[Документальные работы China Village] Стоит в Китае в Льянжуанге Точный и Лян Хонг Эксперт Лянгун на налоговой литературе.
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Выбор редактора
1. Первая награда за народную литературу, новую версию «Китай в Лянчжуанте», -это тяжелая атака.——После более чем 20 лет от дома автор Лян Хонг вернулся в свой родной город. -Обедите дети в сельской местности, отсутствие пенсий фермеров, образование и медицинское обслуживание, разрушение природной среды сельских районов, деление сельских семей, фермеров“ сексуальное благословение&Rdquo; кризис…&Hellip;
2. В Лянхуанге посмотрите на родной город;Современный сельский и китайский*Полный текст «Китай в Лянхуанге» и «Выход Liangzhuang ji».——Местные жители в Лянхуанге и работники заработной платы, которые отправились в Лянхуанг, первоначально были раздражительным единством.На этот раз“&Rdquo;*Полный текст, то есть «Китай в Лянхуанге» и «Впервые из Лянхуанг джи».от“&Rdquo;
3. Современные писатели и ее родной город, эмоции, личные, литературные“”——&Ldquo;&Rdquo;
Введение в контент
Когда писатель Лян Хонг вернулся в свой родной город, когда не хватало его жизни, он посетил внутреннюю разное и изобилие жизни Лянхуанга и описал миграцию и циркуляцию жизненных людей Лянхуанга.Потребовалось пять лет до и после, набрав «Китай в Лянхуанге» и «Лянхуанг джи». в реке.«Китай в Лянхуанге», после пяти месяцев расследования и интервью, восстановил историю Лянжуанга за последние 40 лет и записал реальную сцену людей на этой земле и реальную дилемму, с которой они столкнулись: например, безнадежные, отсутствие отсутствия Фермерские пенсии, образование и медицинская помощь, уничтожение природной среды сельских районов, деление сельских семей и фермеров“ сексуальное благословение&Rdquo; кризис…&Hellip;
Об авторе
Лян Хонг, доктор литературы, профессор литературы Китайского университета Ренмина.Посвященный исследованиям современной и современной литературы в Китае, исследования по местной литературе и местному китайскому отношениям.Он является автором литературных шедевров "Exit Liangzhuang Ji", «Китай в Лянхуанге», «Священная семья» и т. Д.;——“ духовный свет&Rdquo;Он выиграл 11 -ю китайскую литературную награду СМИ“”, первый молодой писатель и «южный персонаж еженедельно» 2013&Ldquo;” et al.
Каталог
Предисловие
ГЛАВА 1 мой родной город - Лянцхуанг
Вернуться в округ Лаоши
потерянный
прошлое
Зеркало выживания
Глава II“ руины”
руины
Копаться в земле
Черный стаз
Берег реки
Конец реки
Глава III спасает детей
Wang Family Teenager
芝 芝 芝
Пятая бабушка
Liangzhuang Начальная школа
ГЛАВА IV YOOKNE
Преданность
Хризантема
Весенняя слива
Праведный брат
После жизни
Глава 5 Взрослые
Вставать
Куншенг
Имбирь
Брат Цин Дао
Глава 6 Осаженная сельская политика
политика
Старая ветвь
Нынешнее письмо с филиалом
Секретарь партии округа
Глава VII“”
Мастер Мин
Линглан
Старый модный
Хуанзи
Qiaoyu 2
Чжао Ян
Глава 8 Где находится родной город
Грязь
Забыто
новорожденный
Культурная чайхас
Прощай, родной город!
Постскриптум
Трудный“ возвращение”
Бесплатное онлайн-чтение
Предисловие
Долгое время я был полон сомнений в своей работе.Я даже полон стыда.В самой глубокой точке мышления всегда есть голос, напоминающий себе: это не реальная жизнь, а не та жизнь, которая может отражать суть людей.Эта жизнь становится все дальше и дальше с самой широкой реальностью с родным городом, землей и землей.
Эта земля, то есть мой родной город, Лянхуанг, Лянгсиан, я прожил там 20 лет.За последние десять лет я всегда беспокоился об этом.Это самая глубокая и болезненная эмоция в моей жизни. Китая.
От того, когда сельская местность стала виновником нации и негативным стремлением к реформе, развитию и модернизации?Когда сельская местность становится синонимом дна, края и болезней?Со временем, когда, когда я думаю о все более пустынной и одинокой деревне, я думаю о бесчисленных трудящихся -мигрантов, которые заняты на темном краю города и борются на железнодорожной станции.Когда это произошло и как это произошло?Сколько исторических противоречий и ошибок он содержит?Сколько жизненной боли и криков вы держите?Возможно, это проблема, с которой должны столкнуться каждый, кто заботится о сельской местности Китая.
