Ученые -ученые и образование Waldorf (китайский эксперт по образованию Waldorf Huang Xiaoxing's New Masterpie
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
★  Эта книга представляет собой вводную книгу для систематического понимания и изучения человеческого интеллекта и образования Вальдорфа
★ “ человеческая мудрость&Rdquo; Waldeaux Education, основанное на основе компании, привлекла все больше и больше внимания миру через ста лет.
★  Waldefu Education фокусируется на общем здоровом и гармоничном развитии тела, разума, духа и духовного развития людей.
★  Waldefor Education пробуждает внутренний дух людей и заставляет детей стать независимыми людьми
★  Waldefor Education осознает духовную свободу и независимость людей, и это метод образования, необходимый в сегодняшнюю эпоху.
Рудорф&В антропологии Штайнер изображает людей как четыре элемента (также известные как носители четырех уровней людей, а именно материальное тело, живое тело (или эфирное тело), астральное тело и себя).Waldorf Education определяет контент преподавания поэтапно, основываясь на характеристиках и законах о развитии различных семилетних циклов жизни, так что материальное тело, живое тело (тело эфира), астральное тело и личность могут развиваться соответствующим образом.
......Предисловие / 1
Рудорф&Миддот; Жизнь Штейнера / 1
*главаДоисторическая цивилизация / 1
1. О происхождении жизни / 3
2. Лемория / 8
3. Атлантида / 13
4. Post-Atlantis / 18
5. Сознание развитие / 21
Глава втораяВведение в развитие цивилизации / 25
1. Люди и животные / 27
2 Анатомия и образование Вальдорфа
2. Человеческое я / 30
3. Человек и природа / 33
4. Религия и духовное сознание / 38
5. Индивидуальный дух / 43
Третья главаИсследование человека / 47
1. Человеческая периодичность / 49
2. Планеты и жизненные циклы / 59
3. Три элемента людей / 67
(1) Характеристики активности трех основных систем / 68
(2) Характеристики умственной деятельности / 69
(3) Три части: тело, разум и дух / 72
4. Четыре элемента человека / 76
5. Семьэлементный состав человека / 81
6. Девятью юаней композиции человека / 85
7. Форма духовной деятельности / 89
Глава четвертаяДвенадцать чувств / 93
1. Супер чувство понимания мира / 95
2. Знание чувств / 98
3. Двенадцать чувств / 102
* Touch/ 102
* Чувство жизни/ 107
* Спортивно/ 111
* Баланс/114
* Тепло/ 116
* Запах/119
* Вкус/ 121
* Видение/ 122
*Судируемость/126
* Чувство языка/ 127
* Чувство мысли/ 130
*Чувство себя/132
Пятая главаЧетыре темперамента / 135
1. Происхождение четырех темпераментов / 137
2. Полигематозия (ветер) / 140
3. Билиарное вещество (пожарная фаза) / 145
4. Депрессия (земная фаза) / 151
5. слизь (водная фаза) / 157
6. Общайтесь с детьми с разными темпераментами / 164
Глава шестаяПрактика концепции человеческого интеллекта в различных областях / 171
1. Waldorf Education в соответствии с концепцией человеческого интеллекта / 173
2. Специальное образование в соответствии с концепцией человеческого интеллекта / 177
3. Медицина и медицина человеческого разума и медицина / 182
4. Биодинамическое сельское хозяйство / 186
5. Влияние Штейнера на искусство / 190
6. Влияние Штейнера на исполнительское искусство / 195
7. Арт -терапия под концепцией человеческого интеллекта / 200
8. Трехворотный социальный порядок / 205
......Предисловие
Waldorf Education - философ и педагог Рудольф, родившийся в Австрии.&Система преподавания, созданная Штайнером в школе Уолдорфа, основанной в Штутгарте, Германия, в 1919 году, была построена на антропософии.) Эта философская теория выше.Антропология - Рудольф&Middot; Stanner в греческом“Anthro&Rdquo; (“ люди” означает) и“Sofia&Rdquo; (“ мудрость” означает) существительное, созданное путем его объединения.
