Основное чтение китайской традиционной культуры Чжоуи помогает читателям понять глубокую жизнь и извлечь выгоду из богатой мудрости Чжоу Йи.
Цена: 421руб. (¥19.9)
Артикул: 548490293842
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товараПродавец:博库旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥1693 571руб.
¥77.91 647руб.
¥49.51 046руб.
¥54.761 158руб.
Основная информация
Оглавление:
Перейти к Священным Писаниям
сухой
Кун второй
Тун -третий
Четвертый
Пятый
Шестой
Седьмой
Восьмой
Маленький зверь девятый
Десятый
Таиланд
Нет двенадцати
Доджин тринадцать
Четырнадцатый
Скромный пятнадцатый
Ю шестой
Как семнадцатый
Восемнадцатый
Девятнадцать
Посмотрите двадцать
Двадцать один
Двадцать два
Двадцать три
Двадцать четвертый
Без блуждающего двадцать пятого
Великое животное 26 -е
Yiyi двадцать седьмой
Великолепное двадцать восьмое
XI KAN 29 -й
Тридцать
Ниже Священных Писаний
Сянь Сянь 31 -й
Хенг 32
Тридцать три
Великий Чжуан 34
Джин тридцать -пять
Минги 36 -й
Семья 37
Глядя на тридцать восьмое
蹇 39
Решите сорока
Повреждение 41 -го
YI 42
Муж 43
骺 44
Дополнительные 45
Вознесен 46 -й
Поймано 47
Иноуэ 48
Демократический 49 -й
Дин пятьдесят
Чжэнь Пятнадцатый
Генерал Сюн 52
Постепенно пятьдесят тридцать
Guimei Fifty -Fourth
Фэн Пятый пятый
Тур 56 -й
Пятьдесят седьмого
Пятьдесят восьмерство
Пятьдесят девять
Фестиваль
Чжунфу шестьдесят
Небольшой, чем 62 -й
Оба джиджи шестнадцатый
Вейджи шестьдесят
Уязвимый
Коулятивный
Гексаграмма
Предисловие
Разнообразный
Приложение
......
Цвет страница:
«Классический китайский» - это дальнейшая интерпретация гексаграммы и риторики.При объяснении гексаграммы «Юань Генри Чжэнь», фокус отличается от «циркуляра».«CI CI» фокусируется на правилах деятельности небес, а «классический китайский» фокусируется на конкретном применении социального персонала и приписывает их четырем моральным категориям, занимающимся социальным и политическим управлением.Значение «юань» - это жизнь всех вещей. Он применяется к персоналу, который является «доброжелательным» скрытого любовника и долгого добра.Смысл «Хенг» - это во всем мире. Он используется на уровне персонала, который является «ритуалом» Джиамея, собранного и упорядоченного.Значение «выгоды» - это успех всего, а применение персонала состоит в том, чтобы продвигать «праведность» вещей.Значение «Жен» - это создание всех вещей. Он используется в персонале, который является «мудростью», которая достигает дела и аксессуары.Следовательно, как «четыре достоинства GaN of tongdao, четыре достоинства джентльмена» в социальных делах.
[Оригинал] на девятый день: «Не используйте Цяньлон. Qianlong также.Угрюмо: раздражает.
[Перевод] Девятый день девятой речи сказал: «Скрытый дракон не может быть в состоянии проявлять свои таланты». Почему? Конфуций сказал: «Дракон - это джентльмен, описывающий талантливые добродетели. Нет страданий, чтобы избежать мира и Слова и поступки не ценится всеми, но нет проблем. Если вы счастливы, вы можете избежать этого. С точки зрения внутреннего качества, это имеет мужественность; с точки зрения внешней ситуации, он временно живет в нижней позиции.Настоящий «Цяньлон» должен рассматривать эту ситуацию как особое замены себя, поддерживать нормальный менталитет, достигать самооценки, уверенности, самостирации, а не удовлетворить принципы светского мода, а не одержимы слабым именем.Мир не избегает мира, но время не очень хорошо, и он не известен.
Тем не менее, я не чувствую себя обеспокоенным и раздражительным.Даже если его собственное уникальное выступление не признается людьми, даже будучи отвергнутыми, у него нет жалоб и сожалений.Когда вы сталкиваетесь с счастьем, сделайте это и решительно отказываетесь, когда сталкиваетесь с нарушением.Поэтому, хотя внешняя среда ограничена, на данный момент трудно изменить ситуацию, но она получила ценную возможность для температуры личности.Только установив сильную личность «действительно отключенного» через этот отпуск, он может стать истинным «Цяньлонгом».
[Оригинал] 1992: «Видя дракона на поле, видите взрослых». Что тоже? Зири: «Дракон, мораль и в середине середины., Хороший мир и не режущий ④, Дебо и поворот. «День:« Видя дракона на поле, видя взрослых ». Джун Дей тоже».② Yong Xing: нормальное поведение.③ Досуг: предотвратить зло.④ Хороший мир: направляйте всех к хорошему.Обложка: Покажите.
[Перевод] Девяносто -два слова сказали: «Дракон сейчас на местах, что способствует встрече с людьми, которые имеют оба таланта». Что это значит? Ежедневное поведение должно быть осторожным, чтобы предотвратить импульс зла. в любое время, и всегда сохраняйте искренность. направляйте всех к добру, не хвастаясь, и это может повлиять на людей. Это способствует людям, у которых есть как таланты, так и таланты. «Это добродетель, которую люди имеют как мораль, так и мораль и Таланты должны иметь. »[Оценка] позиция 1992 года находится в нижней гексаграмме и живет в этом месте.Это фиксированная модель, указывающая на то, что все те, кто живет в этом месте, являются беспристрастностью и добродетелью, и они все закончились.С точки зрения качества талантов и внешних результатов, достоинства лидерства уже являются лидерами.Мораль в середине середины, обычная речь является честной и заслуживающей доверия, обычное поведение осторожно, предотвращает зло, поддержает искренность и ведет всех к добру и никогда не хвалил. Влияние влияния и образования.Все это качество добродетели монарха.Однако в первой договоренности одной гексаграммы и шести, «пять» - это положение монарха и «два».Хотя девяносто -два -это добродетель монарха, нет никакой позиции как монарха, как девять или пять.
P9-10
Краткое содержание:
«Чжоу Йи» - это древняя китайская книга в моей стране. Древние использовали ее, чтобы предсказать будущее, принимать решения и проанализировать социальные явления.Содержание его глубокой загадки почти включено во многие аспекты древней китайской астрономии, географии, человечества, политики, военных и т. Д., Которые непосредственно влияли и питали многие теории позже. Следовательно, со времен династии Западной Хань они уважали как «Глава группы».
Анонимный с редактором -в «Компаниях тангана», «Чжоуи полных работ/основного чтения китайской традиционной культуры» Чжоу Сюэбинг и т. д., «Чжоу Йи» подробно объяснил, помогите читателям понять основной контент и идеологическую коннотацию каждой части в целом, и интерпретировать текущую реальную жизнь, чтобы направить читателей понять глубокую yixue и извлечь выгоду из богатой мудрости Чжоуи.
......
Об авторе: