Новый словарь победы. Новое чтение Cong & Middot;
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Основные параметры
Редактор серии: Чжу Юнсинь
Автор: [США] Эрик&Миддот; Дональд&Миддот;Хирш, Джозеф&миддот; Курт, Джеймс&миддот; Траффилд 
Переводчик: Сюй Сюй, Хуан Даньцин  Перевод
Ответственный редактор: Чжоу Минь
ISBN: 978-7-5334-7881-0
Время публикации: март 2018 г.
Цена: 120
Классификационный номер CLC: G171.2-61.
Предметные рубрики: Культура-Америка-Словарь
Формат: 16
Лист печати: 50,25
Переплет: мягкая обложка
Бумага: двойной клей 60 г.
Номер страницы: 804
Количество слов: 1066 тысяч слов.
Введение в контент
Эта книга, основанная на надежных результатах исследований в области лингвистики и когнитивной психологии, представляет большой объем общеизвестных знаний об американской культуре. Это чрезвычайно авторитетное и всеобъемлющее учебное пособие для тех, кто хочет понять современный западный мир.Весь словарь разделен на 23 главы, в которых собрано, определено и объяснено большое количество личных имен, фраз, событий и других статей, охватывающих Библию, мифы и легенды, пословицы, идиомы, мировую литературу, философию и религию, английскую литературу, письменные английские идиомы, искусство, всемирную историю, историю Америки, мировую политику, мировую географию, американскую географию, антропологию, психологию, социологию, бизнес и экономику, физические науки и математику, науки о Земле, науки о жизни, медицину и здоровье, технологии и другие поля.
Об авторе
Ирак&Миддот; Дональд&миддот; Э. Д. Хирш-младший, основатель основного образования, основанного на знаниях, является почетным профессором Школы педагогики и гуманитарных наук Университета Вирджинии.Его исследовательские работы в области образования вошли в число бестселлеров, и он известен как один из самых влиятельных реформаторов образования.
Джозеф&миддот; Джозеф Ф. Кетт, профессор истории Университета Вирджинии, редактор Ежеквартального журнала «История образования», бывший председатель кафедры истории Университета Вирджинии и член Американского исследовательского совета.
Джеймс&Джеймс Трефил, профессор физики Университета Джорджа Мейсона в США.
позиционирование читателя
Фольксваген
Предложения на полках и отображение
Справочники/Американская культура
Каталог
Предисловие к третьему изданию＼1
Предисловие к первому изданию＼5
Теоретическая подготовка: культурные знания и образование＼8
Примеры перевода＼16
Каталог категорий входа＼1
1. «Библия»＼1
2. Мифы и легенды＼28
3. Пословицы＼48.
4. Идиомы＼65
5. Мировая литература, философия и религия＼106.
6. Английская литература＼140.
7. Письменное использование английского языка＼179.
8. Искусство＼201
9. Всемирная история (до 1550 г.)＼241
10. Всемирная история (после 1550 г.)＼255.
11. История Америки (до 1865 г.)＼285.
12. История Америки (после 1865 г.)＼310
13. Мировая политика＼345.
14. Американская политика＼366.
15. Мировая география＼399.
16. География США＼474.
17. Антропология, психология и социология＼497
18. Бизнес и экономика＼526
19. Естествознание и математика＼560.
20. Науки о Земле＼600.
21. Науки о жизни＼616
22. Медицина и здравоохранение＼641
23. Технология＼686
Заявление об авторских правах на изображение＼707
Постскриптум＼708
Фестиваль
последовательность
Создание научного кампуса — первое из десяти основных действий нового образовательного эксперимента. Ридинг также является самым красивым пейзажем Экспериментальной школы нового образования.
По этой причине планирование“Новая образовательная библиотека”Во время издательского проекта мы конструировали три важные серии вокруг чтения.Один из них“Серия лидера”, в основном публикует соответствующие результаты исследований экспертов, опытных и опытных в чтении; во-вторых,“Серия уроков чтения”, в основном публикует результаты практических исследований, проводимых учителями, родителями и пропагандистами чтения; в-третьих,“Новая серия переводов для чтения”, в основном знакомя с важными работами по теории чтения и отличными популярными книгами из-за границы.
“Новая серия переводов для чтения”Первой вещью, которая должна быть запущена, была работа Hirsch, известного американского мастера чтения.
Я всегда хотел перевести серию произведений Хирша.