Поэтому всегда был импульс по -настоящему вернуться в сельскую местность, вернуться в свою деревню и использовать общее видение для исследования, анализа и изучения позиции современных деревень в китайских исторических изменениях и культурных изменениях и стремиться показать Внутренний внутренний внутренний внутренний.Я надеюсь, что на мои глаза, прошлое и настоящее деревню, ее изменения и неизменные, радость, которую она испытала, боль, которую он страдал, грусть, которую он пострадал, и скорбь, которые они медленно пострадали, и медленно появлялась поверхность истории АнкетВ результате эмоциональная психология, культурный статус и физические формы деревни в современном обществе, какие отношения между китайскими современными политическими и экономическими реформами и современным стремлением к современности и современности?Как деревня снижается, обновляется, дискрет и реорганизуется?Каковы эти изменения в будущем и современности, а какие из них и каковы вещи, которые никогда не будут уничтожены, но это очень важно для нашей нации?
В 2008 и 2009 годах, используя холодные и летние каникулы, я вернулся в Liangzhuang.Каждый день я ем и общаюсь с пожилыми, средними и подростками в деревне. родственники, которые скончались.Когда вы действительно входите в сельскую местность, особенно когда вас не наблюдают расстояние от жителей деревни, и входите в деревню с эмоциями любимого человека, вы обнаружите, что как человек, который долгое время покинул сельскую местность, вы не знаю этого.Сложность, которую он существует, старые и новые проблемы, с которыми он сталкивается, и новая надежда на то, что она столкнулась с эмоциями, вам трудно уточнить или понять.Вы должны внимательно слушать и использовать их как один за другим, а не общую группу, чтобы понять их боль и счастье.Их эмоции, язык и мудрость настолько богаты и глубоки.
Хайден&Миддот;“Факты&Rdquo;“Факты&rdquo“” so -salled“Факты”Тогда мой“&Rdquo;Страдающая деревня?Деревня, которая упала?Деревня, которую нужно спасти?Деревни, которые теряют себя -характерные и жилые пространства в разрыве между современностью?Я хочу отказаться от своих приоритетных концепций (позже опросы показывают, что это очень сложная вещь. Ваше направление разговора - все это показывает ваши концепции, и пытается направить ваши объекты разговора в вашем направлении), с сомнением, он бдитель О концепции левого или справа введите сельскую местность с отношением эмоционального человека, который входит в пароль своего родного города и найдите его внутреннюю логику.Конечно, это по -прежнему только что -то вроде усилия, потому что вам нужно делать язык&Ldquo; кодирование&Rdquo;, чтобы превратить многие недоступные и неудовлетворительные материалы в истории, и это должно быть представлено всем с помощью метафоров.Этот&Ldquo; метафора”“ правда”.
Когда кто -то спрашивает меня, какую задачу вы должны выполнить?Какова ваша точка зрения?Я был внезапно пустым и напугал.Какова моя точка зрения?Я пытался искать в своем уме, какое существование сегодняшнего дня сегодня?Какие социальные проблемы и проблемы развития это отражают?Я не согласен с взглядами многих тезисеров.Я не думаю, что ситуация фермеров достигла самого сложного уровня, но самая большая проблема во всем обществе действительно сосредоточена на фермерах и деревнях.В то же время правительство, казалось, не знало о различных политиках и усилиях сельской местности, и сельская местность ускоряла упадок.Я выступаю против таких слов с очевидной тенденцией также является мягкой позицией, чтобы представить сельскую карту.Из -за академических, академических видов в наше время он был заменен компромиссом с основной идеологией.В любом случае, я предупреждаю себя, чтобы не попасть в определенную тенденцию или фракцию.Я боюсь, что мое суждение содержит некоторые предрассудки, и это предубеждение всегда появляется перед лицом истины.
Следовательно, вместо сельского обследования, скорее, возвращение в родной город снова войти в родной город.Это дисплей, а не суждение или заключение.Путаница, колебание, радость и грусть вместе, потому что я видел, что с момента трансформации модернизации Китая, изменения в местном Китае в культуре, эмоциях, образе жизни и психологической структуре являются огромным противоречием.
Возможно, то, что я делаю, может быть только документальным фильмом писателя, только для&Ldquo; родной город”“”Потому что вскоре все, с чем я знаком, умрет.В то же время родной город предназначен только для взрослых или времен, для детей, которые растут, я называю это&LDQUO”&Ldquo;”
Для Китая Лянхуанг неизвестен, потому что это одна из бесчисленных подобных деревень в Китае и не имеет особых особенностей.Тем не менее, начиная с Лянхуанга, вы можете ясно увидеть имидж Китая.
