Трелианский книжный магазин Политические реформисты Ван Анши: Дэн Гуанминг
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Основная информация
Издательство: жизнь·чтение·Xinzhi Sanlian Bookstore Co., Ltd.;
Название серии: Дэн Гуанминг
Фидт: страницы 308
Язык: упрощенный китайский
Кайбен: 32
ISBN: 9787108058898
Штриховой код: 9787108058898
Цена: 59,00Выбор редактора
Согласно «Ван Анши (Цзин), политическому реформистам северной династии династии северной сунтинг», когда в «Ван -Анши (Цзин)», когда недостатки середины династии Северной Сун были глубокими, внутренними и внешними проблемами, Ван Анши, лидер политической реформы“Неба становится недостаточно, предка недостаточно, а вульгарные слова полны”Дух мира, ответственность мира и цель продвижения богатой страны, богатых людей и сильных солдат.Су Ши сказал: Ван Анши Кайксиан“Название - одно из года, а обучение - тысяча лет”,“Текста Ruifei достаточно, чтобы украсить все вещи, и выдающейся поездки достаточно, чтобы перемещаться”;“Возможность стать обычаями мира между возрастом.”
Ван Анши“Три неадекватных”Царство сделало его продвинутой фигурой в идеологическом мире в то время, и в то же время стала фигурой, которая была отделена от большинства знаний. и более интенсивно в южной династии.
Рекомендация СМИ
В отличие от обычных историков, он не только изучает историю, но и пишет историю.Его биография, такая как «Ван Анши», «Биография Юэ Фей», «Биография Синь Циджи» и т. Д., -это первые исторические книги, показывающие, что его исторические таланты также необычайные.
——Понедельник Лян
Прежде чем его отец умер, он скандировал Синь Циджи, чтобы ознаменовать текст Чжу Си:“Бессмертный человек хорошо известен;”Эти депрессивные и щедрые слова являются кратким изложением общего образа исторических фигур династии Сун и неослабного стремления к общему образу исторических фигур династии Сун.
——Денг Сяонан
Об авторе
Денг Гуанминг (1907-1998) Профессор Пекинский университет.Люди из Лини, Шаньдун.Он окончил факультет истории Пекинского университета в 1936 году.Бывший профессор Фуданского университета.После основания Китайской Народной Республики он занимал должность профессора и директора факультета истории Пекинского университета, директора Китайского центра среднего и древней истории, члена Второго полка китайского общества истории и президент китайской ассоциации истории истории песен.Он является членом Китайского демократического альянса, члена шестого национального комитета политической консультативной конференции китайской народной конференции, и заместителя директора CPPCC CPPCC.Он является автором «Входов в историю династии Сун», «Примечание CI CI», «Ван Анши», «Юэ Фэй Чуан» и так далее.
Каталог
Предисловие
Глава 1 Ван Анши, перед решением страны
Раздел 1 от Tong You до Youth
Время и место рождения Ван Анши
Два родителя Ван Анши
Три короля Анши Юношеское путешествие
Раздел 2 Джинши и первый и первый вступил в карьеру
Квалифицированный чемпион
Во -вторых, официальные дела Johitar Judge Hall на Huinan East Road подписали официальный офис
Три в округе Чжхенг Рен
Раздел 3 Ван Анши готов быть местными чиновниками“Стоит ли мне учиться меньше”
Одним из
Во -вторых, некоторые вещи в предложении Цзяндонга
В четвертой четверти Ван Анши пошел на работу в династии Северной Сун
Один, как три судьи отделения дивизиона, сыграли в долгосрочную «Книгу слов»
Во -вторых, я участвовал в обсуждении того, продолжал ли закон чая обсуждать чайный закон
Три дискуссии об изменении трансформации надзора Wrangler
В -четвертых, аргумент Ван Анши "Ming Fei Song"
Пять королей Аншима обсуждают финансовое управление для сначала управления страной
Шесть путей для движения 径
Семь офицеры отставки принадлежат матери Цзяннинг -в -в -устав и лекции обучения и ученичества
Глава 2 Песня Шензонг использует Ван Анши Ван Анши для реформирования закона