С начала 1990-х годов я поклялся тщательно отбирать книги, которые наиболее подходят китайским детям и учителям, и предоставлять лучшую духовную пищу для духовного роста китайского народа.Поскольку как ученый-педагог я полностью понимаю значение чтения и“Чем вы прочитаете, вы станете.”“Высота чтения определяет высоту духа.”Такой воспитательный здравый смысл.
Итак, на рубеже веков мы запустили“Библиотека образования нового века”, рекомендуя 100 видов отличных книг учащимся и учителям начальных, средних и начальных школ Китая.
В 2000 году я инициировал реформу частного образования.—&- Новый образовательный эксперимент.В ходе этого экспериментального процесса, с такими действиями, как создание научного кампуса в качестве основного проекта, мы стали более глубоко осознавать значение чтения для роста учителей и учеников и развития школы. Мы также обнаружили недостатки оригинальной библиографии и официально учредили Исследовательский институт нового чтения, сделав развитие библиографии важнейшей задачей.
Именно во время этого процесса мы встретили Хирша.
Я помню, что профессор Ян Вэньфан, который в то время еще преподавал в Пенсильванском университете, рекомендовал нам основную теорию познания Хирша и серию его работ, когда мы составляли библиографию.Он считает, что на самом деле работа, которую мы делаем, очень похожа на работу Хирша, и, возможно, мы сможем извлечь из нее уроки.
Хирш изначально был профессором английского языка в университете. Когда он изучал способность студентов читать по-английски, он обнаружил, что не было большой разницы между студентами местных колледжей и студентами Университета штата Вирджиния с точки зрения беглости чтения и понимания.Однако существовала очень большая разница, когда материалы для чтения включали знание исторического контекста и других аспектов.Отсюда он понял, что культурная грамотность – это не абстрактная способность, и с этого начал свое“Основные знания”Архитектура и действия системы для того чтобы выдвинуть образовательную справедливость.Благодаря этому он стал выдающимся теоретиком образования и реформатором образования из английского профессора, который оказал значительное влияние на политику и инициативы реформы базового образования в Соединенных Штатах. Его серии книг, такие как «Грамотность: что должен знать каждый американец» (1987), «Словарь культурной грамотности» (1988), «Школы, которые нам нужны, но у нас нет школ» (1996), «Недостаток знаний: сокращение шокирующего разрыва в образовании для американских детей» (2006) и совсем недавно «Становление американцев: демократия и наши школы» оказали широкое влияние в Соединенных Штатах. Штаты. А «Серия основных знаний» (всего 15 томов), над которой он руководил, стала учебником для многих школ и обязательной книгой для американских семей.
Основной теоретический вклад Хирша заключается в предположении внутренней связи между основными знаниями и культурной грамотностью. По его мнению, основные знания являются общими, прочными, последовательными и конкретными. Это фактические и гуманистические базовые знания в области истории, религии, обычаев, литературы, искусства, географии, науки и других областей, которые необходимы людям для общения и чтения.Только обладая этими базовыми знаниями, человек может обладать так называемой культурной грамотностью, эффективно общаться и дискутировать с другими, понимать различные новые идеи, новые события и новые явления, спокойно справляться с различными проблемами и разумно осуществлять свои политические, экономические и другие права.Поэтому он утверждал, что школьное образование требует преподавания основных знаний, воплощающих основные знания по каждому предмету и четко перечисляющих конкретные моменты, какими знаниями и навыками учащиеся должны овладеть в конце каждого семестра.Соответственно, Хирш начал кампанию в Соединенных Штатах, основанную на“Основные знания”Движение реформы образования с темой пробудило внимание американского народа к основным навыкам студентов, особенно грамотности, и их внимание к образовательному неравенству, которое существует в американских школах.
С точки зрения истории образования основная теория познания Хирша относительно похожа на этернализм и элементализм. Поэтому в диверсифицированном американском обществе его теория получила разные оценки и даже подвергалась сомнению и критике. Однако, судя по тому, что все больше и больше школ присоединяются к движению за базовые знания, движение за базовые знания Хирша имеет свои собственные цели и соответствует законам образования.
Пять лет назад мы начали планировать представить серию книг Хирша.На Международном форуме нового образования 2013 года мы специально пригласили г-на Хирша представить свою основную теорию знаний.Хотя он не смог совершить поездку по особым причинам, он послал главу Фонда основных знаний присутствовать на встрече и установил контакт с нашим Институтом Нового Чтения.
После нескольких лет напряженной работы сборник работ Хирша будет опубликован под названием“Новая образовательная библиотека&rdquo“Новая серия переводов для чтения&Первая партия переводов rdquo; имеет особое значение.Мы надеемся постоянно знакомить отечественных коллег с отличными зарубежными теоретическими работами по исследованию чтения и практическими пособиями по чтению, чтобы мы могли расти, учиться и развиваться во время обучения.