Предисловие долгое время я был полон сомнений в своей работе.Я даже полон стыда.В самой глубокой точке мышления всегда есть голос, напоминающий себе: это не реальная жизнь, а не та жизнь, которая может отражать суть людей.Эта жизнь становится все дальше и дальше с самой широкой реальностью с родным городом, землей и землей.Земля, мой родной город, Liangzhuang, Liangxian, я прожил там 20 лет.За последние десять лет я всегда беспокоился об этом.Это самая глубокая и болезненная эмоция в моей жизни. Китая.Когда сельская местность стала громоздкой нации и негативным стремлением к реформе, развитию и модернизации?Когда сельская местность становится синонимом дна, края и болезней?Со временем, когда, когда я думаю о все более пустынной и одинокой деревне, я думаю о бесчисленных трудящихся -мигрантов, которые заняты на темном краю города и борются на железнодорожной станции.Когда это произошло и как это произошло?Сколько исторических противоречий и ошибок он содержит?Сколько жизненной боли и криков вы держите?Возможно, это проблема, с которой должны столкнуться каждый, кто заботится о сельской местности Китая. n, всегда есть импульс по -настоящему вернуться в сельскую местность, вернуться в свою деревню и использовать общее видение для исследования, анализа и изучения позиции современных деревень в китайских исторических изменениях и культурных изменениях и стремиться показать Показать с внутренней и обширной сельской реальной жизнью.Я надеюсь, что на мои глаза, прошлое и настоящее деревню, ее изменения и неизменные, радость, которую она испытала, боль, которую он страдал, грусть, которую он пострадал, и скорбь, которые они медленно пострадали, и медленно появлялась поверхность истории АнкетВ результате эмоциональная психология, культурный статус и физические формы деревни в современном обществе, какие отношения между китайскими современными политическими и экономическими реформами и современным стремлением к современности и современности?Как деревня снижается, обновляется, дискрет и реорганизуется?Каковы эти изменения в будущем и современности, а какие из них и каковы вещи, которые никогда не будут уничтожены, но это очень важно для нашей нации? N2008 и 2009, используя холодные и летние каникулы, я вернулся в Лянхуанг, отдаленную, бедную деревню на центральных равнинах, и жил почти пять месяцев.Каждый день я ем и общаюсь с пожилыми, средними и подростками в деревне. родственники, которые скончались.Когда вы действительно входите в сельскую местность, особенно когда вас не наблюдают расстояние от жителей деревни, и входите в деревню с эмоциями любимого человека, вы обнаружите, что как человек, который долгое время покинул сельскую местность, вы не знаю этого.Сложность, которую он существует, старые и новые проблемы, с которыми он сталкивается, и новая надежда на то, что она столкнулась с эмоциями, вам трудно уточнить или понять.Вы должны внимательно слушать и использовать их как один за другим, а не общую группу, чтобы понять их боль и счастье.Их эмоции, язык и мудрость настолько богаты и глубоки. n&Миддот;“Факты&Rdquo;“Факты&rdquo“” so -salled“Факты”Тогда мой“&Rdquo;Страдающая деревня?Деревня, которая упала?Деревня, которую нужно спасти?Деревни, которые теряют себя -характерные и жилые пространства в разрыве между современностью?Я хочу отказаться от своих приоритетных концепций (позже опросы показывают, что это очень сложная вещь. Ваше направление разговора - все это показывает ваши концепции, и пытается направить ваши объекты разговора в вашем направлении), с сомнением, он бдитель О концепции левого или справа введите сельскую местность с отношением эмоционального человека, который входит в пароль своего родного города и найдите его внутреннюю логику.Конечно, это по -прежнему только что -то вроде усилия, потому что вам нужно делать язык&Ldquo; кодирование&Rdquo;, чтобы превратить многие недоступные и неудовлетворительные материалы в истории, и это должно быть представлено всем с помощью метафоров.Этот&Ldquo; метафора”“ правда”. nis, когда кто -то спрашивает меня, какую задачу вы должны выполнить?Какова ваша точка зрения?Я был внезапно пустым и напугал.Какова моя точка зрения?Я пытался искать в своем уме, какое существование сегодняшнего дня сегодня?Какие социальные проблемы и проблемы развития это отражают?Я не согласен с взглядами многих тезисеров.Я не думаю, что ситуация фермеров достигла самого сложного уровня, но самая большая проблема во всем обществе действительно сосредоточена на фермерах и деревнях.В то же время правительство, казалось, не знало о различных политиках и усилиях сельской местности, и сельская местность ускоряла упадок.Я выступаю против таких слов с очевидной тенденцией также является мягкой позицией, чтобы представить сельскую карту.Из -за академических, академических видов в наше время он был заменен компромиссом с основной идеологией.В любом случае, я предупреждаю себя, чтобы не попасть в определенную тенденцию или фракцию.Я боюсь, что мое суждение содержит некоторые предрассудки, и это предубеждение всегда появляется перед лицом истины.Поэтому, а не сельское обследование, это скорее возвращение в родной город снова войти в родной город, а не видение просвещения.Это дисплей, а не суждение или заключение.Путаница, колебание, радость и грусть вместе, потому что я видел, что с момента трансформации модернизации Китая, изменения в местном Китае в культуре, эмоциях, образе жизни и психологической структуре являются огромным противоречием. n Возможно, то, что я делаю, может быть только документальным фильмом, просто для&Ldquo; родной город”“”Потому что вскоре все, с чем я знаком, умрет.В то же время родной город предназначен только для*или эпохи, для детей, которые растут, я называю это&LDQUO”&Ldquo;”Для Китая Лянхуанг неизвестен, потому что это одна из бесчисленных подобных деревень в Китае и не имеет ничего особенного.Тем не менее, начиная с Лянхуанга, вы можете ясно увидеть имидж Китая