Раздел 1 Ван Анши, который был студенческим периодом Рена Хэнлина
Один Ван Анши убедил песню Шензонг в монархе Давей
Второй Ван Анши готов помочь песне Шензонг
Раздел 2 Ван Анши реформирует закон под руководством французских идей
Конечная цель реформы - богатые люди, богатые и страну и сильные солдаты
Два эсминца Хаоцян и слияние
Акцент на субъективную активную роль трех пар людей и мобилизацию энтузиазма
Четыре защищают верховенство закона
Раздел 3 Закон о реформе реформы Ван Анши——“Три неадекватных”дух
один“Недостаточно небесно”
два“Недостаточный предок”
три“Вульгарные слова - это не рубашки”
Глава III Две амбиции Ван Анши управлять страной, когда управляя страной
Раздел 1 Метод управления богатством богатства от природы к природе - это путь к богатству в мире
один“Если вы хотите быть богатым в мире, мир финансируется”Предложение
Во -вторых, с дебатами Симы Гуанга по вопросам управления финансами
Раздел 2 Ван Анши проглотил стратегическую идею Объединенного Китая в XIXIA Хитан
Несколько изменений в политике Хитана (Ляо) в течение 100 -го года основания династии Северной Сун
Во -вторых, Ван Анши хочет восстановить старую сферу династий Хан и Тан, чтобы объединить Китай
Глава 4 Ван Анши, продвигая новый закон и сопротивление, с которым он столкнулся
Раздел 1 Новые законы, связанные с управлением богатством и Синнонгнонг
Одно лучшее проявление“Финансы для всего мира”Требовать“Закон о охране воды сельхозугодья”Привязанность Ван Анши управление желтой рекой
Две средние потери
Sanqing SEDES
Четвертый закон (или называемый методом сбора средств)
Пять муниципальных законов YI
Шесть Фангтиан, скорее налоговые права
Раздел 2 Два новых метода восстановления системы ополчения и укрепления силы боя армии
Метод одной гарантии
Два генерала
Глава 5 Решения Ван Анши обращались к врагу за границу
Раздел 1 Полностью поддерживает набор министерств Ванг Шао в министерствах фаната Запада——Сломал реки рек правой руки XIXIA
Раздел 2 в контрмерах правителей Гордона при создании провокационного терминала
Первая провокация правителей хитана за пять лет одного года
Вторая провокация правителей Хитана Правила на шестом курсе Эркси Нин
Сан -Хан Ци и Фучхан выступали за подозрение вооруженного за вооружение для вооруженных сил для вооруженных сил для правителей Ши Хитана
Четыре опровергнули Шао Боуэн“Брать”Бесстыдные слова
ГЛАВА VI Дважды Ван Анши
Первый раздел песни Шензонг страх перед небесами и в первый раз с Ван Анши
Раздел второго появления стратегических идей и второй этап Ван Анши
Менсиус“Застой”Причины, по которым запрашивается отсроченная фаза фазы Ван Анши
Второй раз, когда Ван Анши - не потому, что Лукин“Опубликовал частную книгу”
Раздел III Истинные отношения между Songshen и Wang Anshi
Разрыв между сферой идеологии и стратегическими идеями сделал связь между песней Шензонг и Ван Анши все более отчужденным
Вторые песни династии Сун по -прежнему делали правящий министр“Разная теория”Это семейное право
Глава 7 Смерть песни Шензонг и великое изменение политической ситуации песни Тин
Раздел 1 Песня Смерть и консервативные фигуры Шензонга
Раздел 2 Проблема Закона о Дюраватите о Симе Гуанг, сильно опровергает Симу Гуанг
Раздел 3 Новый закон отменен
Раздел 4 Сима Гуанг, Вэнь Янбо и другие покинули землю и врага
Глава 8 Оценка реформы Ван Анши
Раздел 1 Эта реформа - жесткая борьба между инновациями и консерваторами
Второй раздел - эффективность мирового финансового управления: развитие производства изменило ситуацию бедности
Раздел 3 свержение нового закона не означает неудачу нового закона
ГЛАВА 9 Ван Анши рассказали и позади
Пенсионная карьера первого раздела первого раздела
Левые позади второй четверть
Вложение
Составлено
Предисловие
Я только что завершил пересмотр «Ван Анши», написанного в 1970 -х годах.Диапазон этой модификации относительно большой.
