Обратитесь в сторону, хочу открыть, беспокоиться о уходе
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Некоторые люди изначально думали, что они сильны, а другие не так хороши, как они сами, но в конце концов те, кто был не так хорош, как они сами, добились большего успеха, чем они сами; некоторые люди были заняты весь день и усердно работали, но так и не получили удовлетворительного вознаграждения и лечения; некоторые люди считали, что с тех пор, как они были молоды, судьба никогда не была к ним благосклонна, но другие всегда легко достигали счастья.…..Вы когда-нибудь были похожи на этих людей?“Не могу отвести взгляд”Когда-нибудь? Когда желания противоречат реальности и идеалы могут не сбыться, впадали ли вы когда-нибудь или находитесь в настоящее время в“Не могу отвести взгляд&rdquo&«Я не могу понять»”В водовороте вы настолько кружитесь и растеряны, что не можете найти направление и счастье в жизни?
Эта книга рассказывает читателям о некоторых вечных законах судьбы и яркой и остроумной жизненной мудрости посредством ярких, интересных и простых для понимания буддийских историй и дзэнских басен, таких как:
Если вы хотите жить спокойной и комфортной жизнью, научитесь отпускать;
Жизнь в боли происходит потому, что вы преследуете неправильные цели;
Низкий профиль представляет собой особенно прочный защитный зонт;
Тщеславие подобно стакану ядовитого вина, мгновенно убивающему счастье;
Широкое сердце – источник счастья, истекающего от одного взгляда;
Забота – магнит для неприятностей;
Лучше беречь то, что имеешь сейчас, чем тосковать по красоте других;
Большинству людей вы безразличны, поэтому вам следует быть добрым к людям, которые вас действительно любят;
Благотворительность, полная любви, принесет вам бесконечную радость
……
Предисловие
Обратитесь в сторону, хочу открыть, беспокоиться о уходе
Глава I: В жизни обязательно будут проблемы, просто отвернись
1. отклонить“ неприятности”Этот подарок подарит вам хорошее настроение каждый день.
2. Если вы хотите жить спокойной и комфортной жизнью, научитесь отпускать
3．Просто смотрите на все просто, чтобы не стать пленником желаний.
4. Спокойно относясь к непостоянству, разочарования в жизни являются обычным явлением.
5. Ничего больше, чем слава и богатство, не более чем миска риса.
6． Зеленые горы не смогут покрыть его, и он все-таки потечет на восток.
7. Страдание очень плодотворно и питает рост людей.
Глава Ⅱ: Проблемы возникают из-за любви к сравнениям, боль — из-за неудовлетворенности
1. Вы живете с болью, потому что преследуете неправильные цели
2. Пока просить не о чем, вам хватит спокойствия и уверенности.
3． Если вы не жадны, каким бы умным ни был лжец, он не сможет вас обмануть.
4. Чрезмерная жадность равносильна надеванию на себя тяжелых кандалов
5. За горами есть горы. Вам нужно знать, сколько вы весите.
6．Низкий профиль — особенно прочный защитный зонт.
7. Если вы высокого мнения о себе, другие будут высокого мнения о вас.
ГлаваⅢСчастье не где-то еще, а в твоем сердце
1. Тщеславие подобно бокалу ядовитого вина, мгновенно убивающему счастье.
2. Гнев подобен ножу, причиняющему вред другим и самому себе.
3．*Наши сердца непослушны
4. Случайность — панацея от здоровья и долголетия
5. Широкое сердце – источник счастья, струящегося с первого взгляда.
6． Ведь счастье – это состояние души
Глава Ⅳ: Посмотрите на это под другим углом, пейзаж стал красивее.
Глава Ⅴ Только если вы умеете ценить благословения, вы будете благословлены
Глава VI: Посев“ хорошо”Семена несут“ счастье”Фрукты
Глава Ⅶ Если вам все равно, ваша популярность будет хорошей. Если вы будете терпимы, ваши достижения будут высокими.
Глава Ⅷ Проживайте хорошие времена в этом мире и не тратьте время зря
◎Самая лучшая вещь в мире – это не слишком много, чтобы дать ее кому-либо; самое худшее в мире – это не давать слишком много никому.Когда вы сможете не устанавливать для себя ограничений, но будете иметь более ясный ум, у вас будет меньше забот в сердце и вы сможете видеть все яснее.
◎Богатство, статус, слава и удача — эти вещи, которые заставляют многих людей хотеть остановиться, на самом деле являются лишь видимостью и иллюзией жизни, а не самой жизнью.
◎Когда мы сталкиваемся с той или иной неприятностью, нам стоит хорошенько подумать, почему мы это делаем.Когда мы найдём свои изначальные желания, мы обнаружим, что нынешнее несчастье — это вообще ничто.
◎В этом мире все мелочи, ничего серьезного, не говоря уже о том, чтобы о них стоило беспокоиться. Если вы сможете это сделать, вы сможете прожить самое приятное и хорошее время на свете.Жизнь слишком коротка, и жизнь не может выдержать ожидания. Вы должны правильно использовать это и проживать хорошее время в данный момент.
◎Только при доброте, сострадании, терпимости, доброжелательности, отсутствии споров и ненависти мир станет счастливым раем.И человек с душой, пораженной засухой, должен беречь маленький нектар вокруг себя, а не тосковать по иллюзорным теням облаков.
Эта книга рассказывает каждому читателю эту истину посредством простых и кратких объяснений, а также впечатляющих буддийских историй и дзэнских басен: отношение каждого к жизни очень разное, но это не что иное, как одно и то же.“Это легко увидеть&rdquo“Не могу отвести взгляд”Как раз эти два типа. в беде“Это легко увидеть”“ я хочу открыть”, только“ я хочу открыть”, чтобы жить хорошо.То же самое, если вдуматься, — это рай; если ты не думаешь об этом, это ад.Как на это смотреть, как об этом думать?Ищите во всем хорошее, сталкиваясь с проблемами, думайте о светлом будущем, избегайте печали перед вами, забудьте разочарование в своем сердце и всегда напоминайте себе: мрачные дни рано или поздно пройдут, повсюду в жизни есть яркие и трогательные моменты, и завтра обязательно будет лучше, чем сегодня!
...... Чжао Бойи, мужчина, писатель, литературовед и историк.Он долгое время занимался изучением китаеведения и имеет значительный опыт в буддизме, конфуцианстве, философии Лао-Чжуана и т. д. Он опубликовал такие книги, как «Преподать буддийский урок непослушному сердцу» и «Учиться у Цзэн Гофаня лучше, чем усердно работать».