Штайнер попытался использовать научные методы для изучения взаимосвязи между человеческой мудростью, людьми и всеми вещами во вселенной.Эта наука называется духовной наукой. Рудольф&Основываясь на изучении большого количества западных мистиков, религии, естественных наук, индуизма и буддизма на Востоке, Штейнер обсудил развитие человеческой истории, эволюцию человеческого сознания, отношения между человеком и духом, искусством, музыкой, идеальной социальной структурой и других областей с его точки зрения, а затем интегрировала его в набор философских мыслей, известных как человеческий разум.
Он в «Философии свободы» (1894) Предисловие к книге:&LDQUO: «Изучение антропологии - это способ изучить знание в духовном сфере. Посредством изучения антропологии можно четко понять себя и человеческое духовное существование, а также явления материального мира и вселенной.&RDQUO: Цель изучения антропологии состоит в том, чтобы культивировать совершенно открытый разум, не слепо следуя и не произвольно отвергая. Когда у человека возникают необходимость в своем сердце, это знание и мудрость появятся и могут быть скорректированы в соответствии с потребностями внутреннего мира, пока он не отрегулирует духовное мир.
Штайнер основал антропологию для изучения духовной области с научными методами и свободными духовными исследованиями из ограничений эмоционального сенсационного. Он твердо верит, что до тех пор, пока все готовы открыть себя для практики духовной практики, они обладают способностью понимать духовный мир. Он поставил древнюю мудрость человечества на его самую важную позицию, полагая, что времена потребовали, чтобы люди несут ответственность за свои собственные сознания, и оккультные ученые должны позволить людям свободно изучать духовную науку, преследовать истину и заботиться о человечестве, как и другие науки.
Те, кто проводит относительно хорошие исследования в области изменений, даосизма, традиционной китайской медицины, буддизма и китайской философии, обнаруживают, что антропология на самом деле говорит о пути человеческой жизни и выживания. Развитие человеческой истории развивается в будущем в материальной области, но в духовной области оно развивается в прошлом. Суть людей - это сочетание материального тела и духовного тела. Следовательно, развитие человеческой мудрости становится все более и более богатым и глубоким, и культура становится все более и более интегрированной. Региональные различия заставляют людей двигаться к богатому пространству и дают людям возможность оптимизировать человеческую мудрость. В нашем обществе, где материальная жизнь чрезвычайно раздувается, а духовная жизнь становится все более бедной, если мы можем поддерживать открытое и диверсифицированное отношение к изучению новых вещей, антропология может быть одним из наиболее подходящих знаний для современных людей.Прогресс жизни вызван причиной и не выходит из воздуха.
Если люди ценят чудесные, трансформационные и краткосрочные последствия слишком много, это означает, что они не понимают законы развития человеческого разведки и не понимают позицию людей во всей вселенной.Только понимая отношения, вы можете понять себя.В процессе изучения антропологии исследуйте и найдите собственные мысли в искусстве, культуре, образовании или сельском хозяйстве.С тех пор, как Штайнер столкнулся с западным обществом, его теория была в основном представлена в христианстве.Многие люди считают, что если бы жизнь Штайнера был в восточном обществе, он определенно представил бы свои мысли, используя буддизм или даосизм.Вот почему некоторые люди думают, что идея человеческого интеллекта может быть похожа на восточный буддизм, даосизм или конфуцианство.
Некоторые люди считают, что человеческий интеллект немного загадочен при изучении человеческого интеллекта.Во -первых, антропология - это только способ исследования, а не способ*, и поэтому не признается наукой.Например, традиционная китайская медицина может вылечить человеческие заболевания, но многие западные страны не признают научный характер традиционной китайской медицины и считают, что это просто способ лечения пациентов.Некоторые люди сомневаются, является ли Waldorf Education научным из -за этого чувства. Неважно, является ли Waldorf Education научным или нет.Было бы правильно, если бы критерий материальной науки не использовался для измерения искусства, потому что Штайнер четко заявил, что Waldorf Education - это искусство.
Цель образования Уолдорфа не состоит в том, чтобы культивировать политиков, успешных бизнесменов и предпринимателей. Хотя есть много политиков, успешных бизнесменов и предпринимателей среди выпускников школы Вальдорфа, это все еще не показывает, что образование Вальдорфа более научное и правильное, чем другие образования.Во многих странах, хотя существует государственное образование, существует также различное образование, не являющееся неэтристом.Все они находятся в своей преподавательской философии, практике, методах и средствах, и все они находятся в различных образовательных школах.Родители и ученики выбирают и изучают образование на основе своих собственных интересов, убеждений и условий.Waldorf Education является одним из дополнительных образований, и мы не заменяем другое образование Waldorf Education.
Когда мы слушаем иностранных экспертов, делящих свой опыт за границей, мы должны знать, что опыт жизни каждого имеет ограничения, и необходимо поддерживать открытое и инклюзивное отношение, а не легко вернуться.“” заключение или просто завершить&Ldquo; как Waldorf”.Когда образование Вальдорфа, которое вы изучаете, является лишь поверхностным и даже имеет недоразумения, оно не поможет вам делать выводы слишком рано.При изучении антропологии вы должны сначала отложить в сторону свои существующие знания, логику, предрассудки и мысли и принять их, не судя.Если вы действительно не можете принять это, а затем покинуть это, у вас есть причина убедить себя отказаться от этого.
Основатель антропологии и Waldorf Education
——&Middot; жизнь Станнера
Рудорф&Мидллед; Штайнер (Рудольф Штайнер, 1861—1925) Родился в Кралевике (тогда принадлежал австро-венгерской империи и сейчас находится в Хорватии), его отец Джон&Middot; Stanner (1829—1910) - это государственный служащий железной дороги, чье мать зовут Франциска&Миддот;Болиль (1864— 1927). Сестра Лео Потини (1864— 1927) в качестве мастера шитья, его младший брат Густав (1866— 1941) Потеря слуха, как только он родится.
Из -за работы отца они должны были часто двигаться в Нижней Австрии.Штайнер начал учиться независимо в свободное время в начальной школе, искал знания, и особенно интересовался геометрией.Он утверждал, что прочитал критику Канта в чистом разуме в возрасте 16 лет.В 1869 году семья переехала в район Вены, а Штайнер получил стипендию (1879 год.— 1883).Он изучал математику и естественное образование в Университете науки и техники Вены, а также посещал курсы, связанные с философией, литературой и историей в Университете Вены.Из -за годов финансирования стипендии Штайнер должен был прервать свои исследования в 1883 году.До 1891 года.Он был в Хенрике·Feng&Под руководством Стэна он окончил тезис «Основные вопросы когнитивной теории». Позже, содержание этого тезиса было добавлено и опубликовано под названием «Истина и обучение», и получил докторскую степень в Университете Ростока.
В свои студенческие годы Штайнер посвятил себя науке и научным произведениям Гете и находился под влиянием когнитивной теории Гете.Штайнер, которому всего 21 год, достиг выдающихся результатов в изучении науки Гете и отредактировал книгу под названием «Наука Гете».В 1888 годуIn 2019, due to the publication of Goethe's works, Steiner was accused of being accused of being accused of being accused of being accused of being accused of being accused of being accused of being accused of being accused of being accused of being accused of being accused of being accused of being accused of being accused of being accused of being a·Feng&Саксония пригласила работать в недавно созданных архивах в Веймаре, чтобы редактировать произведения Гете и Шиллера.Наконец, Штайнер написал две философские книги о Гете——«Теория знаний подразумевается в мировоззрении Гете» (1886) и «Мировой вид Гете» (1897) Он также работал с другими, чтобы завершить философа Шопенгауэра и писателя Джин&Работы Павла были составлены, и он написал много статей в различных публикациях.Работая в архивах, Штайнер написал то, что считается его самой важной философской работой, философией свободы, чтобы исследовать когнитивную сферу человечества и искать пути человечества к духовной свободе.