Чжу Йонгсин
Написано в Дишижае, Пекин, утром 1 июля 2016 года.
3 -е издание
Сегодня эта книга вышла в третье издание. Хотя я и другие редакторы этой книги всегда твердо верили, что «Словарь культурной грамотности» имеет правильную и полную теоретическую основу, поскольку теоретические концепции этой книги основаны на большом количестве достоверных результатов исследований в области лингвистики и когнитивной психологии.Однако мы очень рады видеть, что академическая достоверность этой книги получила широкое признание и нашла отклик у общественности.
Чтобы адаптироваться к постоянному развитию и изменениям американской культуры, мы начали перерабатывать новую версию «Словаря культурной грамотности».Эта книга содержит около 500 новых статей (выбранных из почти 7000 статей), из которых около 200 относятся к разделу технологий.Когда мы собираем второе издание,“ веб -страница”Это было все еще неслыханное слово, и когда мы внезапно поняли это, мы были потрясены.Помимо этих более чем 200 статей о науке и технологиях, половина остальных посвящена истории, политике и географии.Мы также пересмотрели и обновили около 1000 терминов, чтобы придать им более четкое значение и лучше отражать их сегодняшнее использование.Мы надеемся, что новое издание, как и два предыдущих издания, подойдет для всех возрастов и понравится как изысканным, так и популярным людям.
учитывая“”Эта концепция относится к пониманию конкретной этнической группой своей собственной культуры, поэтому я использовал“К американцам”Такая формулировка.Конечно, статьи в этой книге охватывают культурные элементы всех народов мира, а сама концепция культурного здравого смысла основана на базовом принципе интернационализации.На данный момент книга издана в трех изданиях: немецком, голландском и шведском, но каждое издание отличается, поскольку содержание адаптировано к языку и культуре страны.Что тесно связывает нацию, так это не только ее политическая система, законы и правила, но также общие ценности, намеки и общий язык. Как мы все знаем, в Соединенных Штатах наш общий язык включает в себя нечто большее, чем просто&LDQUO”(the)и&LDQUO”(были) такие слова, и“Городская тюрьма Бирмингема”(Бирмингемская тюрьма),“ сидящая корова”(Сидящий Бык) и“Быть сорванным”(плата через нос) эти заявления.(как для“Быть сорванным”Объяснения таких идиом особенно популярны среди родителей-иммигрантов и их детей. )
Мы все знаем, что эти общие значения имеют решающее значение для общения между людьми нашей страны; короче говоря, они являются первой предпосылкой для чтения.Как мы все признаем, чтение — самый важный навык обучения; Способность учащегося к чтению не только определяет, будет ли он/она преуспевать в учебе, но также влияет на его/ее будущие возможности в этот информационный век.Однако в американских школах существует огромный разрыв в умении читать между учениками из бедных и богатых семей.Поэтому нынешнее федеральное правительство и правительства большинства штатов начали придавать большое значение развитию навыков чтения у учащихся.
Это одновременно хорошие и плохие новости. Это хорошая новость, потому что чрезвычайно важно быть хорошим читателем; это плохая новость, потому что разработчики и исполнители школьной политики еще не по-настоящему поняли, какие качества необходимы хорошему читателю, помимо умения писать слова.По важному вопросу понимания прочитанного у них еще не сформировались четкие понятия и понимания.Фактически, показатели понимания прочитанного американскими студентами существенно не улучшились.Поэтому, когда дело доходит до понимания прочитанного, это напоминает мне Марка.&миддот; Твен сказал о погоде:“Все говорят об этом (погоде), но никто ничего с этим не делает.”.
В Соединенных Штатах понимание прочитанного должно основываться на различных сопутствующих знаниях, которые описаны в этой книге; Мы надеемся, что школы смогут постепенно передать эти знания большинству учащихся.Я считаю, что как только школа добьется этого, результаты учащихся по чтению соответственно улучшатся (данные можно найти в“Основное учреждение знаний”Веб-сайт www.coreknowledge.org).С самого начала основной предпосылкой написания этого словаря было то, что подлинная культурная грамотность—&- Для всестороннего чтения требуется гораздо больше, чем просто умение прочитать каждое слово в книге.Только читатели, обладающие необходимыми знаниями для чтения, могут понять то, что они читают; читатели, которым не хватает таких знаний, вообще не могут по-настоящему понять.Первые получают более богатые знания из того, что они читают и слышат, в то время как вторые только еще больше отстают и теряют возможность участвовать в более широком социальном сообществе.