Хотя на этот раз есть много причин значительной модификации «Ван Анши», одна из наиболее важных причин заключается в том, что за последние десять лет я был в макрополитической атмосфере реформ и открывается в макрополитической атмосфере Реформа и открытие.“Реформа - это освобождение производительности”Тысячи реалистичных примеров вдохновили меня и углубили мое понимание и понимание запуска Ван Анши в реформе и инновациях в 11 -м веке.
Конечно, я знаю, что Ван Анши начал политическое движение реформы закона девятьсот лет назад.Однако, как сказал Маркс во введении политической экономики:“Анатомия человеческого тела является ключом к ключевым, низким животным, обнаруженным на теле обезьяны.”Причина, по которой я переписываю эту книгу здесь.Я был вдохновлен активной реформой реформ активной реформы реальной политической экономии.
В 1951 году в начале основания нового Китая я написал буклет под названием «Ван Анши».“Небеса становятся недостаточными, предкам недостаточно, а вульгарные слова недостаточны”Три принципа, думая, что, хотя это было впервые раскрыто консервативными персонажами, такими как Сима Гуан и Фан Чжэнь, это было на самом деле самое настоящее изображение Ван Анши.В сентябре 1972 года премьер -министр Японии Танака Танака посетил Китай.Говорят, что когда он отправился в Чжуннанхай, чтобы навестить председателя Мао Цзэдун, Мао Цзэдун похвалил его, что все японские премьер -министры после Второй мировой войны были анти -китайскими, но Танака придет, чтобы восстановить нормализацию дипломатических отношений с моей страной.“Недостаточный предок”Дух; также сказал, что в то время заговор Императора США и Су Цзяньцзян справиться с Китаем неизбежно согласится с визитом Танаки в Китай, и Танака может игнорировать его и решительно приехал в Китай.“Вульгарные слова - это не рубашки”Дух.После того, как этот разговор вышел, издательство Народного издательства пришла, чтобы поговорить со мной, попросив меня изменить буклет, написанный в начале 1950 -х годов как можно скорее.Тем не менее, я думал, что буклет была сделана более двадцати лет назад.Но академические культурные круги по всей стране разыгрывали“Конфуцианская борьба”и“Партийные леса и партийные отверстия”Эти два фарса, когда издательство было напечатано с сотнями дискуссионных черновиков, в первую очередь в соответствии с практикой в то время, и отправлено в соответствующие университеты и исследовательские институты для обсуждения, собравшие мнения были почти словом: для слова: Для слова: для“Конфуцианская борьба”и“Партийные леса и партийные отверстия”Отражения недостаточно, то есть очень не хватает“Атмосфера”СущностьГ -н редактор -in -chief отрезает меня из газет и периодических изданий Шанхая по этой причине, чтобы я мог ссылаться на меня для справки, когда я его изменяю.Я могу опубликовать его для книги, я не могу унаследовать Ван Анши.“Вульгарные слова - это не рубашки”Этот вид духа был сделан в соответствии с мнениями, собранными из разных мест, и вся книга была изменена.После того, как обзор был сдан, он был опубликован только в мае 1975 года.Однако до конца“Банда”После того, как его раздавили, когда издатель хочет перепечатать эту книгу, он предлагает удалить и изменить меня, но это о конфуцианской борьбе и лесном хозяйстве, лесах, а также дырах, которые я был дополнен раньше.“Атмосфера времени”Эти предложения и абзацы.
После того, как была опубликована резация «Ван Анши», в гонконгской газете был опубликован короткий обзор книги под названием «Дэн Гуангинг Три написания Ван Анши».Я в основном согласен с некоторыми мнениями, сделанными критиками.Это было почти два десятилетия в прошлом.Я должен взять на себя инициативу, чтобы написать Ван Анши в сумерки.В процессе написания я чувствовал все больше и больше, что переписывание этого времени не только избыточно, но и очень необходимо.Причина заключается в следующем:
В 1970 -х годах «Ван Анши» (более 95 000 томов), который был напечатан дважды в 1970 -х годах, было связано с“Конфуцианская борьба”и“Партийные леса и партийные отверстия”Коэффициенты загрязнения должны по -прежнему очищаться, конечно, его также можно использовать в качестве одной из причин этого переписывания, но более важные причины все еще существуют.