В период Веймара в Германии речь Штейнера охватывала множество различных тем, а после 1900 года он стал более профессиональным оратором.До 25 лет до своей смерти он произнес речи в общей сложности более 6000 раз.Его выступления были впервые записаны его учениками, а затем профессиональными стенографистами и отредактированы в книгу. Эти работы учитывают большинство существующих работ Штайнера, и было опубликовано 300 немецких книгНесколько книг.Штайнер в то время очень знаком с философами.После смерти Ницше он стал представителем Ницше, а затем был назван Кей, графом Берлина.·Feng&Брукдольф пригласил речь и приобрел многочисленных последователей.Когда немецкое богословское общество было основано в 1902 году, Штайнер стал немецким филиалом*.
Теософия украинской дворянства Елены&Миддот; Питер Ровеня&Миддот;Миссис Браватски (1831—1891) и др. Его теории очень смелые, превосходя время в то время и внося большой вклад в исследование мистики во всем мире.Богословие считает, что все религии в истории были потеряны в течение длительного времени“ таинственное вероисповедание”развивался. Восточная философия является представителем оккультизма с широким влиянием, особенно индийской философией. Теософское общество было группой, основанной в Нью -Йорке, США, в 1875 году. Он специализируется на психологии, менталитете, сверхспособностях, экстрасенсах и т. Д. Последователи Теософского общества особенно склонны к индуизму, и Кришнамурти из Индии был их любимым.
С 1902 по 1909 годВ 2019 году, когда Штайнер был назначен немецкой филиалом мирового теософского общества, он провел углубленные исследования по загадочной истории восточного буддизма, индуизма и древних времен и выдвинул много разных взглядов от богословского общества в его опубликованном теософском обществе.Хотя многие оккультные ученые не согласны с его аргументом, он также является самым популярным оккультистом в Европе.Эдвард, авторитетный французский мистицизм&Middot; Снежный Гром в 1906 годуГод написал:&«Станнер очень уверен и уверен, когда изображает события и факты в духовном мире. Он видит сцены и объекты в неизвестных полях, и он позволяет людям видеть текущую ситуацию космических явлений».Вы не можете не верить в его понимание духовного мира, слушая его речь.”
1899 10Месяц, Штайнер и Анна&Middot; Uniko женился в Берлине.Он сказал:&LDQUO: «Я очень счастлив после свадьбы, о меня хорошо заботятся, и Анна уменьшила мое вмешательство изнутри и снаружи духовного мира.” но он и его жена в 1911 году
Разделенный.После этого он начал изучать отношения между христианством и историей, и он сформировал свою собственную концепцию Христа в «фактах христианства как тайны и древней тайны»:&LDQUO: «Христос был таинственным водоразделом, когда он был жив. С тех пор человеческая свобода, самооценка и любовь начали формироваться и постепенно развиваться.Понимание древней тайны-это шаг, чтобы раскрыть секреты жизни Христа.”1912В 2019 году Рудольф&Штайнер покинул теософское общество и основал антропософское общество
Тело, разум и дух
Штайнер сказал, что люди образуют свое физическое тело, как минералы, растут как растения, чувствуют то, что вокруг них, как животные, и чувствуют их внутри, и у людей есть дух, которого у животных нет.Люди принимают естественные законы материального мира посредством метаболизма тела, и люди добровольно принимают истину посредством мышления и участия в принципе, который выше тела, и этот принцип или истина - это дух.Тело - это всего лишь носитель, необходимый для выражения духовных чувств, в то время как разум - это носитель, необходимый для получения духа.Природные ученые изучают тело, психологи изучают разум или душу, в то время как ученые -духовные ученые изучают дух.
*Тело(Body)
Тело здесь - это наш материальный мир, живое органическое живое тело, которое можно увидеть через современную медицину с глазами и медицинскими инструментами. Мы связаны с разными частями внешнего мира через двенадцать чувств тела. Мы все знаем наши тела, но на самом деле наши тела живы и имеют жизненную силу. Если наши тела живы, наши волосы, наконечники для ногтей, зубы и кости также живы. Если наши тела живы, сознание, чувство и мышление будут работать должным образом. Если это нездорово, это будет чувствовать, что что -то не так, не хватает силы воли, и об этом трудно думать. Например, когда у нас лежит зубная боль, мы будем чувствовать, что все не очень хорошо, и мы слишком ленивы, чтобы двигаться. Это трудно отделиться от боли.
