8 (905) 200-03-37 Владивосток
с 09:00 до 19:00
CHN - 1.14 руб. Сайт - 21.13 руб.

Философия исследования классики династии Сун (базовая теория тома)/Чанццзян Академическая литературная факультета подлинная книга подлинных книг

Цена: 706руб.    (¥33.37)
Артикул: 44387470372

Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.

Этот товар на Таобао Описание товара
Продавец:木垛旗舰店
Рейтинг:
Всего отзывов:0
Положительных:0
Добавить в корзину
Другие товары этого продавца
¥17.31366руб.
¥30.18638руб.
¥31.96676руб.
¥14.02297руб.
  • Информация о товаре
  • Фотографии

Основная информация:
наименование товара:Философия исследования классики династии Сун (базовый теоретический том)/Чанцзян академическая литературная факультетаформат:4
Автор:Сян Шилинг | Редактор: Сян ШилингКоличество страниц:
Цены:49Опубликованная дата:2015-01-01
Номер ISBN:9787543963887Время печати:2015-01-01
Издательство:Шанхайская научная и техническая литератураВерсия:1
Типы продукта:книгиИндийский:1
Оглавление:
последовательность
Ввести рост классики и рост науки
1. Требования Вэнь Дао
Во -вторых, преобразование наследования текстового текста
(1) Выбор пяти классиков
(2) Обнаружение ресурсов для обучения суб -обучению
В -третьих, создание и значение даосизма
(1) Литература «Аналекты Конфуция» и «Шан Шу»
(2) Литература "Чжоу Йи" основана на и“В середине”
В -четвертых, создание Чангтианли и универсального добра
(1) Три контура и пять интернализации
(два)“Да Нанда”Универсальные критерии
***глава“Тело”и“Онтология”
один,“Тело”Расширение появления и значения слова
(один)“Тело”Появление и значение слов
(два)“Тело”Расширение значения в местной культуре
2. Буддизм Sui и Tang“Тело”Аргумент
(один)“Реальность”Быть“Достоинство”Рулевое управление телом
(два)“Тело”Интеграция теории с теорией использования тела
В -третьих, конфуцианский и буддийский транспорт конфуцианства и буддизма в династии Сун“Тело”Аргумент
(1) буддизм“Онтология”Сознание
(2) Четкость концепции конфуцианского тела и образования теории тела
Глава вторая“Вместо”“Сложность”Аргумент
1. планировку анти -найской дороги сложности
(1) начало даосизма
(2) Конфуцианское предприятие
2. Противодействие требованиям смешивания Сюань и Будды
(1) Антикопия метафизики возвращается к тихому
(2) Анти -ароигин буддизма
В -третьих, теория сложности и оригинальности ранней династии сундов
(1) Теория сложности Ли Яна
(2) Оригинальность и ремонт Хан Ю и Оян Сюу
(3) Ван Анши“Темперамент”Выигрыш и потеря
Четыре, Чжан Зай“Быть хорошим”Изменение природы природы небес и земли
(1) Температура не является сексуальной
(2) Дефицит добродетели и ци
(3) Один Ю Ци и одно владение
В -пятых, от Ченга Сюэ до Хусиана Сюэ и Фуцзянь Сюэ
(1) Разнообразные варианты второго и Huixiang Learning
(2) Систематическая резюме системы составного секса Чжу Си в династии Северной Сун
6. В династиях Мин и Цин ученые продвигались до изменения темперамента Чжан Зая.
Глава III Правда о тщеславии ци (северная песня)
один,“Так или иначе”Копировать и вверх и вниз
(1) слишком ложно и истинно и Qi
(два)“Тайх Чжунронг”
Во -вторых, невидимо скрывать дом друг друга
(1) Чувствительная месть и цикл
(2) Последовательное примирение и жизнь
три,“Талант”В двух направлениях
(1) Потому что слон разумный
(2) Это небесный способ
(3) Те, кто не соответствует действительности в мире
Глава IV в соответствии с теорией Qi Vanity (Southern Song)
1. Теория сексуального ци и даос
(1) Целостность сексуального ци, даосизма
(2) Не -иностранное тело
2. Чжу XI обсудить Qi“Одна вещь”и“Две вещи”
(1) Сетал, вверх и вниз и ци
(2) Неограниченность и решение - две вещи
(3) Мотивация и популярность даосизма
(4) Причина и популярность в Qi
В -третьих, критика вы Ши в отношении истины науки
(1) ДВА -АЙСКИЙ“Реальность”изучать
(2) Неверность текста науки
(3) ложная интерпретация «Yi» не соответствует действительности
(4) Наука“Специалист с разумом как мастер”
Глава 5 Сексуальные науки
1. Теория причины Huxiang xue
(1) Судьба в целом
(2) Интегрированные сексуальные объекты“Вздох”
(3) Между сексуальным телом и разумом и сексуальным разумом
(4) Сердце основано на успехе и сознании
2. Система сексуальных наук Чжу Си
(1) Сексуальная причина
(два)“Двойственность”и“Два хороших”
(3) Онтология секса рассуждает
Глава 6
1. Первый из конфуцианства Суй и Танга
(1) Умы Ван Тонга разные
(2) Теория ума конфуцианства в центре династии Тан
два,“Сердце”и“Понимать”Делать
(один)“Сердце”Предпринять до и после
(два)“Оригинальная дорога”Ритуал
В -третьих, разница между сердцем и правдой
(1) Разное и сердца
(2) то же самое сердце и сердце“Одно сердце”
(3) пустые и настоящие волосы
В -четвертых, разум один
(1) трассировка не невозможно,
(2) Сердце и тропинка один
Тон тона главы VII
1. Все сердце истощено
(1) Сексуальные объекты интегрированные и разбитые горем
(два)“Все виды вещей”существовать“Преданный”
Во -вторых, разум Чэн Чжу последователен
(1) Критика Ченга Йи в отношении Чжана Зая
(2) Резюме Чжу Си о Чжан, Чэн и т. Д.
В -третьих, сердце сознания и физической подготовки
(1) Сердце сознания и виртуального духовного сознания
(2) Относительное и взаимодействие природы разума
(3) Крестный темперамент“Два конца”
В -четвертых, разум и тело самостоятельно и развиваются в середине фестиваля
(1) Плохая причина“хозяин”совесть
(Б)
В -пятых, разум и тело должны быть доброжелательностью, и сердце должно двигаться
(1) одно из сердца, доброты и доброжелательности или нет
(2) Искренность с душевным спокойствием
Восьмая глава“Оригинальное сердце”и“Разум”
1. Концепция наследства науки и изучения сердца
два,“Оригинальное сердце”Аргумент
(1) от Чжана, Ченг до Чжу Си,“Не терять сердце”
(2) Оригинальный разум Чжан Джиючэн
(3) Оригинальный разум Лу Джиуюань
три,“Разум”объяснять
(1) Lu Jiuyuan's“Разум”
(2) Народ династии Сун“Разум”
Глава девять“успокоиться”объяснять
1. Традиционный конфуцианство“успокоиться”
(1) Мир "Чжоу Йи" - Чонгде
(2) Самоапольтивация Менсиуса
2. Теория агентства песни“успокоиться”
(1) Используйте тело, чтобы встать на жизнь
(2) Тяньши -это самообучения
В -третьих, Дао Тонг наследство и успокаивается
(1) выразить свой разум и противостоять своему сердцу
(2) Пройдите в частную работу без желания
Рекомендации
Индекс ключевых слов