Ван Анши может быть известен как поэты, писатели, ученые, мыслители, политики или политические реформаторы. Когда я писал Ван Анши в последних трех, и на этот раз я написал Ван Анши, что я хочу, он является стороной политических реформаторов.
Ван Анши - благородный человек и выдающийся политический реформатор.У него есть идеалы и амбиции, стратегии и методы для политических, экономических, военных и социальных изменений.В начале песни Чжэзонг Су Ши, который был китайской книгой, сказал, что в «Ван Анши дарит систему Тайфу», он сказал, что он“Название - одна из средней школы, и обучение составляет тысячи лет; Выдающейся поездки достаточно, чтобы переместить четыре партия”СущностьЭто эквивалентно, чтобы сказать, используя Lide, Li Li, Li Li“три бессмертных”Чтобы измерить стандарты Ван Анши, дружба Ван Анши не только соответствует всем им, но и достигла очень высокого состояния.Эти заявления, хотя и в соответствии с письмом Сима Гуанжи Лу Гонга, в котором говорилось“В статье Junfu есть много мест для праведности”Для Кордона, после того, как Су Ши был сублимирован, царство рисунка было очень другим.Однако, по сравнению с жизненной работой Ван Анши, он все еще принадлежит истине, и нет места для переполнения.Жаль, что на этот раз чрезвычайно справедливая оценка после его выпуска была уничтожена в предыдущем и позже, что большое количество описаний и клеветы и клеветы, которые не могли вызвать людей в то время и будущих поколениях. Полем
……
Четыре армейские деревни Лу и Анцзян, которые боятся безопасности народа Ся, чтобы получить свою собственную безопасность, он“День и ночь холодное сердце”Затем он снова заплатил XIXIA.Когда он первоначально предложил это мнение, хотя он был немедленно одобрен Вэнь Янбо и другими, его также против некоторых людей.Турист, который выступает против оппозиции, спросил качество Симы Гуанга.Сегодняшняя пресса: Хотя ответы на это Сима Гуанга на это, допрос вашего Шиксиона не станет проблемой в отношении атаки Сима Гуанга.
Письмо здесь, я думаю, что это можно сравнить с Симой Гуангом и Ван Анши: в Ван Анши это метод финансового управления финансовым управлением богатствами от природы;“Родился на небесах и на земле, есть только такое количество богатства и товаров”Количество производства всех вещей в мире не может увеличиться.В стратегической идее Ван Анши, в свою очередь, было приложение XIXIA и Хитана, чтобы постепенно восстановить старую сферу династий Хань и Тан.Выводы, которые мы заслуживаем: Ван Анши имеет как военную политику, так и таланты управления, это отличный политик;
пять
В этой книге я написал только Ван Анши, который является политическим реформатором, ограничено своими политическими мыслями, идеями и практикой;Даже о его политических мыслях, претензиях и практических вещах я не провел всестороннюю дискуссию.Хотя для того, чтобы выйти из темы этой книги, моя дискуссия ограничена политическими мерами Ван Анши, которые могут играть позитивную роль в истории. Не переполняйся.Я думал, что моя книга ответил на эту просьбу.Золотого золота нет, никто не является совершенным, и политическое предложение и меры Ван Анши.Кроме того, в фракции реформ есть несколько важных фигур, таких как Lu Huiqing, Zhang Ye, Zeng Bu и другие, и все они включены в «Биографию синики» в «Истории песни» Много вкладов в реформаторское движение, которое не может быть искажено.Что я делаю, так это доказать, в чем степень вверх по правильным и неправильным в «Истории песни»:
"История песни·«Биография Чжан Бай описала деятельность своей жизни и его смерть в Мучжоу и сделал общий комментарий о сексуальном поведении своей жизни:
Число людей, которые знают количество людей и т. Д., Это бедные и злые, и отказываются целовать чиновников чиновников.Квадратный
Лиан Денгке, дю Джизи помощь как школа Шу Ланг, Ю все следовал за Дунжжан О., округ Шичжоу, 讫
Те, у кого нет дисплея.