*душа(Soul)
Пока тело живет органично как материальный мир, мы будем построить свой собственный внутренний мир. Если мы поделимся своим внутренним миром с другими, мы найдем много замечательных миров: в нашем внутреннем мире также есть горы, каньоны, моря, леса и пустыни. Некоторые места горячие, а некоторые места холодны. Разнообразие существует в этом материальном мире и в нашем внутреннем мире. Если бы я шел по тьме не так давно, мой мир был очень темным, а это значит, что в моем сердце был темный период, и у каждого должен был быть этот опыт.
Также будет такой мир в сердце. Например, когда мы потеряны в лесу, мы испытываем страх перед огромными способностями, которые все в наших сердцах. Например, гнев, страх, любовь и т. Д. Мы чувствовали, что это общий опыт. В образовании Вальдорфа учителя должны встретить душу ребенка. Если ребенок не заинтересован в том, чему учит учитель, его разум станет очень темным, и если день за днем он войдет в свое тело. Подобно тому, как атмосфера окружает землю, и в почве есть воздух, темный разум также войдет в наши тела. Опыт тела также повлияет на опыт нашего разума.
*Дух(Spirit)
Доктор Штайнер использует это слово совсем иначе, чем в других местах, когда он использует его в своих антропологических работах. Каждый раз, когда мы что -то меняем внутри себя, мы используем некоторую невидимую силу, может быть, мы знаем, может быть, мы не делаем. Например, если гнев злится, ребенок злит нас, что мы должны делать? Если вы больше не можете вынести это, выбросьте с стулом? Надеюсь, я никогда этого не сделаю. Как возник этот гнев и где является основной причиной? Как это изменить? Если бы я мог остановиться в тот момент, когда гнев пришел и глубоко вздохнул, пока я остановился на секунду, я бы вошел в реальность; Если две секунды, конечно, это было бы лучше; Если это было немного больше, 30 секунд, я выжил. Есть что -то, что входит в состояние хаоса в сознании, и мы можем создать пространство для ума. Каждый раз, когда мы прилагаем немного усилий и немного изменений, мы превзошли себя. Будь то внутреннее или внешнее поведение, когда разум входит в наше тело, небольшое действие изменит мир.
Для духа сила бесконечна, и небольшой эффект окажет большое влияние. Этот мир представляет душу, со многими цветами, разум также очень активен и связан с окружающим миром. Наш разум может войти в тело и изменить мир.Например, когда солнце встает, мы обычно смотрим только на направление его подъема, но если вы поверните голову и поверните спину к солнцу, вы найдете влияние солнца на мир.Дух будет касаться многих аспектов перемен, в таинственном состоянии, что очень сложно.Только я полностью ответственен за мое поведение. Независимо от того, кто я, это духовный опыт. У духа есть друг в сердце, и этот друг“Самостоятельность”, если“Самостоятельность”пожалуйста, сделайте это, только“Самостоятельность&RDQUO: Только при работе Дух сыграет роль в душе.“Самостоятельность” он может призвать что -то, чтобы помочь душе получить более глубокое понимание.
Четыре элемента людей
Рудорф&Middot; Stanner изучает людей с другой точки зрения, изображая их как четырехуровневые носители [также известные как носители людей: физическое тело (физическое тело), жизненное тело (жизненное тело или эфирное тело), астральное тело и личность (эго).
*Материальное тело (Physical Body)
Материальное тело, также известное как тело, тело, тело и т. Д., Состоит из материалов, таких как минеральный мир. Производство, смешивание, объединение, формирование и разложение этих элементов соответствует законам физики и химичности.Тело также видно и ощутимо и может быть измерено (высота, вес, объем и т. Д.) С помощью современных научных средств. Более того, само организм постоянно меняется, а не только клетки непрерывно метаболизируются.Конечно, с точки зрения материальности тела не так просто понять свое собственное тело и пространство тела от когнитивной способности тела.