......

Цвет страница:
Краткое содержание:
«Философическое исследование (базовый теоретический объем) классики династии Сун (основной теоретический том)», который предназначен для сияния ***, является теоретической кристаллизацией философских исследований династии сун. Основная теория философии династии Сун.Это не только установление новой философской системы, отмеченной теорией сложности, теории тела, теории ци, разума и сексуальности, а также отражает историю формирования и развития каждой теории самой теории.Агент династии Сун был культовым достижением философии династии Сун. Конфуцианцы полагали, что они основали практическую науку, основанную на таких лейблах, как практическая, солидность, реальная энергия и солидность.Философская теория нового конфуцианства, будь то общение рациональности, отношения между настроением или последовательности ума и разума, не только отличается от династий Хань и Тан.“старый”Главы конфуцианства и предложений также совпадают с западной философией“После физики”Способ преследовать онтологию отличается.Философия -это не только обучение, но и *** является основой самообучения. Она должна удовлетворить потребности конфуцианства, чтобы успокоиться и духовную поддержку.
    

......

Об авторе:
Сян Шилинг, Реншоу, Сычуань, родившийся в 1955 году, является доктором философии.Профессор и докторский руководитель факультета философии Китайского университета Ренмина, директора по преподаванию и обучению Научно -исследовательского института Конфуция Университета Ренмина, директора китайского общества китайской философии, советника Истории Китайского общества философии, Общество китайского философии, Директор Конфедерации конфедерации, директор по истории Философии Китая, директор Пекинского общества философии и исполнительная редакционная комиссия «Китайская философия» в газете Китайского университета Ренмина.В основном он занимается изучением китайской конфуцианской философии и конфуцианства, буддизма и даосизма.Основная специальность *** включает в себя «конфуцианство», «китайская философия сущность», «Выбранная нота книги», «Выше добра и зла-ху Хонг·Сексология·Конфуцианство, китайские философские категории книги·«Изменение», «между разумом Ци——Отдел песни Мин и четырех »и четвертый департамент·Вей, Джин, Северные и Южные Династии »,« Китайская философия, написанная общественности »(редактор -ин -чай) и т. Д., А также составил множество частей.Редактор -в «Китайской философии» и «История мудрости» и другие серии учебников, предпринимают много *** научных исследовательских проектов.