Историческая практика доказала, что существуют два фундаментальных противоположных маршрута по вопросам занятости: мудрый, либо родственник.Первый - приличный маршрут, а последний - необоснованный маршрут.Главы“Не продолжайте с официальным JUE”, Должно быть“Выберите и Нэн”Разве это не очень приличный путь как принцип его отборочного персонала?Автор «История песни» фактически использует этот приличный стиль как“Бедный”Проявление.Есть также много таких дискуссий в «Биографии Лу Хуацина» и «Биография Zeng Bu».Для таких нелепых записей его следует уточнить, исправить и критиковать, но я не включал это в эту книгу.Я надеюсь, что в будущем появится шанс, и написать некоторые дополнительные главы по таким вопросам.
9 марта 1997 г.
PostScript
Четыре биографии и два спектра (то есть «Ван Анши, политические реформисты в династии Северной Сун», «Биография Юэ Фей», «Биография Чэнь Лонгчуань», «Биография Синь Ци Сюань (Цзяксуан)» и «Хроника Хан Шичхонга» «Хроника Синь Цзиаксуан») шедевр биографии династии Сун.Этими выдающимися фигурами являются Ван Анши (1021 ~ 1086), Хан Шихонг (1089 ~ 1151), Юэ Фей (1103 ~ 1142), Синь Циджи (1140 ~ 1207) и Чен Лян (1143 ～ 1194); Отец обеспокоен, он распространился от Чэнь Лян (Лонгчуан) до Синь Киджи (Цзиаксуан), а также Хан Сихонг, Юэ Фей и Ван Анши.
Начиная с молодости, отец бесконечно стремится к некоторым героям, которые создали большие достижения в истории и проводят фестиваль Гао Лиан Ци Чжи; и история, и надеется написать героев в истории Китая, как Сима Цянь, написала «Исторические записи».
С историей династии Сун в качестве основного направления исследования и написанием выдающихся фигур династии Сунц Реальная ситуация национальной нации в течение распространенного периода, реальная ситуация страны и страны.В середине 1930 -х годов, в течение периода обучения в Пекинском университете, национальная опасность была неизбежна.“Объяснить мудрость и храбрость первой жизни”Чен Лян,“Вы на своем собственном риске, и вы сами позаправляются со своими навыками”из“Одна из первой жизни”Синь Циджи,“Феттон”Юэ Фэй, который был выдающимся и величественным, привлек его внимание и шокировал свою душу.Под руководством г -на Ху Ши, из «Биографии Чэнь Лонгчуань», он, наконец, отправился на путь впечатляющей истории.К концу 1990 -х годов девяносто пионеры, которые наконец -то пересмотрели и достигли книги «Ван Анши, политический реформатор династии Северной Сун», и завершил последнюю биографию персонажа в своей ручке.
Царство стремления к истине, добрам и красоте является высшим академическим идеалом первого отца.В его жизни многие работы были неоднократно пересмотрены, добавляются и даже переработали. , «Ван Анши» пересмотрел и переписал три раза.Согласно его плану, первоначальные препараты были переписаны всю биографию четырех людей в его жизни, несчастными из -за этой болезни.
До смерти предков он скандировал Синь Циджи, чтобы пожертвовать текстом Чжу Си:“Бессмертный человек хорошо известен;”Эти депрессивные и щедрые слова являются кратким изложением общего образа исторических фигур династии Сун, которые отца и описали в первой жизни, что также отражает непрерывное стремление к его мыслям и привязанности.
Я искренне благодарю древних книжных организационных комитетов за колледж древних книг университета за их ценную поддержку в поправке первого отца в биографию династии Сун.·чтение·Книжный магазин Xinzhi Sanlian, во время дня рождения первого отца, сделал четырех спектра, и два спектра были представлены сегодня читателю в целом.