*Жизненное тело (Life Body)
Или эфирное тело, на самом деле это сила, которая составляет жизнь и представлена через эфирное состояние.“ форма силы” (сильная форма), так что это также называется“ сила строительства жизни”. Растения также имеют живые организмы. Если растения не образуют форму живых организмов, они будут гнить, как мертвые растения, как и люди. В первые дни жизненная сила в основном используется для создания и поддержания физического тела, и на стадии жизни это то, что говорят китайцы.&LDQUO”, является энергетическим корпусом. Пока люди, животные и растения живы, они обладают жизненно важной силой, которая образует биологические явления посредством действия между веществом, такими как размножение, метаболизм и другие явления.
Сила, которая строит жизнь, - это сила, которая составляет тело, и&Ldquo; архитектурный дом&Rdquo;, человеческое тело состоит из минеральных материалов, но способность построить срок службы состоит из материалов в эфирном состоянии. Так же, как организм опирается на материалы, такие как пищевые“ материал”. Можно сказать, что тело является физическим символом построения жизненной силы, и сила построения жизни выражается из тела. Затем, когда мы едим растения или животных, мы едим только материальные тела растений и животных, но мы не поглощаем силу структурной жизни растений и животных, потому что кишечник человека разрушит силу структурной жизни животных и растений в процессе поглощения питательных веществ, а затем в печени человека пища получит новую силу структурной жизни человека.
＊ Астральное тело (Astral Body)
Астральное тело действует в теле материи, с красочной формой ореола, распределенной вокруг тела, показывая энергичное и великолепное изображение. Растения не имеют астральных тел, в то время как у животных есть астральные тела, такие как люди. Они являются конвейерами боли, счастья, действия, желания и так далее. Потому что астральное тело включает в себя несколько уровней, таких как впечатление, чувство, память, эмоции, эмоции, мышление и воля. Человек, состоящий только из тела и силы, которая строит жизнь, не будет иметь таких чувств, как боль, желание, интерес, хобби и т. Д., Таким образом, растения не чувствуют этого. Если некоторые исследовательские эксперты говорят, что растения могут реагировать при стимулировании, это означает, что растения имеют чувства, что только показывает, как не знают о природе растений.
Неважно, реагирует ли существо на внешние стимулы. Важно, чтобы эмоции не являются прямой реакцией на внешние стимулы, а чувство, которое происходит из психологии. Если это не воспринимается всерьез, то химическая реакция между веществами также можно сказать, что является эмоциональной. За исключением людей, только животные имеют функцию астрального тела. Не совершайте ошибку, которую обычно делают многие эксперты по духовным исследованиям, полагая, что эфирные тела и астральные тела, которые строят жизнь, состоят из определенного материала, который меньше обычного материала, поэтому они невидимы. Фактически, сила, которая строит жизнь, является взаимосвязанной силой, а не материальным материалом; в то время как астральное тело вырабатывается деятельностью, аналогично“Цвет&rdquo&LDQUO” изображение, состоящее из него, но не материалы материала.
Когда мы говорим о ситуации построения силы жизни, конечно, мы можем использовать только слова из категории материи для производства метафоров.Подобно тому, как тело опирается на такие вещи, как пищу, астральное тело также опирается на свои конкретные категории.Точно так же, как тело сливается в почву после его смерти, астральное тело также должно быть интегрировано в категорию, к которой оно принадлежит после нескольких недель смерти.Размер и форма астрального тела отличаются от тела. Сила, которая строит жизнь, обернута в вопрос тела. Астральное тело превосходит тело и силу, которая строит жизнь, как ореол, образованный светом, выходящим из светящегося объекта.
*себя(Ego)
Я - человек&LDQUO” это характерная характеристика, которая является уникальной для растений и животных среди живых существ на земле, которая существует только у людей и отличается от растений и животных. Природа людей отличается от других организмов из -за существования эго.Прямо сейчас“Самостоятельность&Rdquo: «Сознание, это уникально для людей».“Самостоятельность&rdquo&LDQUO” вектор, когда мы говорим&LDQUO” когда это&LDQUO&rdquo: отличается от кого -то с другим именем, причина в&LDQUO” это личная характеристика.