&Ldquo; сообщество”Слово побудило меня исследовать связь между общением и социальной общиной, что особенно важно в демократической стране, и оно стало еще одной причиной для меня написать эту книгу.Сегодня американские звездно-полосатые звезды можно увидеть в небе повсюду по всему миру.Некоторые люди обеспокоены этим и переживают, что это проявление национализма, но я думаю, что это скорее символ единства и командного духа.Сообщество строится на общих знаниях и ценностях. Когда мы читаем одну и ту же книгу или одну и ту же газету, наши общие знания становятся необходимыми, а также образуют связь, которая тесно связывает нас друг с другом.
Еще в XIX веке Гораций&Гораций Манн высказал глубокие и убедительные взгляды на государственное образование и национальную учебную программу.Он отметил, что общие знания могут расширить“Объем образованного класса, и…&черт возьми; Улучшить чувство общества у людей; если наше народное образование будет универсальной и целостной системой, то оно устранит все (искусственные) социальные различия.&рдкво;.Гораций&Манн считает, что если каждый сможет поделиться с другими эффективным словарным запасом и знаниями о своей культуре, то у всех возникнет чувство солидарности и укрепится чувство общности.Кроме того, больше не будет существовать искусственных социальных классов и классовых разделений, что значительно повысит общественный патриотизм.
любовь к стране—&— Патриотизм — это совершенно другое понятие, чем национализм.Бенедикт&миддот; Бенедикт Андерсон провел четкое различие между националистическими эмоциями и патриотическими настроениями в своем шедевре «Воображаемые сообщества».Национализм – это чрезмерно разросшееся сектантское чувство, которое противопоставляет свою собственную этническую группу другим этническим группам и рассматривает другие этнические группы как потенциальных соперников или врагов, которых необходимо победить или исключить.Напротив, патриотизм относится к любви человека к своей стране без какой-либо враждебности к какому-либо другому народу или стране.
Американский патриотизм основан на общих знаниях, взглядах, лояльности и ценностях, включая неисключительность, инклюзивность и уважение к другим религиям и культурам.Американцы верят, что космополитичная и разнообразная страна делает их более патриотичными и что им нравится ее богатое разнообразие, а не ее расовая чистота. Это не только Уолтер&миддот;Дух патриотизма, на котором настаивал Уитмен, был также духом Германа.&Middot;Вера Германа Мелвилла. На протяжении всей американской истории мы увидим, что Соединенные Штаты всегда настаивали на том, что это страна, богатая патриотизмом, а не национализмом.Не только Джордж&Middot; Сам Вашингтон сравнивал себя с древнеримским героем Цинциннатом, и мир также использовал этого героя, чтобы восхвалять его, потому что Цинциннат отказался от власти и удалился в деревню после служения своей родине и облегчения кризиса для Рима.
В связи с этим Герман&миддот; Мелвилл далее расширил его до современного взгляда на нацию, который представляет собой духовную веру, которая принимает и терпит все расы и национальности.Он написал:
“Плодородная почва Соединенных Штатов населена благородно мыслящими людьми, которые твердо верят, что любые национальные предрассудки должны исчезнуть и что все этнические группы могут рассматривать Соединенные Штаты как свою собственную страну.Каждая капля крови в американских жилах смешана с кровью всех национальностей со всего мира.……Мы не узкая нация, наша кровь подобна реке Амазонке, образовавшейся в результате слияния тысяч благородных притоков…&...Кто наши отцы и матери?Или мы можем указать на наших предков?Согласно вере в общих предков, уже не так важно, кто наши настоящие предки, как Вашингтон, Юлий Цезарь и Альфред Великий, Св. Павел и Мартин.&Миддот; Лютер&Кинг, Гомер и Шекспир тоже наши предки. В этом смысле Вашингтон также является прародителем людей всего мира.”
Приведенный выше замечательный текст цитируется из главы 33 «Редберна» Мелвилла, написанной в 1849 году. Некоторые читатели, возможно, не удовлетворены этим и все же захотят продолжить чтение, но я не могу цитировать здесь больше.Излишне говорить, что этот новый американский стиль патриотизма и духа общины был традицией, начавшейся с Джорджа&миддот;Вашингтон Горацию&миддот;Манн и Германн&Миддот; От Мелвилла до нашего поколения оно передалось по сей день и всегда сохраняло свое уникальное значение и вдохновение.
Ирак&Миддот; Дональд&Миддот; Хиши
2002 год в Шарлоттсвилле, Вирджиния.