Денг Сяонан
Bingyi, в саду Лангрунского сада Пекинского университета
абстрактный
Глава Один
Ван Анши, перед решением страны
Раздел 1 от Tong You до Youth
Время и место рождения короля и ши
Ван Анши (1021 ～ 1086) - уроженец округа Линчуан, Цзянган Уэст -роуд, Цзянган, северная песня.В этой статье есть следующие абзацы:
В городе Линчуань на востоке есть DAQIU, Zuoxi Shui, а также к югу от воды и на севере.Восток города - это Бог.Я на холме.На севере и востоке сотни шагов - Сянфу.Наблюдая за банком, горы на юго -востоке, этого не ожидается.Ши был молодым человеком, который плавал от пожилых людей, думая, что хорошие потоки и горы, хотя государство, счастливое и государство моих родителей пошли в
Ву Лу близок к этому!Хотя он является чиновником, ему не нужно уходить один.Здесь Ван Анши не только описывает свое географическое положение в городе Лингчуань, но и описывает красоту пейзажей вокруг дома, так что, когда он путешествовал за пределами страны, он никогда не думал о великих реках и горах, окружающих дом.Этот абзац отражает, насколько у сильного Ван Анши есть комплекс родного города для округа Линчуан.
Тем не менее, Ван Анши не родился в этом доме в Линджи, а содержался в «позитивных местах округа Цинцзян»:
Вэй Сонгтанг в правительстве.В Song Tianxi Ван Йи - судья военных Линьцзян, его сын
Ши родился здесь, а более поздние поколения были названы Хацуи из -за их имен.Что касается года и дня его рождения, то «Ван -Гонджинсерский отступление от« в ранней южной династии «может изменить Zhai» месяца, это 18 декабря 1021 года, объявление.Родители второго Ван Анши
Отец Ван Анши - это Ван И, который заинтересован в том, чтобы сделать карьеру в практике политики и внести свой вклад в общество.Он сделал только несколько округов и префектур в местном районе.Например, его первым назначением в графстве Чжиксиан был округ Чиксинксин.В то время, когда Ху Ян, известный ученый, написал «Политическую семью», он принял в книгу определенные политические достижения в округе Ван Йижи.
Ван Ичхонг прагматичен, поэтому он пишет меньше стихов.Однако он не плохой человек.Когда ему было всего семнадцать, он взял свою статью, чтобы попросить Чжан Юн для обзора, и получил признательность Чжан Юн.
Ван Йи является местным чиновником,“Как только его управляет благодать, вы не будете одиноки в эпоху”СущностьОн такой же дома“Нечего злиться.Каждое вино спокойно для доброжелательности Чэнь Сяою, и причина, по которой древнее и современное существование и стремительный хаос очень проста.”СущностьЭто также может заставить нас представить, что Ван Анши из детства до подростков, от слов и учения его отца.
Фамилия матери Ван Анши Ву -женщина с высоким уровнем культурного уровня и высокопрофильными знаниями.Зенг Гонг похвалил ее“Изучите сильные, старые и неутомимые.Выбор правильный и неправильный, кто -то не может достичь”СущностьМать Хуанга (бабушка Ван Анши) также является женщиной с культурными знаниями, и ей также нравится наука Инь и Ян.“Это тоже то же самое”СущностьКонечно, это также будет играть некоторую роль в процессе обучения Ван Анши.Миссис Ву является преемником Ван Йи.В стихах Ван Анши есть те, кто посылает семью Чжу, некоторые, которые посылают семью Шэнь, а также двух сестер Цяньчжоу и Цзяньгьяна.Две братьев знают, что они могут учиться у ее матери.Три короля Анши Юношеское путешествие
С детства до подростков Ван Анши последовал за своим отцом в своей культовой землеНезависимо от трех лет в Линчуане или жизни жизни и разума в будущем, в нем“Показать иностранца”Песня "Воспоминание вчера".Там может быть план этого.«Вспоминая вчера» - это его ученый, и первый раз, когда он отправился в Янчжоу, чтобы подписать официальный бизнес Хуайнового Джоайтарию Хэлла. Ши.Его точные годы и сезоны должны быть в конце весны и начале лета трех лет календаря (1043).Начало стихотворения происходит от впечатления прекрасной обстановки в городе Линчуан, а затем описывает его стремления и занятия во время его юности.Оригинальный текст стихотворения скопирован в разделах, и некоторые объяснения слегка объясняются.P1-3