Можно сказать&LDQUO&«Человек, который rdquo» должен иметь свой собственный мир (психологический, мысли и т. Д.). Религиозные убеждения, основанные на духовной науке, заметили это, и религиозная доктрина говорит:&LDQUO: Суть * уровня состоит в том, чтобы почувствовать дух вселенной через образ внешнего мира;&lsquo&Только rsquo; Можете ли вы осознать существование космического духа в вашем сердце (все являются символами существования космического духа).” этот носитель, который может реализовать существование духа вселенной в своем сердце“Самостоятельность&rdquo&Ldquo; самосознание” это важная характеристика людей. Самосознание является носителем относительно продвинутого духа человека.
Из-за самосознания люди только во всем. Но самосознание-это не простая сущность у современных людей. Чтобы четко понять природу самосознания, нам нужно сравнить этнические группы с различными уровнями развития. Например, сравните необразованные варвары, культурно знающие люди с идеалистами. Все три типа людей могут сказать&LDQUO”, все имеют самосознание. Но варвары используют свое самосознание, чтобы преследовать инстинктивные желания и хобби, которые похожи на животных; Образованные люди говорят себе о своих собственных желаниях.“ это то, что можно преследовать, то есть для контроля, вы не можете его преследовать” В дополнение к их первоначальным хобби, идеалисты подводят свое самосознание на более высокий уровень. Такие различные ситуации возникают потому, что самосознание может трансформировать человеческое тело, тело и астральное тело, что является обязанностью самосознания.
Если человек превосходит свое первоначальное естественное психическое состояние, эффект самосознания может трансформировать человеческое тело, тело и астральное тело. Когда человек впервые получает самосознание, он просто превышает инстинкт животного. В это время тело человека, жизнь и астральное тело похожи на тела животных. Жизненное тело - это всего лишь носитель для роста и размножения тела, в то время как астральное тело выражает только различные желания и инстинкты, которые появляются в естественной природе. Но с этого времени люди испытали богатую жизнь и самосознание, чтобы обрабатывать и трансформировать свои тела, живые тела и астральные тела. Таким образом, астральное тело должно стать носителем чистого интереса или желания. После трансформации форм жизни они становятся носителями привычек, хобби, личностей и памяти.
Если структура человека не была преобразована в самосознание, он не будет воспоминания о своем собственном опыте и может жить только в своем естественном состоянии, как животное.Все культурное и социальное развитие людей является результатом трансформации тела, жизни и астрального тела с помощью самосознания.
Семьэлементный состав человека
*Духовное Я (Spirit Self), на санскрите, это манас (то есть пробуждение буддизма).
Само сознательно трансформирует характеристики тела, жизни и астрального тела. Когда человек понимает, что его характер, личность, темперамент и т. Д. Не очень хороши, это означает, что духовное сознание вошло в себя. «Я» может понять, что он контролируется звездным телом. В настоящее время тело, похожее на звездное тело, играет ключевую роль. Точно так же, как лев, выпущенный из железной клетки, он полностью вышел из -под контроля. Мы будем неосознанно делать то, что заставляет себя сожалеть, говорить о том, что заставляет себя сожалеть и даже разрушать себя.
После инцидента, то есть после того, как астральное тело контролируется психическим сознанием самости, я действует на астральное тело, позволяя эмоциям и чувствам мучить себя, неспособно хорошо питаться или спать, что еще больше влияет на здоровье живого тела. Когда живое тело нездорово, оно не будет ясно думать, что, в свою очередь, влияет на себя. Этот дух жизни в себе, Штайнер называет это“духовное я”.&Ldquo; я живу в своем сердце, и мой дух живет во мне.” (Рудольф&Миддот; Стейнер богословие, стр. 46) Духовное Я из духовного мира или духовного мира, и существует в темных облаках, скрытых и священных местах людей, и является вечным существованием духовного я.
*Дух жизни (Life Spirit), на санскрите, это Будхи (то есть буддийское пробуждение).
Если духовное я сильно движется через самосознание, оно может не только полностью контролировать астральное тело и трансформировать его характер, личность, темперамент, эмоции и желания, но и сохранить результат трансформации навсегда, став человеком с благородным характером и стабильными эмоциями, а также сбалансируйте характеристики его темперамента и формируют хорошие привычки. Затем под влиянием самосознания еще больше трансформируется жизнеспособность. Жизненно важная сила ритмично течет в теле. Тело не только здоровое, но и больше осознает различные части тела, а также их собственное мышление и метаболизм.
