сначала преподавал риторику и речь в Карфагене, а затем в Риме и Милане.В то время под влиянием епископа Милана Амброуз он был отделен от Маничи и когда -то был одержим неоплатонизмом и скептицизмом.Его последняя возможность обратиться в христианство была“Чудо в саду”Полем Согласно его автобиографии «Признания», однажды, когда он бродил о вере в свой сад жительства, в его ушах прозвучал четкий детский голос:“Возьмите его и прочитайте!Возьмите его и прочитайте!”Он поспешно открыл Библию под рукой, что было именно тем, кем были учения Святого Павла:“Не будь пьяным в пустынном празднике, не будьте похотливы, не соревнуются за ревность и всегда носите Господа Иисуса Христа, и не устраивайте, чтобы плоть бахалась в эгоистичных желаниях.”Августин жил шлюхой, когда она была молодой, и он почувствовал, что этот отрывок ударил по гвоздь на голове.“Внезапно в центре сиял тихий свет, раздавая облака сомнений, окутанные в тумане”Полем На Пасху 387 он получил крещение Амброуза и официально присоединился к христианству.После этого он вернулся в свой родной город в Северной Африке.После трех лет уединения он был избран в качестве дьякона церкви гиппопов в столице провинции и был назначен епископом в 395 году.Во время своего пребывания в должности он посвятил большую энергию письму, проповеди, организации религиозных орденов и опровержения еретиков и язычника.Он был свидетелем вторжения в вандалы в свои последующие годы и умер до падения бегемота.После его смерти Северная Африка, контролируемая вандалами, оторвалась от Римской империи и больше не была под юрисдикцией римской церкви.Но работы Августина распространились на Запад и стали духовным богатством общественной церкви и протестантизма после 16 -го века.
Августин является кульминацией мыслей Крестного отца.Его работы - теологическая энциклопедия.Среди этих объемных произведений «Признания», «о Троице» и «Город Божий» можно рассматривать как представительные работы, включая многие философские дискурсы.
＋1 Книга i
2 BOOK II
3 BOOK III
4 BOOK IV
5 BOOK V
6 BOOK VI
7 BOOK VII
8 BOOK VIII
9 BOOK IX
10 BOOK X
11 BOOK XI
12 BOOK XII
13 BOOK XIII