Духовному «самосознанию легче преобразовать астральное тело» через самосознание, чем трансформировать жизненные тела, сказал Штейнер:&LDQUO: Если потребуется одна минута, чтобы преобразовать астральное тело, требуется один час, чтобы преобразовать живое тело.&rdquo: духовная энергия самостоятельно течет в живом теле, как мы можем видеть человека&LDQUO”или“ посмотрите”. Живое тело эффективно следует за законами природы, включает в себя физическое тело в духовный мир в форме эфира, и отражается физиология человека, жизненный цикл и жизненная энергия. Это проявление, Рудольф&Middot; Stanner называет это духом жизни. Что мы часто говорим“ этот человек очень духовно” может это то, что это значит.
*Духовный человек (Spirit Man), на санскрите, это атма (то есть реальность или великое я себя от буддизма).
Видя, находится ли Я в сознательном состоянии, мы можем судить, входит ли духовное я. Много раз духовное я может сознательно войти в человеческое я в бессознательном состоянии сна. Самосознание часто связано различными эмоциями астрального тела или плохой работой живого тела, или инстинктивными эмоциями и шестью желаниями тела. Люди должны развивать продвинутую интуицию и сознательно войти в высшее духовное состояние. Они не могут войти в духовное состояние, полагаясь на духовное я, чтобы сознательно трансформировать астральное тело и жизненное тело.
Духовная наука Штайнера считает, что на более высокой духовной стадии люди получат силу, чтобы преобразовать свои физические тела. Например, вы можете контролировать циркуляцию и пульс крови в организме, и вы даже можете знать, когда ваше тело умирает. Многие практикующие, которые могут достичь этого уровня жизни, сократятся до очень, очень маленького тома после своей смерти. Можно сказать, что этот человек уже духовный человек, а не просто материальный человек. Люди, которые включают в себя материальное тело, тело, астральное тело и себя, являются оболочкой духовных людей, и духовные люди отражаются через человеческое материальное тело, тело, астральное тело и я. Духовный человек формирует духовное «я» изнутри, и через себя он избавляется от тела, тела жизни и астрального тела и становится независимым и свободным духовным человеком, делает себя бессмертным. То есть тело не присутствует, и человеческий дух все еще существует навсегда.
Из этого мы можем видеть, что духовное я является ядром или центром человека и служит мостом между материальным и духовным человеком. Это семиэлементная структура, упомянутая в антропологии:
(1) Физическое тело
(2) Жизненное тело
(3) Астральное тело
(4) Self (эго)
(5) Spirit Self
(6) Дух жизни
(7) Духой Человек
......Австрийский социальный философ Штайнер пионел антропологию посредством углубленных исследований на стадии развития человеческой цивилизации.Система образования Waldorf - это полная система, основанная на теории антропологии.Автор, г -н Хуан Сяокссинг, описывает идеологическую систему и образование и медицинскую помощь антропоссию, и медицинская помощь под руководством теории антропологий в объективном и кратком стиле. Дискуссии о разнообразном составе людей, семилетнем жизненном цикле, законах развития сознания, двенадцати чувствах и четырех типах темперамента являются теоретической опорой в образовании Wadefu, а также в центре внимания этой книги, обеспечивая теоретическую поддержку учителям Wadefu подробные исследования и образовательную практику.
..................Huang Xiaoxing является пионером в обучении и практике образования Waldorf в Китае.В 1995 году он получил два года обучения учителям Вальдорфа в Великобритании, а затем изучал образование Вальдорфа в сообществе Уолдорфа и антропологии в Спринг -Вэлли, Нью -Йорк, США, и получил степень магистра.Он вернулся в Китай в 2004 году и основал школу Wadefu и учебный центр учителей в материковом Китае в Чэнду.В 2010 году он переехал в Канаду и занимал должность руководителя в школе Уолдорфа на острове Ванкувер.В настоящее время мы направляем создание многих школ Уолдорфа и центров подготовки учителей в Китае и работаем в качестве консультантов.Он написал «Принесите Вальдорф домой» и «Путешествие по образованию Вардорфа».
......